■ 劉云
今年以來，“創(chuàng)優(yōu)”成為安康各界一個熱度不減的話題。這，緣于年初從省上有關渠道釋放出來的關于安康“三連優(yōu)”的好消息，這消息是助燃劑，使得安康爐溫正高的追趕超越大熔煉，又騰起一股大火苗。6月底，這個消息正式發(fā)布，八月，在全市2017年度目標責任考核總結(jié)表彰大會上，大家匯聚一堂，很有儀式感地再次分享這一光榮。而在這次大會上，市委總結(jié)提出的“安康創(chuàng)優(yōu)精神”，成為聚焦的中心點。安康人以自己的發(fā)展感受和工作智慧，為“三連優(yōu)”的成因給出一個標準答案：顯然，“三連優(yōu)”不僅是發(fā)展的成就，更是精神的收獲，而這個精神收獲，可以為改革開放四十年來安康的巨大變化最有說服力地背書！
回顧國家、地區(qū)特別是我們心居身為的這片故土，改革開放四十年來所發(fā)生的史無前例的經(jīng)濟社會、政治文化、社情民意巨變，在讓人振奮和欣慰的同時，我們總會由衷地發(fā)現(xiàn)，在巨大的艱苦奮斗的付出中，我們在取得量的增長、速度的增長過程中，除了苦干實干，總有一道金光不能視而不見，這或許在很多有識者包括最普通的干部群眾心中，都能形成一個基本的看法，那就是安康的干事創(chuàng)業(yè)，從來就不是莽夫般的蠻干，也不是跟大勢的一般化慣性發(fā)展。在很多時候，我們都是在追求著創(chuàng)新。我們的巨大進步中，創(chuàng)新和創(chuàng)優(yōu)成為最有裂變效能的核心，這個核心產(chǎn)生向心力，也產(chǎn)生“彈弓效應”，讓我們超越平庸的現(xiàn)狀，能夠走得更快更遠！今天，我們可以把這種理念更新和精神自覺高度概括為“安康創(chuàng)優(yōu)精神”，在民意的評價系統(tǒng)里，則是“安康人能辦事也會辦事”。
能辦事和會辦事，簡單的一個判斷，其實正好說透了發(fā)展的本質(zhì)要求。“能辦事”，就是要行動，要有改變的勇氣和作為；“會辦事”，就是要科學有序、有效地辦事，要追求效益最優(yōu)化，最終用好的成果來檢驗發(fā)展行為。改革開放的四十年里，安康的發(fā)展與國家一樣，在探索中前進，在曲折中成長，在克服眾多不利因素中找到發(fā)展的最大公約數(shù)，形成長足發(fā)展的基本規(guī)律和定勢。盡管十分艱難，有過挫折甚至過失，但總的走向是正確的，因此總的基調(diào)是持續(xù)的、健康的、適合的和合適的。這里面最需要總結(jié)的，就是創(chuàng)新，就是創(chuàng)優(yōu)，就是不斷去追求新的創(chuàng)造。歷史昭昭，過程如斯，略去前三十多年不作深論，黨的十八大以來，安康的發(fā)展積淀、發(fā)展智慧、發(fā)展動能得以集中釋放，就是創(chuàng)新和創(chuàng)優(yōu)的“奇點”爆發(fā)了、膨脹了——這使得安康在彎道超車中、在補短板中、在發(fā)揮比較優(yōu)勢中、在有所為有所不為的選擇中、在敢為人先的勇毅中，找到了、引爆了別人不可復制也不可追趕的發(fā)展大事項、大奇跡。十八大以來，是安康經(jīng)濟增長最快的時期，是安康出經(jīng)驗最密集的時期，是安康人心最思齊思上的時期，是安康對外形象最鮮明的時期，也是安康人民的發(fā)展注意力最集中，為幸福奮斗最主動的時期！因此，今天我們論及“安康創(chuàng)優(yōu)精神”，底氣是足的，心氣是高的，因為安康精神的物質(zhì)基礎不是吹出來，它就在安康真實的土地上，在安康活色生香的變化中。
創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，是人類追求美好生活、推動更快更好發(fā)展的根本性動力，它注定是也必須是任何正常發(fā)展狀態(tài)下的正常態(tài)。從人類發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟生活的300多年歷史中，從馬克思以來的200年中，從《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來的170年中，實踐證明，無論是以亞當·斯密為庚續(xù)的自由主義經(jīng)濟學說，還是以馬克思科學社會主義為生命核的中國特色社會主義偉大實踐，無論新自由主義、凱恩斯主義、中國新經(jīng)濟思想，還是華盛頓共識和北京共識，這些最影響人類經(jīng)濟生活的理論、理念、思維、倡議、模型，盡管在許多方面還存在著不少根本性的沖突，有一個基本現(xiàn)象就是：每臨世界經(jīng)濟危機和經(jīng)濟發(fā)展遇到重大十字路口，人們也總是向過去、向未來尋求不同凡響的解答，并付之于實踐與實驗。在一個時期使之成為常態(tài)，用以指導當下的經(jīng)濟走向，這個常態(tài)就是創(chuàng)新和創(chuàng)優(yōu)，無論是制度創(chuàng)優(yōu)還是技術創(chuàng)優(yōu)，常態(tài)莫過于此。人類走過以資本和資源為主導的發(fā)展階段，在更高質(zhì)量發(fā)展面前，需要做的創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)日益繁重，因為決定發(fā)展長久成效的，不再是過去的“老三樣”，即土地、資本、勞動，在全要素生產(chǎn)率中，創(chuàng)新和創(chuàng)優(yōu)早已被賦予重大使命。舉目當下，誰不創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，就是自閉發(fā)展之門、生存之門；誰不創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，就不可能獲得自身優(yōu)勢，特別是同步競爭狀態(tài)下必須練就的后發(fā)優(yōu)勢，就不能攀越發(fā)展制高，就只能永遠跟在別人后面“拾人牙慧”“炒人現(xiàn)飯”，就不可能有最大的最好的發(fā)展，就永遠淪為別人的制約，看別人的臉色活著——這當然是誰也不愿意經(jīng)歷的。
同理，地區(qū)間競爭也是如此。誰有特色發(fā)展，就必能占有先機；誰不斷創(chuàng)造出后發(fā)優(yōu)勢，誰就擁有未來。特色發(fā)展，優(yōu)勢發(fā)展，正是安康在新時代、新時期能夠走快走好的關鍵！
魯迅先生有名言：“世上本沒有路，走的人多了，也就有了路。”從經(jīng)濟發(fā)展的角度講，這恰恰又是做經(jīng)濟工作、求經(jīng)濟發(fā)展最要命的肯綮所在。它的反悟則在于：世上本來就有路，走的人多了，就沒有了路。在資本運營中，有“紅海”“藍海”之說，庸常的資本項，習慣追求熱絡的資本渦，而有追求的資本家總是主動逃離擁擠嘈雜、已榨干最后一節(jié)甘蔗的領域，去向更遠更陌生的地方，開辟出自己的一方“藍海”。這里面，不是簡單的逃離，不是簡單的再復制，甚至也不是簡單的嫁接和改良，而是具有明顯的深遠開拓意義，創(chuàng)新和創(chuàng)優(yōu)在這其中唱主角，唱大戲。安康四十年特別是黨的十八大以來長足的、快速的、質(zhì)量效益明顯的發(fā)展，走的就是一條改革開放、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)之路。因為抓了改革，我們的體制機制一直在努力適合、適應發(fā)展本身的需要；因為抓了開放，我們的資源視野與開發(fā)視野，不再是小農(nóng)經(jīng)濟的簡單再生產(chǎn)，小市場的簡單再循環(huán)，而是把自己放在陜南、放在陜西、放在西北，甚至也放在全國的大背景參照下，確定自己的發(fā)展站位，這使得我們有了更多的勇氣去做不平凡的事情；也因為抓了創(chuàng)新，我們不再受限于自身條件的不足，也不再沉淪于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)低質(zhì)低效的淺水區(qū)，我們的不少發(fā)展項目不僅對安康是創(chuàng)新，對區(qū)域也逐漸成為制高；也正是因為創(chuàng)新，我們主動對接國家重大生態(tài)建設戰(zhàn)略性安排，比別人更早地把“限制”變?yōu)樾聞幽�。在有所為有所不為的選擇上，我們把傳統(tǒng)的“十縣一面”的目標設置與考核，確定為各展其長，最大限度地釋放出地區(qū)性發(fā)展活力。因為創(chuàng)優(yōu)，安康以中心城市為代表的經(jīng)濟發(fā)展、社會管理、文化建設、生態(tài)文明建設、城鄉(xiāng)新的民風民規(guī)建設，以及行政、事業(yè)改革，“黨建+”系統(tǒng)思維建設，干部作風從嚴從實從優(yōu)建設，涉及市縣鎮(zhèn)村“四級”的干事創(chuàng)業(yè)激勵機制建立，引領全省步伐的脫貧攻堅之戰(zhàn)，正在以“三變”改革為激發(fā)源的鄉(xiāng)村振興行動，最為突出的安康生態(tài)與環(huán)境保護的“三長同治”制度建設，最引起廣泛社會回應的鄉(xiāng)村治理“三治融合”建設，最體現(xiàn)秦巴地區(qū)發(fā)展高標的安康國家高新產(chǎn)業(yè)園建設等等，無不是安康創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)的直接成果。如果我們沒有這些來之不易的創(chuàng)新、創(chuàng)優(yōu)，安康在全省發(fā)展態(tài)勢、地位，或許根本不值得我們今天在此討論得失，因為至少我們不大有勇氣鮮明唱響“安康創(chuàng)優(yōu)精神”，這面鮮艷之旗也根本樹不起來。同樣，李克強總理也不會對安康予以“秦巴明珠”的深情寄望。
只跟著別人走，最終會失去自己的路；只滿足于補短板，最后自己原有的長板在別人的創(chuàng)新發(fā)展觀照下也一定會成為新的短板。因為創(chuàng)新發(fā)展是這個世界發(fā)展的主流，地區(qū)間競爭最根本的差別也在于創(chuàng)新能力的大小，別人不會等你發(fā)展起來后一道走。而創(chuàng)優(yōu)，是創(chuàng)新情境下的抓主要矛盾、抓關鍵環(huán)節(jié)、抓綱舉目張的重要方法，創(chuàng)新突破的內(nèi)涵就是創(chuàng)優(yōu)。安康的今天和未來發(fā)展，就在于對創(chuàng)優(yōu)理念堅決的持守，絲毫也不能動搖。未來安康的發(fā)展形象，從經(jīng)濟發(fā)展的常態(tài)化角度講，就是建成名符其實的“西北生態(tài)經(jīng)濟強市”。這一常態(tài)，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟數(shù)量、經(jīng)濟質(zhì)量，更體現(xiàn)在安康人民以生態(tài)化為依托的宜居宜業(yè)的新生活，體現(xiàn)在安康在國家生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略中明顯的貢獻份額。創(chuàng)新的集中體現(xiàn)和高度就是創(chuàng)優(yōu)。這個優(yōu)，是城市環(huán)境之優(yōu)，是地區(qū)生態(tài)之優(yōu)，是人民精神風貌之優(yōu)，是干部作風履職盡責之優(yōu)，也是發(fā)展的行業(yè)之優(yōu)，產(chǎn)業(yè)的鏈條之優(yōu)，市場的效益之優(yōu)；這個優(yōu)，就是安康人民在習近平新時代中國特色社會主義思想指引下的實踐之優(yōu)。今天，當我們整體討論“安康創(chuàng)優(yōu)精神”時，我們更要從安康整體發(fā)展角度，把這種創(chuàng)優(yōu)的意義更多地落到一個地區(qū)、一個行業(yè)、一個單位，甚至一個村、一個企業(yè)、一個群體。也就是說，安康的各個方面，各個層面，都應當對“安康創(chuàng)優(yōu)精神”進行再認識、再把握、再強化。因為對一個單位來說，邁著“八字步”、“不求有功但求無過”、“甘居中游”的思想，看似中規(guī)中矩，實則責任虛化，看似穩(wěn)扎穩(wěn)打，實則良機錯失或工作質(zhì)量和效能大打折扣，這是我們在深刻領會“安康創(chuàng)優(yōu)精神”實質(zhì)下，必須堅決克服的庸常甚至錯誤的思想。對于一個地區(qū)也好，一個單位也好，甚至一個個體也好，在競爭超常規(guī)的當下，只有勇于創(chuàng)新，善于創(chuàng)優(yōu)，才能把常規(guī)工作做好，才能不斷積蓄再發(fā)展的動能，讓常規(guī)工作、常規(guī)發(fā)展建立在一個可靠的基礎上，不斷讓工作和發(fā)展走向深入。這是安康真理，也是時代真理。
