石曉紅
又到了七、八月份梨子成熟的季節(jié),我不由得再次想起了許衡不食無(wú)主之梨的典故:相傳宋元時(shí)期的大學(xué)者許衡,有一次在與眾人返鄉(xiāng)途中,因?yàn)樘鞖庋谉,人們口渴難耐,正好路邊有一棵梨樹(shù),眾人紛紛上前摘梨解渴,唯有許衡獨(dú)坐樹(shù)下不為所動(dòng)。這時(shí)候有人就問(wèn)他:“你為什么不去摘梨呢?”許衡說(shuō):“不是自己的梨,怎么可以隨便亂摘呢?”那人笑他迂腐并勸他說(shuō):“現(xiàn)在時(shí)局混亂,這棵梨樹(shù)沒(méi)有主人,摘幾個(gè)梨吃有何妨。”許衡用手指著自己的胸口說(shuō):“梨雖無(wú)主,但我心有主!”許衡的做法看似迂腐,實(shí)則是一種非常難得的做人準(zhǔn)則。
人生在世,最重要的就是心中有“主”。這個(gè)“主”,就是一個(gè)人為人處事的準(zhǔn)則,就是一個(gè)人的精神境界。當(dāng)一個(gè)人“心中有主”時(shí),他就會(huì)在任何時(shí)候,任何情況下,規(guī)范自己的行為。心中有沒(méi)有“主”,是支配一個(gè)人能否行得正、坐得穩(wěn)的重要因素。古人心中的“主”,就是中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀。我們共產(chǎn)黨人心中的“主”,就是馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及與之相應(yīng)的各種科學(xué)的思想觀念。一個(gè)人做人要有自己的原則,處事要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn),要抵擋得住誘惑,不能為了自己的需求而去違背自己的道德底線。這就要求我們黨員干部要講黨性,守忠誠(chéng),樹(shù)立底線思維,自覺(jué)做到自律和他律相結(jié)合,努力提升自己的思想道德境界,樹(shù)立正確人生航向,以優(yōu)良的品德贏得群眾的尊重和信賴。
身為國(guó)家工作人員、共產(chǎn)黨員,我們要嚴(yán)格按照黨性原則辦事,按政策法規(guī)辦事,按制度程序辦事,明白哪些事該做,哪些事不該做,不越“雷池”,不亂“章法”,自覺(jué)規(guī)范自己的言行,自覺(jué)做到人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣,嚴(yán)守自己的為人底線和處事準(zhǔn)則,永葆共產(chǎn)黨人的革命氣節(jié)和清廉本色。
如今,我們生活的時(shí)代是一個(gè)充滿誘惑的時(shí)代,有許多時(shí)候都會(huì)面臨誘惑,權(quán)重的地位、利多的職業(yè)、光環(huán)般的榮譽(yù)、可口的美味...等等,面對(duì)“亂花漸欲迷人眼”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),必須要經(jīng)得起誘惑,耐得住寂寞,保持一份淡定的心境。然而,心不被金迷,身不被物役,看起來(lái)容易做起來(lái)難,需要自身的定力,沒(méi)有一定的精神支柱,沒(méi)有一種良好的心態(tài),沒(méi)有最高的做人修養(yǎng),是很難做到的。遇到誘惑勇敢說(shuō)“不”,不僅能體現(xiàn)自己的骨氣和個(gè)性,而且會(huì)贏得高貴的人生。