一口氣讀完紀(jì)實文學(xué)作品《梁家河》，淚水時時涌滿眼眶。樸素的敘述，如身感受的場景，如臨其境的往事，質(zhì)樸的人物語言，拉近了書與讀者的距離。五十年代、六十年代甚至七十年代的人們讀來，或許更覺親切，因為書可以將我們拉回往日并不遙遠(yuǎn)的記憶。
習(xí)近平在梁家河的7年，正是他人生打底色、明斗志、辨方向、下決心的7年。小小的梁家河，也反照著那個歷史時期中國的政治經(jīng)濟時代生態(tài)，以及人的情感、生存現(xiàn)狀。透過感悟小小的梁家河，可以知中國、看世界，可以知黨知人民。
梁家河精神就是艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，就是“一碗水端平”的公平公正正義精神，就是人民為中心的精神，就是時刻為人民謀福利的報恩精神，就是經(jīng)風(fēng)雨、受磨難、初心不變的中國共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)精神。
如同感謝中國共產(chǎn)黨在延安的13年，我們也要感謝習(xí)近平在梁家河的7年，這片黃土地如此深情、如此厚愛地給了當(dāng)代中國最精彩的回放，回望歷史風(fēng)煙，常常讓人感懷不已：歷史總是把最慘烈的一面留給人的意志考驗，所謂歷史無情，歷史又總是在民情民意的推導(dǎo)下，把奮斗和創(chuàng)造的機會留給那些堅守初心保有斗志的人們，他們往往是歷史的受難者，最終又成就他們成為歷史的微笑者。
人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力。歷史的冰冷無情，又總是免不了為人民的溫暖所浸潤。只看到冰冷無情，則往往會被歷史凍僵和淹沒；體味到人民的溫暖，則心中往往升起活下去戰(zhàn)斗下去的火焰，這火焰就是奮斗的信念。一個人如此，一個馬克思主義政黨同樣如此，延安如此，梁家河同樣如此。
習(xí)近平是歷史的微笑者，他櫛風(fēng)沐雨、受盡了生活之苦，經(jīng)歷了人生磨難之艱，他較早體悟到人民所傳遞過來的、或許并不顯眼但綿綿不絕的情感與信任的溫暖，使他得以在人生最黑暗時不曾崩潰，繼續(xù)鼓起心志，在艱辛的路上走下去。梁家河人民接納了他，在生活上接納他，在情感上接納了他，尤其在政治上接納了他，使他不孤單，像主人一樣活在這方還很貧瘠的土地上。
或許習(xí)近平是平凡的，這正如他的名字，與平民與平凡在一起，但他是努力的（最早的動力正是來自于梁家河給他的信心），努力做自己力所能及的事，努力點滴回報接納他的梁家河人民。
他良好的家教，或許又促使他成為平凡磨礪中的君子，很少時間消沉，堅定著遠(yuǎn)方的希望（他在梁家河利用一切機會不停地讀書，鼓勵與他一樣處境的小伙伴堅定生活的信念，就是心中始終有著一個明麗的遠(yuǎn)方），在他父輩流過鮮血的土地上，他用自己的赤子之心獲得人民的接納、愛護(hù)、甚至是保護(hù)，他的經(jīng)歷與成長又不能輕易以平凡論——如安泰之于大地，這在他思想信仰形成，是十分重要的養(yǎng)分，這也是他最終成長為黨的領(lǐng)袖、人民的領(lǐng)袖、不斷帶給全黨全軍全國人民新的信心和勇氣的歷史源動力。
梁家河7年，是他思想思考、創(chuàng)造性思維形成的邏輯原點，這也使得他優(yōu)異于歷史的選擇，他堅持實事求是，堅持開拓進(jìn)取，堅持以人民為中心，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，他時時關(guān)心梁家河時的伙伴朋友，為他們盡力解決生活上的困難，新時期以來，他為梁家河的每一點發(fā)展進(jìn)步而高興，他對梁家河人說得最多的話就是讓梁家河發(fā)展得更好，他是優(yōu)秀的人民兒子，是立身自黃土地的大地之子，是歷史送給新時代中國最珍貴的稀缺政治資源。讀罷全書，掩卷沉思，禁不住心潮起伏，思接歷史和未來。
正如南湖紅船、南昌城、井岡山、韶山?jīng)_、延安、西柏坡一樣，這些歷史中平凡而又不曾平凡的地方，成為中國共產(chǎn)黨人的信仰之巔、精神家園，梁家河，也注定成為我們黨我們國家我們?nèi)嗣裰駡允氐奈幕枴?span style="display:none">2Y9安康新聞網(wǎng)
讀《梁家河》容易被感動，因為這本書的敘事，不再是一本書的敘事，它離我們每個讀它的人都是那么接近，能感受到這本書散發(fā)出的故事中人的體溫。
原因就在于書中貫穿的、并感動人心的“人民”情結(jié)，書中的細(xì)節(jié)、情節(jié)、故事、對話，始終在闡釋著這條真理，離開人民將是孤獨的，離開人民將一事無成，背叛人民必遭歷史唾棄。
