□ 吉鴻
比較之心,人皆有之。作為社會(huì)人,我們之所以愛(ài)比較,是因?yàn)橄胫雷约涸谶@個(gè)世界上到底處在什么樣的位置。正如美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯丁格所說(shuō),我們是通過(guò)跟別人進(jìn)行比較來(lái)自我評(píng)估的。
從某種意義上講,比較具有積極的意義。它可以使我們認(rèn)清現(xiàn)實(shí),激發(fā)改變的動(dòng)力,從而獲得想要的改變和自我成長(zhǎng)。同時(shí),比較也有消極的一面。當(dāng)你把自己的幸福放在與別人的比較當(dāng)中,你獲得幸福感的過(guò)程就總是充斥著焦慮與不安。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,以前可能不在我們地理界域里出現(xiàn)的人現(xiàn)在常常出現(xiàn)在我們的視野里,你會(huì)看到越來(lái)越多比自己厲害的人,由此帶來(lái)的諸如自卑、焦慮、嫉妒等等負(fù)面情緒也日益困擾著我們的日常生活。
如何合理、正確地比較呢?如何通過(guò)比較獲得積極、正向的引導(dǎo)驅(qū)力呢?
首先,避免不合理的比較。人生境遇各不相同,先天的遺傳、后天的環(huán)境、獲得資源的渠道等等因素制約著每個(gè)個(gè)體的發(fā)展。正確對(duì)待個(gè)體差異,不做無(wú)謂的比較,可以減少比較對(duì)心理帶來(lái)的負(fù)面影響。我們可以欣賞比自己優(yōu)秀的人,學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處,但不一定強(qiáng)求非得成為和他們一模一樣的人。做獨(dú)一無(wú)二的自己就很好。
其次,建立多緯度的比較體系。世界多元,比較多元?偸前驯容^的坐標(biāo)或參照放在金錢、權(quán)力、房子、車子、工作等等社會(huì)的硬通貨上,未免就太狹隘。人的一生是豐富的、復(fù)雜的和多元的,我們要建立多元化的比較體系。在一個(gè)不一定比別人擅長(zhǎng)的領(lǐng)域死磕,受傷的只有自己。我們只有發(fā)揮自己的特長(zhǎng),創(chuàng)造自己的優(yōu)勢(shì),才能找到自信的源頭和幸福的起點(diǎn)。
最后,轉(zhuǎn)化心態(tài)獲得動(dòng)力。轉(zhuǎn)化心態(tài)就是改變自己的認(rèn)知。認(rèn)知改變,情緒就會(huì)改變。有時(shí)候我們更需要放棄和他人對(duì)比,在和自己的比較中找到平衡點(diǎn),穩(wěn)中求進(jìn)。把與他人的差距當(dāng)作激勵(lì)自己前進(jìn)的動(dòng)力,沉下心來(lái),虛心向他人學(xué)習(xí),不斷縮小差距,而不是沉浸在自卑、嫉妒、否定自己的壞情緒里?傆幸惶欤銜(huì)感謝努力的自己,因?yàn)楹玫谋容^一定是和原來(lái)的自己比較。比別人強(qiáng)不應(yīng)該是最終目的,做到讓自己滿意,問(wèn)心無(wú)愧才是最好的狀態(tài)。