王建春
人品,即人的品質(zhì)、品格,也就是一個(gè)人行為作風(fēng)所表現(xiàn)出來(lái)的思想認(rèn)識(shí)和品性等方面的本質(zhì),常用“道德品質(zhì)”來(lái)表述。
人要有品,就得經(jīng)得起誘惑,特別是金錢和情色的誘惑;人要有品,就得承受住壓力,特別是權(quán)勢(shì)的壓力;人要有品,就得有所禁忌:錢不可貪,師不可罵,友不可買,官不可討,上不可媚,下不可慢,風(fēng)不可追,天不可欺。一個(gè)人如果做到“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”,這人就有了浩然之氣,有了讓人仰視的品性和品節(jié)。
人要有品,更要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有益的人,樂(lè)于奉獻(xiàn)、公而忘私。有則童話非常好:螞蟻和蜜蜂每天都起早貪黑,辛勤忙碌,但人們都喜歡蜜蜂,卻不喜歡螞蟻,螞蟻不服,詢問(wèn)原因,蜜蜂一語(yǔ)道破真諦:“因?yàn)槲覄趧?dòng)為了人們,而你勞動(dòng)是為了自己。”
人品,是其他一切品格的基礎(chǔ)。經(jīng)商講究商道,商道其實(shí)就是人品的映射;為官講究官品,官品是人品在職場(chǎng)的具體體現(xiàn)。做人不過(guò)關(guān)的人,絕對(duì)不會(huì)有好的商道和官品。
行政機(jī)關(guān)、窗口單位滋生的諸如生冷硬推、吃拿卡要等衙門作風(fēng)、“尋租”現(xiàn)象,也皆是因?yàn)閭(gè)別工作人員的品質(zhì)出了問(wèn)題。比如辦證,本來(lái)立等可取,偏要人三天后再來(lái)。去了,說(shuō):少一個(gè)材料;又去,道:缺一份證明;再去,告:差一個(gè)公章;還去,言:等上會(huì)研究。辦事者一趟趟滿懷期盼地去,一次次焦慮不安地等,工作人員“擠牙膏”式的“公事公辦”,似乎不把人折騰夠不罷休,無(wú)奈,性急者只好托人通融、煙酒伺候、紅票奉上。
人品亦是一種產(chǎn)品,需要改造升級(jí)。人是有思想的動(dòng)物,其品性可以凈化和提升。當(dāng)前,我們開(kāi)展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,其目的就是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和黨章黨規(guī),推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向基層延伸,進(jìn)一步解決黨員隊(duì)伍在思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律等方面存在的問(wèn)題,保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性。各級(jí)各部門正在和已經(jīng)推行實(shí)施的亮牌服務(wù)制、首問(wèn)責(zé)任制、一次性告知制、限時(shí)辦結(jié)制、承諾監(jiān)督制、責(zé)任追究制等等,其實(shí)都是加強(qiáng)人品修養(yǎng)、促進(jìn)工作成效的具體措施,我們自覺(jué)用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行,用黨的理論創(chuàng)新成果武裝頭腦,真正做一個(gè)“講政治、有信念,講規(guī)矩、有紀(jì)律,講道德、有品行,講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員,更是人品的錘煉和升華。
看“品”字的構(gòu)造,乃三個(gè)“口”相疊而成,它意味著人的品格品性不是自封自詡的,而必須經(jīng)過(guò)群眾的品頭論足,得到群眾的認(rèn)可,經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。“政聲人去后,民意閑談中”,人品的認(rèn)定,少不了這樣一個(gè)民意檢驗(yàn)的程序。
(作者單位:平利縣人社局)