鄒成仁
師德,這個(gè)自有教師起始的課題,是個(gè)永恒的課題,其蘊(yùn)含無(wú)比豐富,即使是論家的巨著,容量也未必能裝下它的全部?jī)?nèi)涵。
《教育學(xué)》有云:“師德是教師的職業(yè)道德。是教師在從事教育勞動(dòng)和履行教育職責(zé)時(shí)必須遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。是職業(yè)道德的一種形式。師德不僅具有調(diào)整人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的作用,還有示范作用。因?yàn)閷W(xué)校是培養(yǎng)人才的工廠,學(xué)校的產(chǎn)品是人才。青少年模仿性、可塑性強(qiáng),教師的道德標(biāo)準(zhǔn)直接影響著一代人的道德水準(zhǔn),關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的道德水平。師德是更為高層次的道德規(guī)范。教師的道德要高于學(xué)生,要高于社會(huì)的一般水平,教師必須有與崇高事業(yè)相匹配的崇高的道德品質(zhì)。”
這是一段十分精辟的論述。我以為要點(diǎn)有三:什么是師德、師德的作用、師德的高層次化。
“先生”必須是“敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)業(yè)”者。所謂敬業(yè),崇尚和尊重教師職業(yè);所謂樂(lè)業(yè),則是培養(yǎng)自己樂(lè)于獻(xiàn)身教育事業(yè)、樂(lè)于從事教育工作、熱愛(ài)學(xué)生的感情;所謂專(zhuān)業(yè),是指專(zhuān)心研究專(zhuān)業(yè)知識(shí),掌握基本技能,勤于進(jìn)取、精于業(yè)務(wù),專(zhuān)心致力于教育事業(yè);“創(chuàng)業(yè)”就是要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、艱苦奮斗精神,創(chuàng)造性地從事教育工作,不斷開(kāi)拓前進(jìn)。
“先生”必須是道德的典范,既美其道又慎其行。政治品德、思想品德、公民公德、社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)性品德皆皆要緊;切記師德的示范作用和影響力,因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)對(duì)象是學(xué)生。造就四有新人、先生首要為范身正。既為師,必自從嚴(yán)。
“先生”要加強(qiáng)自身教育。如果想引導(dǎo)學(xué)生走正確的道路,激發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的追求,培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定正確的政治信念,那么教師本人首先要具備這些優(yōu)秀品質(zhì)。“正如沒(méi)有人能把自己沒(méi)有的東西給別人一樣,誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)教育好,他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。”教師的影子是學(xué)生。
“先生”必須熱愛(ài)學(xué)生。親其師,信其道。沒(méi)有師愛(ài),就沒(méi)有教育。曉之以理,動(dòng)之以情,情通才能理達(dá),理達(dá)才能導(dǎo)行。
我以為,這就是師德,這就是“先生”。
(作者系安康職業(yè)技術(shù)學(xué)院退休教師)