□ 朱云
最近一段時(shí)間以來(lái),“飯圈文化”和“娘炮形象”等娛樂(lè)圈亂象引起了文藝界的廣泛關(guān)注。作為一種文藝亂象,它缺乏嚴(yán)肅的藝術(shù)追求,以獲利為目標(biāo),是市場(chǎng)價(jià)值取向代替藝術(shù)價(jià)值取向?qū)е碌牟涣己蠊?span style="display:none">VTB安康新聞網(wǎng)
“娘炮形象”主要通過(guò)人為炒作“花美男”明星來(lái)拉升網(wǎng)絡(luò)流量,最后用網(wǎng)絡(luò)流量提升商業(yè)價(jià)值,獲取經(jīng)濟(jì)利益。從思想內(nèi)容上看,“娘炮形象”無(wú)論外形上的?,還是行動(dòng)上的扭捏作態(tài),都浮于表面的感性刺激,看不到對(duì)人性、社會(huì)和時(shí)代內(nèi)涵的深層挖掘;從藝術(shù)呈現(xiàn)上看,“娘炮形象”的塑造者往往缺乏精益求精的藝術(shù)追求,而是著力通過(guò)炒作網(wǎng)絡(luò)熱度提升商業(yè)價(jià)值和獲取實(shí)際利益。
“飯圈文化”主要通過(guò)人為炒作偶像明星來(lái)獲利,而被人為炒作的偶像明星又多是“娘炮形象”。所以,“飯圈文化”和“娘炮形象”一樣,主要以網(wǎng)絡(luò)炒作獲利為目標(biāo),其炒作的偶像在藝術(shù)創(chuàng)作上既無(wú)意于嚴(yán)肅探索人性、社會(huì)和時(shí)代的深層內(nèi)涵,也無(wú)意于磨煉自己的藝術(shù)表現(xiàn)技能,其實(shí)質(zhì)是以市場(chǎng)價(jià)值取向代替了藝術(shù)價(jià)值取向。
抵制“飯圈文化”和“娘炮形象”等文藝亂象,需要新時(shí)代文藝工作者伸張藝術(shù)追求的意義,樹(shù)立文藝創(chuàng)作的中心地位。要大力倡導(dǎo)通過(guò)作品創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的立場(chǎng),潛心于文藝精品的創(chuàng)造,堅(jiān)決抵制沒(méi)有藝術(shù)代表作,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)熱度炒作等其他方式獲利的行為。對(duì)此,習(xí)近平總書(shū)記進(jìn)行了多次強(qiáng)調(diào)。在《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中,他指出:“文藝要贏得人民認(rèn)可,花拳繡腿不行,投機(jī)取巧不行,沽名釣譽(yù)不行,自我炒作不行,‘大花轎,人抬人’也不行。”《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開(kāi)幕式上的講話》中,他又說(shuō):“廣大文藝工作者要把創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀作品作為中心環(huán)節(jié),不斷推進(jìn)文藝創(chuàng)新、提高文藝創(chuàng)作質(zhì)量,努力為人民創(chuàng)造文化杰作、為人類貢獻(xiàn)不朽作品。”為實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),新時(shí)代文藝工作者必須堅(jiān)持人民中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,從道德修養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)、藝術(shù)技能三方面提升自我,深入探討時(shí)代社會(huì)和人性的變遷,著力“為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德”。