韓星海
東方風(fēng)來傳喜報，中國年俗滿眼春。2023年12月22日，第78屆聯(lián)合國大會協(xié)商一致通過決議，將春節(jié)（農(nóng)歷新年）確定為聯(lián)合國假日，聯(lián)合國也要過“年”了。這就是說，中國春節(jié)正款款走向世界，世界擁抱著這個中國最隆重的節(jié)日，讓春節(jié)更加歡樂吉祥、幸福如意。
那么，說起我國春節(jié)與過年的風(fēng)俗是怎樣形成的呢？
在我國重大的節(jié)日活動中，春節(jié)為一年的開始，民間俗稱“過大年”，這也是中華民族五千多年悠久歷史文化遺留下來的傳統(tǒng)佳節(jié)。
首先尋根問祖，要從“年”開始。“年”是啥？在民間流傳著這樣一個有趣的故事。說在遠(yuǎn)古一個寒冷的夜晚，有一山寨里來了一頭兇猛無比的野獸，它傷害了很多人，等到大家聯(lián)合去捕捉它的時候，已經(jīng)逃得無影無蹤了。以后，每隔365天，那頭野獸就要來傷害一次人，小孩子們更加恐懼，大人們沒有辦法。一天，村寨里來了位來無影、去無蹤的“神仙”，他聽說西方有個活佛，能知過去未來，能否便派村里使者前去請他幫忙除掉那頭野獸�？墒悄莻�活佛卻以寬容語氣說：“那是‘年’呀，我怎敢同它作對？”人們只好自己來商量除掉那頭野獸的辦法。
這時，一位白發(fā)蒼蒼的老人說：“我們的事情是沒有人能夠代辦的，只能依靠我們自己。我想，凡是野獸，都害怕紅色、火光和響聲。在下一次‘年’要來的那天晚上，我們每家都在門上貼上紅紙，屋里點燃蠟燭，放爆竹，敲鑼鼓，齊吶喊，這樣‘年’可能就不敢來了。”大家一聽都覺得有道理，便照著去做。果然，‘年’見到紅紙和火光，聽到爆竹和鑼鼓聲，就狼狽逃竄了，過了這個晚上，大家認(rèn)為“年關(guān)”已過，便互相祝賀，盡情狂歡，慶賀大捷。從此以后，每隔365天，人們都要張貼紅紙，點燃蠟燭，喜放爆竹，敲打鑼鼓，渡過“年關(guān)”。這個辦法真靈，其結(jié)果也把“年”嚇跑了，久而久之，便形成了此習(xí)俗。
不過也有傳說認(rèn)為，過年還得從農(nóng)時節(jié)令來探源。相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年書生，看到當(dāng)時的節(jié)令很亂，不利于農(nóng)耕生產(chǎn)，一心想把節(jié)令搞清定準(zhǔn)。一天，他上山砍柴，坐在大樹蔭下休息時，樹影的移動無意啟發(fā)了他，他便自行設(shè)計出一個測日影計天時的日晷儀�？墒翘礻幱觎F，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起了他興趣，他又動手做了一個五層漏壺來計量。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔360多天，天時的長短就會重復(fù)一遍，驚人的發(fā)現(xiàn)使萬年激動不已，便帶著日晷儀和漏壺去見當(dāng)時的國君祖乙，詳細(xì)講清日月運(yùn)行的道理。
誰知皇上聽后龍顏大悅，萬年的研究此項，把他十分苦惱的天時風(fēng)云難測的頭疼事渴望解決，于是便把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并指派12個童子服侍萬年，并下令說：“希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算準(zhǔn)確的晨夕時間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”
萬年沒有辜負(fù)皇上的重托，不分白天黑夜，潛心研究推斷，并在天壇邊的石壁上刻下了一首詩為記——
“日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”
萬年的歷法剛一研究成功，祖乙聞訊后親自登上日月閣看望萬年，查訪結(jié)果。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在下十二個月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個節(jié)吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節(jié)吧！”春節(jié)，就由此而形成。
從此之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)時把太陽歷呈送給繼任的國君時，他已是滿頭銀須。國君深為感動，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說是為了紀(jì)念德高望重的萬年……這就是春節(jié)來歷的又一說法。
在古代也把一年的第一天叫元旦，又稱元辰、元日、元朔等。元者始也，旦者晨也。宋人吳自牧所著《夢粱錄》說：“正月朔日，謂之元旦，俗稱為新年。一歲節(jié)序，此為之首”。秦始皇統(tǒng)一中國后，以孟冬之月為正月。“正”，本來當(dāng)念成正大光明的“正”，為什么現(xiàn)在人們習(xí)慣地將“正”念作“征”呢？這便是秦始皇稱帝時開始的。因為秦始皇姓嬴名政，“政”和“正”兩音相同，為了避諱，就下令全國將正月的“正”讀作“征”。從此，人們不再叫“正月”，而念成“征月”。以后念熟成為習(xí)慣，一直沿傳后世。
到了漢武帝時，司馬遷以夏歷為基礎(chǔ)編寫《太陽歷》，固定以孟春之月即一年第一個月為正月。自漢朝到清末，一直采用夏朝的歷法。所以，人們至今還把陰歷稱作夏歷，也稱它為農(nóng)歷或舊歷。公元1911年，辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，廢除夏歷，中國開始采用公歷。每年以公歷1月1日為新年元旦。這樣，為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷，人們就只稱農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，而不再別稱元旦了……這又是另一種說法。
對于年的說法，眾說紛紜，爭論不休，我們不光從民俗文化的角度來講，還需要從歷史角度來審視。據(jù)歷史學(xué)家考證，“年”這個字始用于周代，是谷物成熟的意思�！洞呵铩飞险f：“五谷皆熟為有年”�，F(xiàn)在我們還把農(nóng)業(yè)上的收成叫作“年成”。在古代字書里，“年”字被放在“禾”里。谷物成熟大多一年一熟，引申而來，于是把年作為歲名。到了漢朝，人們才逐漸利用冬末春初之際，互相拜訪，交流生產(chǎn)經(jīng)驗，預(yù)祝新年豐收，開始形成過年的習(xí)慣，史書最先具體記載過年情況的要算晉朝宗懷寫的《荊楚歲時記》一書了。
蠟梅花綻放，歡喜迎新年。我國是一個多民族的國家，可謂是十里不同風(fēng)，百里不同俗，各個民族的過年習(xí)俗也各不相同。滿族過年和漢族基本一樣，如辭歲、拜歲、貼春聯(lián)、放爆竹、吃餃子等。蒙古族的節(jié)令和漢族相似，農(nóng)歷正月人們穿上新衣，互相拜賀，送禮物，獻(xiàn)哈達(dá)。藏族的年通常要比春節(jié)晚一些。新年這天，人們穿著節(jié)日的盛裝，手里拿著“飲瑪”（象征吉祥的東西），互相祝賀“扎西德勒”（吉祥如意）。壯族除過春節(jié)外，還要過一個晚年，時間是正月三十日，稱之為“吃立節(jié)”。這個節(jié)的來源與黑旗軍有密切關(guān)系，廣西劉永福領(lǐng)導(dǎo)的黑旗軍中有很多人是壯族子弟，當(dāng)他們在睦南關(guān)大敗法國侵略軍時，春節(jié)剛剛過去不久，為了慶祝這次反侵略的偉大勝利，壯族人民決定再過一個年，以歡迎凱旋的子弟兵。其他兄弟民族，過“年”節(jié)也都有自己的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。
由此可見，傳統(tǒng)的春節(jié)是中華民族幾千年來最為重視的喜慶佳節(jié)，堪稱節(jié)慶之首，也影響到了許多國家和地區(qū)，他們也把春節(jié)作為法定節(jié)假日，全球約1/5的人口以不同形式慶祝春節(jié)。正如人們常說：“春節(jié)是辭舊迎新的美好時刻，總會給人們帶來新的憧憬。”這就成為幸福詩意中紅紅火火的盛況節(jié)日，正徐徐向我們走來。
