梨園戲《御碑亭》劇照。良心攝
■本報(bào)記者黃啟哲
第一次在別致的茶室做梨園戲講座，曾靜萍有些“不自在”。坐著講一會，看到團(tuán)里的演員演示身段，她又忍不住站起來，立在一邊認(rèn)真觀看。和她一樣帶著泉州小城質(zhì)樸氣質(zhì)的，還有福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)的幾代演職員，每一個(gè)展示講解完，都重復(fù)著一句話：“請到泉州來看戲�！本瓦B曾靜萍也意外：“我們事先沒商量，卻有一樣的默契�！�
這幾年，“偏安”閩南800年，一度遭遇生存危機(jī)的梨園戲火了。這一火，就火到各類文化演藝聚集的京滬兩地，法國老牌劇院更是與劇團(tuán)簽下一連五年的演出合約。
繼北京大學(xué)演出后，福建省梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)日前又來到上海演出《御碑亭》《朱買臣》一新一老兩出劇目，仍引發(fā)不小的關(guān)注。取得這樣的影響力，曾靜萍與她的團(tuán)隊(duì)卻無“我們要去哪兒”的野心，一次次的“出走”是為了更好的“回歸”，繼而把新觀眾“引進(jìn)來”———不僅在當(dāng)?shù)氐膭隹蠢鎴@戲，也到泉州來感受劇種背后的歷史文化與風(fēng)土人情。“從事梨園戲的人與泉州的水土人情永遠(yuǎn)在一起比什么都重要�！�
一個(gè)劇種如果脫離了她的生存土壤將是無根之木。在戲曲市場逐步繁榮的當(dāng)下，忙著“開疆拓土”的地方戲，也要守得住本。
接地氣的“俗”是地方戲的藝術(shù)特色
即便是資深戲迷，初識梨園戲，也會對其獨(dú)特的表演體系產(chǎn)生興趣。演奏梨園戲“壓腳鼓”的鼓師把一只腳蹺在鼓面上，通過不斷地移動位置，讓音色有更豐富的變換；就連指法也獨(dú)樹一幟，梨園戲基本功“十八步科母”里用到的手勢喚名“鷹爪手”“螃蟹手”。
更令人印象深刻的，是演員將情感與程式充分融合的表演。時(shí)隔十多年，戲曲編劇李莉至今還記得看到《節(jié)婦吟》時(shí)的驚艷之感：“不管是舞臺與音樂，還是故事與表演，都是那么典雅。而在表演上，從腳下的步伐，到手指的運(yùn)用，都細(xì)膩而獨(dú)到，確實(shí)有一種美的享受�！苯�(jīng)由她的推薦，另一出梨園戲 《董生與李氏》在上海的首次亮相，便收獲一批新戲迷。青年戲迷海青歌甚至連續(xù)六年義務(wù)組織全國戲迷前往泉州。一出好戲在一個(gè)觀眾心里播下種子，一傳十，十傳百，梨園戲的“自來水”越來越多。
在京滬一點(diǎn)點(diǎn)熱起來，難免也有質(zhì)疑的聲音。梨園戲的故事總是圍繞家庭倫理展開，唱詞中保留著大量的閩南方言俚語。和其他劇種相比，梨園戲的格局似乎是“小”的、內(nèi)容是“俗”的�？善褪沁@“俗氣又小氣”的梨園戲“籠絡(luò)”了一批年輕擁躉，他們看重的，恰恰是這些地方戲有別于京昆———它們的所謂“俗”不僅是地方戲曲賴以生存的本體藝術(shù)特色，同樣也是戲曲舞臺上對生活本來面目的還原。
傳承發(fā)展之路需要不慌不忙的“定力”
某種意義上來說，梨園戲的守大于變。梨園戲人并不是想著改變自身去迎合觀眾，不管走到哪里，舞臺上不過“一桌二椅”；不管都市節(jié)奏多么快，殘本《朱買臣》一演就是三個(gè)多小時(shí)。
為什么？曾靜萍的答案是，劇種的自信變成一種對本體藝術(shù)保護(hù)與傳承的自覺。她還記得十多年前邀請戲曲導(dǎo)演盧昂來泉州排《董生與李氏》，劇團(tuán)食堂的廚師傅也來看排練。原來，這是梨園戲?qū)嶒?yàn)劇團(tuán)建團(tuán)以來第一次外聘導(dǎo)演，大家生怕導(dǎo)演不了解劇種，有一丁點(diǎn)的走樣。直到現(xiàn)在，每次排演新戲，就連搬場師傅也會化身“監(jiān)察員”，隨時(shí)提醒演員主創(chuàng)“這個(gè)不行”“那個(gè)不像梨園戲”。
守得住本才走得出去。2014年梨園戲第一次受邀在法國太陽劇社演出，沒有包場贈票，八場演出坐滿外國觀眾。劇社藝術(shù)總監(jiān)旋即與福建省梨園實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)簽下五年的演出合約。第二年，法國又有三組舞臺劇團(tuán)隊(duì)專程來泉州學(xué)戲，希望搬演梨園戲劇目，甚至有人主動聯(lián)系當(dāng)?shù)爻霭嫔�，希望將梨園戲的劇本在法國出版。
“活化石”也好，“獨(dú)苗”劇團(tuán)也罷，在這些標(biāo)簽、稱謂背后，梨園戲或許帶來一種啟示：一劇一體，要不慌不忙地走出屬于自己的傳承發(fā)展之路。
