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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn我一位朋友的妻子在某地小學(xué)任教，她給我講了這樣一件事頗耐人尋味：一位“先富起來(lái)”的家長(zhǎng)，兒子上小學(xué)三年級(jí)，這個(gè)寶貝疙瘩已在全班占了三個(gè)第一：花零用錢全班第一，全班第一使用手機(jī)，考試成績(jī)?nèi)嗟箶?shù)第一。這個(gè)寶貝疙瘩“三個(gè)第一”卻折射出一個(gè)耐人尋味的時(shí)代話題：我們的家庭乃至社會(huì)，亟待對(duì)下一代進(jìn)行“受窮”教育。
過(guò)去我國(guó)教育界有一句流行語(yǔ)：“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”。這句話用在特殊場(chǎng)合（如貧困地區(qū)的教育）是恰當(dāng)?shù)摹⒂幸娴�，但是切不可將之理解成無(wú)限度、無(wú)原則地滿足孩子們?nèi)諠u膨脹的物質(zhì)需求。無(wú)須諱言，天下父母，沒(méi)有一個(gè)不希望自己的子女?dāng)[脫貧困而能與富裕結(jié)伴而行。為此，不少人都寧肯自己吃糠咽菜而讓子女食魚肉，或是拼命賺錢供子女享用，至于生活富裕的家庭更是對(duì)孩子的享受要求百依百順。看看眼下，一些學(xué)生中興起了在“吃穿用玩”上互相攀比的不良風(fēng)氣，吃喝講排場(chǎng)、穿戴講名牌、玩的要高檔、用的手機(jī)、電腦要新潮，充闊氣。這些孩子只追求生活上的享受、不求上進(jìn)，在一定意義上說(shuō)，是一些家長(zhǎng)“溺愛”的結(jié)果；我們當(dāng)家長(zhǎng)的生怕孩子餓倒了，于心不忍之下給了不該給的零用錢；孩子穿衣服非名牌不要，就是我們生怕孩子穿孬了影響面子，于心不忍之下買了名牌；孩子生活自理能力差，就是我們生怕孩子累倒了，于心不忍之下做了本該孩子做的家務(wù)事；孩子非大城市、非名牌學(xué)校不讀，就是我們當(dāng)家長(zhǎng)的生怕誤了孩子前程，借錢累債也要送孩子上所謂的“好學(xué)校”，于心不忍之下不顧自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力，不讓孩子自己憑成績(jī)考上而托人走關(guān)系，多交錢，去上所謂的“好學(xué)校”……其實(shí)這些家長(zhǎng)們忘記了一個(gè)道理：一般說(shuō)來(lái)，富裕容易使惰懶懈怠、貪圖享受、自高自大、萎靡不振。一個(gè)孩子如果一直生活在別人創(chuàng)造的富裕之中，往往會(huì)缺少向上的動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)——姿意地享用現(xiàn)成的金錢、財(cái)富，誰(shuí)還愿意再去飽嘗工作之難、生活之苦、世間之艱呢？而貧困相對(duì)于人生，則是必不可少的一種激勵(lì)和促進(jìn)。貧窮之于人生，才真正是一計(jì)必不可少的養(yǎng)料。筆者認(rèn)為：人生最大的幸運(yùn)，就是保持適度的貧窮。貧窮，反可以浸泡出一個(gè)成功的人生。
再富也要“窮”孩子，乃教子良方。人生在世，“本領(lǐng)”是立身之“本”。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。真正的“計(jì)深遠(yuǎn)”，真正的“高瞻遠(yuǎn)矚”，是讓孩子們自強(qiáng)自立，靠自己的本領(lǐng)打天下，讓他們“躺”在上面吃“現(xiàn)成飯”，只能培養(yǎng)孩子的依賴性、惰性，導(dǎo)致其缺乏毅力、恒心，缺乏奮斗精神，吃苦精神，這乃是當(dāng)今獨(dú)生子成才的大忌。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，越是受父母嬌寵的孩子，往往越是不能體諒父母的艱難和苦衷。生活在“富貴窩”里的孩子不僅會(huì)因?yàn)榘惨菔孢m而變得不思進(jìn)取，荒廢了學(xué)業(yè)，而且極易養(yǎng)成虛華驕奢的思想觀念和生活態(tài)度，甚至造成人格心理上的缺陷和扭曲。
當(dāng)前，尤其需要倡導(dǎo)崇尚儉以養(yǎng)德的傳統(tǒng)文化，努力引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成勤儉節(jié)約、不盲目攀比、自力更生的良好習(xí)慣，使孩子們?cè)谌松蹙蛿[脫“享福”的觀念，及早實(shí)現(xiàn)自食其力的蛻變。那樣，對(duì)孩子們的生活，乃至整個(gè)人生，都會(huì)受益無(wú)窮的。
“再窮也要富子”和“再富也要窮孩子” ，這是兩種截然不同家教觀，堅(jiān)持前者而放松教育，會(huì)使孩子養(yǎng)成依賴性、惰性和性毛病，甚至成為一個(gè)“紈绔子弟”；堅(jiān)持后者而加強(qiáng)引導(dǎo)，孩子就會(huì)自立、自強(qiáng)，吃苦耐勞、奮發(fā)向上。家長(zhǎng)們不應(yīng)該認(rèn)真權(quán)衡利弊嗎？
