“嚴(yán)以修身”是習(xí)近平總書記在 “三嚴(yán)三實(shí)”中的啟首句,也是最為基礎(chǔ)、最是要緊之句。他要求共產(chǎn)黨人尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部一定要“切實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。”何以“嚴(yán)以修身”?重在習(xí)慣養(yǎng)成!
嚴(yán)以修身是一個(gè)人品行養(yǎng)成的過程。修身必先修心,修心解決的是認(rèn)識(shí)問題,體現(xiàn)出世界觀和目標(biāo)指向;修身也要修行,修行解決的是實(shí)踐問題,體現(xiàn)出價(jià)值觀和行為軌跡;修身更要修性,修性解決的是習(xí)性問題,體現(xiàn)出人生觀和入世處事態(tài)度。三者雖側(cè)重不同,但都有一個(gè)共同點(diǎn),就是糾偏矯正,即堅(jiān)持正確的,修正錯(cuò)誤的。也正是通過這樣一些矯正的過程,人們的品德、才干才日益提高,日趨完善。
嚴(yán)以修身又是一個(gè)人終生修養(yǎng)的過程。自古以來,先賢們一直把修身當(dāng)作一件十分了不起的功課,通過見賢思齊,擇善而從,在“學(xué)然后知不足”中補(bǔ)強(qiáng)差距。孔子說,“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲、不逾矩。”揭示了人生的修身養(yǎng)性規(guī)律。
嚴(yán)以修身更是一個(gè)艱難修養(yǎng)的過程。人世間什么最難?改變自己最難。常人說,江山易改稟性難移。所以孟子有言,“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”修身就是一個(gè)新我與舊我爭斗的過程,一次思想交鋒、行為取舍的過程,一場(chǎng)與沉疴痼疾鏖戰(zhàn)的過程。我們一定要有刮骨療毒的決心、壯士斷腕的勇氣、三省吾身的自覺,像一個(gè)山頭一個(gè)山頭攻占陣地一樣,痛改身上的毛病和不足,使自己成為一個(gè)純潔的人,一個(gè)有利于黨和人民的人。
不可否認(rèn),我們黨員干部都是自然的人,同普通人一樣都是一日三餐,都有七情六欲。但是,我們的黨員干部與普通人的區(qū)別在于是由“特殊材料制成的”,只有嚴(yán)以修身的責(zé)任,沒有享有特殊化待遇的權(quán)利。我們談的修身,是從最廣大人民群眾根本利益和需求出發(fā)的修身,修的是黨性、養(yǎng)的是民心、守的是信仰。與舊時(shí)士大夫“達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身”的修身和“苦行僧”的修行、“云游道”修煉有著本質(zhì)的區(qū)別,提升的是道德境界,追求的是高尚情操,遠(yuǎn)離的是低級(jí)趣味,抵制的是歪風(fēng)邪氣。
應(yīng)該清醒看到,我市黨員干部隊(duì)伍絕大多數(shù)是能夠按照嚴(yán)以修身的要求去做的,但也有少數(shù)黨員干部在黨風(fēng)政風(fēng)方面確有值得檢討的地方。說了與身份不相宜的話,做了與職務(wù)不相當(dāng)?shù)氖,去了與形象不相合的地方。這樣下去,斷送自己前程事小,損毀黨在群眾中的形象事大。可能有人說,是不是有點(diǎn)大驚小怪,星星點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)問題和零零碎碎的小毛病小瑕疵算不了啥,豈不知小洞不補(bǔ)大洞尺五,個(gè)別小問題會(huì)匯集成影響黨群干群關(guān)系的大問題,小毛病小瑕疵延續(xù)開來會(huì)成為敗壞黨的形象損害黨的軀體的大毛病。因此,我們要抓大不放小,從嚴(yán),嚴(yán)到工作細(xì)節(jié)生活小節(jié)上;從實(shí),實(shí)到穿衣吃飯待人接物上。讓每個(gè)黨員干部養(yǎng)成習(xí)慣,積小善為大善。
修身之道如逆水行舟,不進(jìn)則退。我們堅(jiān)信,在市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,廣大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部,一定能夠積極適應(yīng)新常態(tài),從講紀(jì)律守規(guī)矩做起,從扎實(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣做起,爭當(dāng)政治的明白人、班子的帶頭人、群眾的貼心人、發(fā)展的開路人,在建設(shè)美麗富裕新安康的浪潮中勇立潮頭、永不回落!