記者 孫妙鴻 李俊
九月的安康，秋高氣爽，驅(qū)車來到漢濱區(qū)縣河鎮(zhèn)，跨過黃洋河橋，繞過幾道彎便是紅霞村，在一處山梁邊有座百年老宅——袁家臺大院。
歲月的更替，讓老宅房頂魚鱗瓦溝里長滿了青苔。推開兩扇厚重的木門，眼前依稀浮現(xiàn)當(dāng)年大門敞開主人端坐院中耕讀的場景。這是18世紀(jì)末大戶人家的日子，豪華、排場。時(shí)光滾滾，百余年后，這座老宅早已斑駁陸離，這里的一磚一瓦仿佛都在訴說著不為人知的過往。
歷經(jīng)風(fēng)雨遺韻猶存
袁家臺大院原有住宅大院、汝南家塾、花墳園、袁家宗祠等一系列氣勢宏偉、工藝考究的建筑物，現(xiàn)僅存東、西兩個住宅院子。
東院建于民國初期，上廳房五間，東西各有廂房兩間，磚木結(jié)構(gòu)，青瓦蓋頂，磚雕翹首花脊，青磚墻體。大門呈外八字形，門上有兩座昂然翹起的馬頭墻，高大雄偉、氣勢磅礴，墀頭上有浮雕彩繪圖案。院內(nèi)四周檐墻一米以下為青磚砌筑，鑲嵌有磚雕圖案。一米以上均為雕花木板構(gòu)成，雕刻有福、祿、壽、喜，花鳥、動物等圖案。上廳挑、枋雕有鹿、鶴、魚、松和二龍戲珠圖案。整個建筑的木、石、磚雕十分精美，雕工精細(xì)、形象逼真。
西院重建于清咸豐初年，是一個“四水到堂”格局的四合院，上房五間，庭房五間，廂房左右各一間。院外大門上方嵌砌一座彩色大牌坊，牌坊上裝飾著各種生動逼真的人物、鳥獸花果及相應(yīng)的花邊圖案，中間鑲嵌“燕翼治謀”石額，極為美觀。“燕翼詒謀”一詞，比喻能庇佑造福后代的祖先。典出《詩經(jīng)·大雅·文王有聲》:“武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。”房頂為硬山頂，房頂上橫豎呈正方形的四條屋脊均為雕花磚、鏤空磚砌成，兩端均有揚(yáng)頭豎鬃、張口伸舌的龍頭。山墻碼頭上有龍紋、花鳥淺浮雕彩繪圖案。院內(nèi)門窗、檐、挑等木質(zhì)構(gòu)件，均有技藝精湛的人物、鳥獸、花果等雕刻。
在西院上房正中懸掛著一塊“情殷桑梓”的牌匾，字跡蒼勁有力。西院的主人、現(xiàn)年76歲的退休教師袁守平說:此匾為光緒七年朝廷表彰袁貞統(tǒng)樂善好施而題寫。院內(nèi)曾懸掛著“五世同堂”“義襄黌泮”“急公好義”“忠厚傳家”“公正廉明”等大小12塊金字匾額，現(xiàn)僅存這一塊，其余不知去向。
孟俊岐曾在此救治
袁姓是清初湖北移民，自始祖袁輝以下迄今已傳第17代，第6代時(shí)，袁爾貴一枝獨(dú)秀，開始大發(fā)展。三個兒子，以三子學(xué)道最具強(qiáng)勁，與二兄長分家后，突飛猛進(jìn)，連續(xù)四代創(chuàng)造了輝煌績業(yè)。先后購置田產(chǎn)棵租三千余石，興建住宅大院等一系列豪華建筑。登、世兩代，有文、武進(jìn)士各一人，武舉二人，文武秀才各一人。武進(jìn)士袁世佐，鼎四品武官銜，鎮(zhèn)坪都閫府都司。
袁姓在安經(jīng)過170余年的繁衍，在不斷發(fā)展壯大的同時(shí)，始終堅(jiān)守“樂善好施”“義襄賞洋”“急公好義”的祖訓(xùn)家風(fēng)。
現(xiàn)在的迎風(fēng)九年制學(xué)校是袁家祠堂義捐創(chuàng)辦的。袁氏宗祠是在西大院建成20余年后，與花墳園、汝南家熟先后修建起來的。1943年，時(shí)任安康縣安師附小校長王順生、王林祥督導(dǎo)告知要在袁家臺設(shè)立小學(xué)，袁善悌得知后，東奔西走各方周旋促進(jìn)，袁發(fā)韌、李勝安、袁善和、季孟濤、六七保保長等人組成的建�；I備委員會，經(jīng)袁氏前輩同意，將袁氏祠堂無償改建為“安康縣牛東鄉(xiāng)迎風(fēng)完全小學(xué)”，后逐步發(fā)展成為九年制學(xué)校。
不僅如此，在解放安康重要戰(zhàn)役的牛蹄嶺戰(zhàn)役中，袁家臺大院曾作為戰(zhàn)地醫(yī)院。1949年7月21日，十九軍五十五師、五十七師沿漢白公路向安康挺進(jìn)。24日零時(shí)，牛蹄嶺戰(zhàn)斗全面打響。一六三團(tuán)一營經(jīng)1小時(shí)激戰(zhàn)，奪取了小牛蹄嶺主陣地。至凌晨4時(shí)許，一六三團(tuán)一營連續(xù)打退敵人5次反撲，因傷亡過重，由三營接替，再與敵反復(fù)爭奪，陣地幾次易手。天明后，在敵人飛機(jī)大炮的狂轟濫炸下，三營傷亡過半，撤出戰(zhàn)斗。同時(shí)，五十五師一六三團(tuán)在奪取大牛蹄嶺石頭寨后，又向北連奪3個山頭，遭敵主陣地和側(cè)翼火力殺傷，在馳援塔梁的戰(zhàn)斗中，副團(tuán)長盂俊歧被敵人的榴彈炮炸成重傷，送往解放軍十九軍設(shè)在袁家臺大院的前線醫(yī)院搶救，因傷勢過重而犧牲。
優(yōu)秀家風(fēng)代代相傳
袁家的家訓(xùn)是如何代代相傳的呢?
翻開袁氏家譜，在族訓(xùn)十條中有這樣的記載:凡處世當(dāng)以善行為先務(wù)。語云: 積金積玉，莫若積德。不惟今生清平，且為來世享用，不惟本身安泰，且為后人榮昌。書云: 迪吉逆兇，降殃降祥，是由于善與不善之作也。易云: 馀慶馀殃，亦于善與不善之積也……
袁姓族人將“善”作為立業(yè)之本，以善規(guī)范著族人言行舉止。袁守平說:祖輩袁學(xué)道家口有59人，每飯不下80余人。他規(guī)定每月朔、望日各殺大肥豬一頭。袁貞統(tǒng)尤好善舉，夫人陳氏奉作家藏，訓(xùn)勉登輩三子，廣行善事，積義倉，興義渡，辦學(xué)堂……
除了善行，袁姓還把孝、誠、勤等作為祖訓(xùn)，要求后輩要“人之立身當(dāng)貴于孝”，要孝順父母，多想來時(shí)路;要“人之立身猶貴于信”，講實(shí)話，不撒謊，不食言，奉行“信者言之有實(shí)也，言不實(shí)必為人之所絕”;要“人之立身猶貴于勤”，時(shí)刻保持奮進(jìn)姿態(tài)，訓(xùn)誡后輩“耕不勤則荒業(yè)于田野，讀不勤則荒業(yè)于詩書，工不勤則困于終身，商不勤折本于己”……
在祖訓(xùn)的熏陶下，袁姓族人蓬勃發(fā)展，成為遠(yuǎn)近聞名的望族，除袁家臺及其周邊外，在謝家壩、燕家山、梁家臺、毛壩字、縣河、廟溝、紙房河、小沙溝、竹園溝、壩河、牛蹄嶺溝、馬坡嶺，平利、嵐皋、鎮(zhèn)坪、西安、湖北、深圳，都有袁姓族群，有文化、教育、科技、衛(wèi)生、政法等領(lǐng)域的從業(yè)人員，也有從商興辦企業(yè)，他們在各自崗位上建功立業(yè)的同時(shí)，始終把祖訓(xùn)作為傳家之寶。
袁家臺大院，是袁家的記憶，它是幸運(yùn)的，幸運(yùn)的是歷經(jīng)170余年風(fēng)雨仍在堅(jiān)守，幸運(yùn)的是已列入保護(hù)院落。
一座老宅院，總是牽絆著一段紛擾的過往和一個家族的歷史。在安康這座移民城市，像袁家臺大院這樣老宅子數(shù)不勝數(shù)，它們既是一個家族的記憶，也是一個時(shí)代的符號，在鄉(xiāng)村振興的大潮中，我們期待更多的袁家臺大院繼續(xù)發(fā)揮文化傳承橋梁，留住文化，留住記憶留住根。
