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◎韓思琪
王牌制作班底、戲骨云集的《如懿傳》，以充滿(mǎn)爭(zhēng)議的口碑證明了：所謂的“劇王”是個(gè)偽命題，唯有好故事才能夠真的接得住觀(guān)眾的期待�！度畿矀鳌纷畲蟮膯�(wèn)題即是分裂，劇情在反瓊瑤、反瑪麗蘇與傳統(tǒng)言情套路與白蓮花之間不斷跳戲，包裹了一層萬(wàn)艷同悲的皮，戳開(kāi)卻是一個(gè)古裝偶像劇嫁接后宮里家長(zhǎng)里短的老舊故事�！度畿矀鳌氛娴慕沂玖藢m廷結(jié)構(gòu)之惡，還是勸百而諷一？倘若觀(guān)眾難以感受“蘭因”，“絮果”自然也只能是空中樓閣。
“精分”的《如懿傳》：反瓊瑤與白蓮花之間疲于奔命
有觀(guān)眾這樣概括：“作者既要有自己的主線(xiàn)，又想符合歷史劇情，結(jié)果成了個(gè)四不像，集中體現(xiàn)為一個(gè)總喜歡自作多情的如懿”，如此評(píng)價(jià)并非全無(wú)道理。《如懿傳》的故事讓觀(guān)眾難以進(jìn)入，就在于它的反常識(shí)與反復(fù)無(wú)常。
《如懿傳》冠以良心劇、正劇范、嚴(yán)肅向等標(biāo)簽，自己首先僭越了規(guī)則、冒犯了注重歷史感的觀(guān)眾；其次，一些摳圖鏡頭、場(chǎng)景與服裝顏色之間的不協(xié)調(diào)是硬傷。講述一個(gè)廢后（失敗者）的故事可以嗎？當(dāng)然可以，但就不要一味宣傳歷史向與還原度。既然標(biāo)榜是一曲封建女性的挽歌，就要真的亮劍，如《使女的故事》直指殘酷真相，而不是為它披上美好愛(ài)情的外衣；要表達(dá)抗?fàn)幘拖日酒饋?lái)，同樣由鄔君梅與陳沖出演的《末代皇帝》，文秀選擇離婚、真的過(guò)起自己想要的生活，但如懿手中的刃揮向的仍然是同為宮廷斗爭(zhēng)受害者的其他妃嬪，最后心灰意冷的頓悟就更顯突兀。
女人自幼被拘束一方，這籠子是男人編造的，最后卻要怨女人比壞斗狠，卻從未有人見(jiàn)到她們的不自由。原著作者兼此劇編劇的流瀲紫想要塑造一個(gè)反瑪麗蘇與瓊瑤套路的女主角，但她的想象力仍囿于女性的命運(yùn)是子嗣，墮胎、殺嬰、不育作為女性宮斗的“三板斧”，她試圖打造的清宮帝后婚姻圍城，不經(jīng)意間折射的是一縷冰冷的仇女與厭女情結(jié)。
宏大野心與貧瘠文本之間的斷裂造成了《如懿傳》的割裂感。撕裂最大的一處即是，婚姻圍城仍不過(guò)是家長(zhǎng)里短、貼了皇家貴胄閃片的婆媳妯娌之爭(zhēng)和夫妻生活里的無(wú)奈與齟齬，究其根本是履行契約，所以我們看到了榮升太后的甄嬛再次下場(chǎng)攪亂后宮、為難皇后、趁機(jī)把攬大家庭的話(huà)語(yǔ)權(quán)；看到了遞風(fēng)涼話(huà)、挑撥關(guān)系的嬪妃們；看到了在母親和妻子之間兩難全的皇帝。一旦《如懿傳》試圖拔高自己就顯得蒼白無(wú)力：想要揭露封建女性所受的迫害、進(jìn)而想要達(dá)到凈化觀(guān)眾的效果，這一設(shè)定得以成立的前提是不靠情愛(ài)美化、揭露壓迫與被壓迫權(quán)力關(guān)系的殘酷真相。
然而《如懿傳》處處透露著偶像劇套路，比如第二集大婚之夜，弘歷來(lái)到青櫻房?jī)?nèi)悄悄告訴青櫻，她是自己選的人，第一夜也要與青瓔在一起。這很符合“雙潔黨”要求：彼此的人生當(dāng)中有且只有喜歡過(guò)對(duì)方一個(gè)人的“土味”偶像劇套路，這上演的不正是瓊瑤一生一世一雙人的甜膩戲碼嗎？然而轉(zhuǎn)身間，弘歷的深情、純情人設(shè)馬上又變得陰沉多疑，劇情強(qiáng)行設(shè)置戀愛(ài)禁忌：因?yàn)閻?ài)如懿所以要遠(yuǎn)離如懿、因?yàn)橄氡Ｗo(hù)如懿所以要放她在冷宮，只不過(guò)是強(qiáng)行設(shè)定的“愛(ài)無(wú)能”——他不是不愛(ài)，是不能愛(ài)，更是反常識(shí)。
因此，我們看到在瑪麗蘇、瓊瑤劇和反白蓮花人設(shè)之間疲于奔命的“如懿”，她的面目始終是模糊的，一邊是“我不想進(jìn)宮、不愿參與宮斗、我一生別無(wú)所求”，一邊卻是“但皇上非要我、他愛(ài)我、我也只要兩相知”，正是一個(gè)形象單薄的“瑪麗蘇”，后期的黑化只能說(shuō)是“精分”。況且，目前周迅和霍建華的對(duì)手戲化學(xué)反應(yīng)基本無(wú)，青梅竹馬的感情還不若如懿與海蘭的姐妹情動(dòng)人，觀(guān)眾感覺(jué)不到“蘭因”，那么接下來(lái)的“絮果”也只能是空中樓閣，被強(qiáng)行灌輸?shù)挠^(guān)眾是難以共情、產(chǎn)生惋惜之感的。
《如懿傳》或許可以成為一部中規(guī)中矩的劇作，但終究難以稱(chēng)為是一部精品劇，它與良心劇的距離是一個(gè)好故事。
“劇王”的誘惑與觀(guān)眾的“背叛”
對(duì)于被大數(shù)據(jù)算法統(tǒng)攝的熱度衡量標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，“劇王”的誘惑——現(xiàn)象級(jí)IP續(xù)作、一眾戲骨演員加盟、王牌制作班底護(hù)航，足以讓劇作方愿意鋌而走險(xiǎn)，但失去了流暢講述故事的基本功，到目前為止非�？上В度畿矀鳌窙](méi)能給我們?nèi)魏误@喜，一手好牌被打爛，承載的期待愈高、被觀(guān)眾捧得越高，也會(huì)被摔得越狠。
作為一個(gè)大眾文藝作品倘若無(wú)法讓人進(jìn)入故事、產(chǎn)生共情，還要怪這屆觀(guān)眾不行嗎？究竟是觀(guān)眾審美貧瘠，還是劇作匱乏？拋棄懷舊所帶來(lái)的美化效果、摘掉粉絲愛(ài)屋及烏的濾鏡，諸如“再忍幾集”“忍過(guò)x集就可以”，如此理直氣壯向觀(guān)眾不斷索要“再多一次機(jī)會(huì)”的作品，我們能稱(chēng)之為真的精品劇嗎？要知道同為群戲、娓娓道來(lái)的《紅樓夢(mèng)》，甫一開(kāi)場(chǎng)各色人物便鮮明地立在那里。何況《如懿傳》選擇了一種最為“趕客”的開(kāi)篇方式，配色濾鏡、服道化等所帶來(lái)極大的沖擊，觀(guān)眾自然沒(méi)有義務(wù)保持忠誠(chéng)。
一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，網(wǎng)絡(luò)民主性改變著觀(guān)看的權(quán)利，“拍什么我們就看什么”的電視機(jī)時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去，文化產(chǎn)品可替代性選項(xiàng)不斷地被拓寬，如今的觀(guān)眾也愈加聰明，他們已經(jīng)不是遇到“渣男”總是喜歡給機(jī)會(huì)的“小白”觀(guān)眾了。妄圖去教導(dǎo)觀(guān)眾、對(duì)自己?jiǎn)我蝗の堆笱笞缘弥荒苁斋@尷尬。更為危險(xiǎn)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是為了反對(duì)而去支持，因?yàn)榉磳?duì)快節(jié)奏就須得忍受節(jié)奏拖沓、套路重復(fù)嗎？因?yàn)榉磳?duì)宮斗贏(yíng)家的故事，就須得不經(jīng)辨別全盤(pán)接受內(nèi)部割裂、矛盾的一種演繹嗎？堅(jiān)守與不迎合的標(biāo)準(zhǔn)就是“與時(shí)拒進(jìn)”這么簡(jiǎn)單嗎？過(guò)度拔高《如懿傳》、強(qiáng)行賦予其中并不存在的品格，同樣讓我們失了“就事論事”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
周迅扮演的15歲的少女青櫻是這場(chǎng)爭(zhēng)議中的一處風(fēng)暴眼，延伸至“女演員是否不能老”這個(gè)大眾甚為焦慮的問(wèn)題。確實(shí)，少女臉審美指向的是市場(chǎng)的畸形，背后是男性中心審美的霸權(quán)、進(jìn)而內(nèi)化為女性自我捆綁的繩索。消費(fèi)社會(huì)中琳瑯滿(mǎn)目的廣告，只在告訴消費(fèi)者們一件事：要逆轉(zhuǎn)時(shí)空，要不留痕跡，要永葆青春。尤其在國(guó)產(chǎn)電視劇中，可以說(shuō)真正意義上女人的故事是“被放棄”了的。女性形象在大眾影視作品中是一個(gè)巨大的斷裂，女性角色只有低齡化的“傻白甜”與去性別化的老年人，講述得體的中年女性的故事基本還是一片空白，我們熒屏里上演的多是玻尿酸撐起的少女甜寵、少女暗戀、少女修仙。
女演員楊蓉這樣回應(yīng)觀(guān)眾對(duì)她“角色一味裝嫩”的指責(zé)：“不是我害怕老去，而是當(dāng)下的影視環(huán)境讓女演員不敢老去，我們這一波30+的女演員努力維護(hù)著少女人設(shè)，不是因?yàn)槲覀兿矚g，而是市場(chǎng)需要。我渴望轉(zhuǎn)型……更怕轉(zhuǎn)型后，我被定義為中年女演員，跟那一波我崇拜的女演員一樣成了‘非常有名非常美但沒(méi)有戲演’的演員�！笔袌�(chǎng)說(shuō)觀(guān)眾喜愛(ài)，觀(guān)眾說(shuō)制作沒(méi)有空間，演員說(shuō)創(chuàng)作不給機(jī)會(huì)，仿佛一個(gè)源頭難溯的死循環(huán)罩住了女演員這片天空。
孫儷的《那年花開(kāi)月正圓》《羋月傳》和周迅的《如懿傳》，長(zhǎng)篇巨制里女演員都是從少女時(shí)期開(kāi)始扮起，用嘟嘴和演技強(qiáng)撐，我們難免會(huì)想問(wèn)上一句：為什么不能找一個(gè)小演員來(lái)出演？但既然選擇了扮嫩就要有面對(duì)質(zhì)疑的覺(jué)悟。當(dāng)粉絲拿著放大鏡、保存每一幀周迅演技爆發(fā)的時(shí)刻來(lái)試圖證明她還是那個(gè)靈動(dòng)少女“果兒”的時(shí)候，這場(chǎng)盛大的自欺欺人，不正落入了他們?cè)緲O力反對(duì)的審美圈套嗎？不正是服膺于少女感才難得的偏見(jiàn)嗎？不正再次加固著刻板印象嗎？如果說(shuō)不能欣賞每個(gè)年齡的魅力，報(bào)復(fù)性地扼殺一切少女感，同樣是加之于女性身上極大的不自由。女演員如果沒(méi)有拒絕扮嫩的勇氣，那么她們自然沒(méi)有老去的自由。
《如懿傳》浪費(fèi)了周迅，周迅也沒(méi)有成全《如懿傳》。她是靈動(dòng)的、鮮活的、被視為“天賦派”的演員，但《如懿傳》里面孔模糊的如懿恰端起了一副波瀾不驚的贏(yíng)家臉，觀(guān)眾自然選擇不買(mǎi)賬。當(dāng)然，故事現(xiàn)在也只是掀開(kāi)了一角，蓋棺定論或許為時(shí)尚早，但同樣也沒(méi)有道理以后半部分預(yù)定的精彩便取消前部分的難如人意。
這也提醒著劇作方，經(jīng)不起“劇王的誘惑”，尤其宣傳與呈現(xiàn)質(zhì)感之間懸殊的差異、進(jìn)而造成了觀(guān)眾觀(guān)看前后巨大的心理落差，就要做好會(huì)被觀(guān)眾“群嘲”“背叛”的覺(jué)悟。
