近期,三秦都市報(bào)報(bào)道了《西安一賣(mài)蘋(píng)果老人騎三輪撞上奔馳,車(chē)主:什么都不要你走吧》。引起了各大新聞媒體相續(xù)報(bào)道,社會(huì)各界人士和廣大網(wǎng)友的熱切關(guān)注!并為車(chē)主的做法叫好點(diǎn)贊!奔馳車(chē)主放棄索賠,充分體現(xiàn)了他同情關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的仁愛(ài)之心,也彰顯了當(dāng)下企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任與道德覺(jué)悟。
我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,保護(hù)弱勢(shì)群體、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平,是社會(huì)主義國(guó)家的題中應(yīng)有之義。由于弱勢(shì)群體中的大多數(shù)人沒(méi)有穩(wěn)定的收入,生活相對(duì)貧苦,較少共享社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果。因此如果沒(méi)有社會(huì)和政府的關(guān)懷與扶助,單靠他們自身努力,很難從困境中擺脫出來(lái),長(zhǎng)此以往可能導(dǎo)致社會(huì)矛盾加劇、治理難度加大。
“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼。”中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓是“講關(guān)愛(ài),講尊重”;社會(huì)主義所追求的目標(biāo)是“共和諧,同發(fā)展”。關(guān)心弱勢(shì)群體的生存狀況,拓寬弱勢(shì)群體的發(fā)展空間,既是政府責(zé)任,是全社會(huì)的責(zé)任。只有全社會(huì)行動(dòng)起來(lái),共同關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,讓他們“人弱勢(shì)不弱”,才能將個(gè)人夢(mèng)想融入中國(guó)夢(mèng),才能有更多獲得感與幸福感。
關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,要從經(jīng)濟(jì)上大力關(guān)懷和扶助。為此,需要通過(guò)政府的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付加大對(duì)貧困落后地區(qū)的支持力度,改善貧困人口的基本生存和生活條件;健全社會(huì)保障體系,千方百計(jì)地增加城鄉(xiāng)低收入群體的收入。弱勢(shì)群體的收入增加了,生活水平提高了,全社會(huì)共同富裕的基礎(chǔ)才更加堅(jiān)實(shí)。
關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,要從政策上給以關(guān)懷和扶助。應(yīng)通過(guò)政策傾斜,增加貧困階層的就業(yè)機(jī)會(huì);加大減免學(xué)費(fèi)工作的力度,為他們的子女受教育提供必要的幫助,使其上得起學(xué);完善司法救助制度,確保弱勢(shì)群體的當(dāng)事人能打得起官司,切實(shí)保障他們的基本權(quán)益。
關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,更要注重精神關(guān)懷。走出困境、由弱變強(qiáng)的一個(gè)重要前提,就是要有一種自我振奮、自強(qiáng)自立的精神狀態(tài)。因此關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體,更需多一份社會(huì)尊重與精神關(guān)懷。多一分尊重,弱勢(shì)群體就多一分自信,多一分?jǐn)[脫困境的精神動(dòng)力。(漢濱區(qū) 陳善軍)