安康新聞網(wǎng)訊（記者 牟慶紅 文/ 張喬 圖/）《黃氏家規(guī)》有言：“勤與儉，治生之道也。不勤則寡入，不儉則妄費”，講的是做人要勤儉節(jié)約，兢兢業(yè)業(yè)，才能興旺發(fā)達。白河的黃氏是江西修水雙井鄉(xiāng)人氏，為北宋著名文學家黃庭堅的后裔。清乾隆十五年（公元1750年），江西雙井堂黃氏家族黃存仁攜家眷遷移，后來舉家定居在白河。
卡子鎮(zhèn)是白河縣的南大門，“上下”一體謂之“卡”，從名字就能得知這里是個“一夫當關，萬夫莫開”的地方，寓意“祥和之地”。放眼望去，青石板的房屋，一片片綠油油的茶園，春風拂面也有種清香與悠然�？ㄗ渔�(zhèn)的黃治貴作為黃氏第三十八世后裔，他帶我們來到黃氏大院三處宅子中的一處，映入眼簾的是鑲在大門兩邊墻上的青石浮雕，鼠、青蛙、葡萄、蓮葉雕刻得栩栩如生，后人將這些圖畫解讀為多子多福，廉潔奉獻。正門而入，一進三重門，為磚、木、石的結構，門樓用磚都已經(jīng)五面磨平，木石雕刻精巧別致，柱子皆以石板墊起，天井均用長條青石鋪砌而成。黃治貴說，這里曾經(jīng)是同盟會黃統(tǒng)的住處，黃氏的后裔每年的大年初二都要來這里“匯報聽訓”，總結前一年的成功與失敗。他邊說邊望著這座老宅，輕拂去臺階上的灰塵，從身邊拿起一本厚重的家訓集子，回憶道，父輩經(jīng)常教導自己要恪盡職守，與鄰里友善相處，1989年外出打工，無論干什么職業(yè)，自己都會盡力做到最好。后來響應政府號召返鄉(xiāng)，擔任了村干部，為了把最新的理念和技術帶給鄉(xiāng)親們，便在卡子鎮(zhèn)倉房村流轉土地成立茶葉合作社，幫鄰里鄉(xiāng)親一起種茶育茶，共同走向富裕。黃治貴和我們打趣道：“我們黃氏一族，規(guī)矩都很嚴格，小的時候如果學習不好，那都是要挨訓的”。
就是這樣一種嚴格的文化約束力，讓黃氏人才輩出，正所謂，優(yōu)秀的的文化塑造人，優(yōu)良的傳統(tǒng)鼓舞人。目前，自《黃氏家規(guī)》漸漸家喻戶曉，縣政府在11個鎮(zhèn)確定11個村（社區(qū)），作為家規(guī)家風建設示范點，群眾挖掘適合自己的家風家規(guī)，政府統(tǒng)一制作標語、門牌的形式，號召廣大家庭懸掛優(yōu)良家規(guī)家訓，作為行為準則，并將《黃氏家規(guī)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化列入學習計劃，在全社會掀起樹立文明家風的熱潮。49歲的梅永芬，住在卡子鎮(zhèn)友愛村，三世同堂，在村里自己開了個小商店，兩層的溫馨小家和門面連在一起，幾口人搬著板凳在屋外曬太陽，與來往的的行人寒暄。梅大姐說：“友善誠信是經(jīng)商的基本守則，從開業(yè)以來，本著這條理念經(jīng)營，不做虧心買賣”。2016年5月，她從黃氏家訓中摘取了幾條符合自己家情況的“規(guī)矩”，由鎮(zhèn)政府統(tǒng)一裝裱掛在房里，并在大門上貼著“公開承諾牌”，那木刻的牌子上清晰地寫著：謙恭禮讓，言行舉止文明得體。梅大姐指著自己家的家訓，一字一句地向我們解釋，那種自豪的神情，是那么似曾相識。
記者來到白河縣橋兒溝，順著青石階梯往下走，三五成群的中學生駐足在一塊標語墻前，走進一看，原是精神文明先進個人展示欄，再向前幾步，就是黃氏家訓標語墻。里面一位帶隊的老師告訴記者，這里都是初一的孩子，每周學校會組織兩到三次類似的活動，用來開展精神文明教育。有個小臉紅撲撲的男孩跑到記者旁邊說：“黃氏家訓我們都知道，班會上老師教過，我們要好好學習，長大了報效祖國”，然后指著文明個人展示欄，大聲朝我喊道：“姐姐，這個人我認識，我要向他學習”。
目送著這群還掛著稚氣的孩子漸行漸遠，繼續(xù)在這片充滿愛的土地尋根。橋兒溝的石頭路很長，窄窄的，很蜿蜒，孩子們嬉戲，大人們相邀，少了浮躁和市井的爭吵，就像是一種習慣，孩子摔倒了，路過的行人會去扶一把，老人們下樓梯不方便，會有人愿意當他們的手杖，也許，這正是我們所尋找的“根文化”。
就在這條路的轉角，遇到了一對老夫妻，丈夫病了坐在輪椅上說不了話，妻子蹲在身邊幫忙搓手。在談笑間得知，大嬸58歲，大叔已經(jīng)65歲了，因2006年一場病，妻子就開始了照顧無法自理的丈夫的生活，一照顧就是十一年�！饵S氏家規(guī)》20條里就有“姻者，族之親；里者，族之鄰。遠則情義相關，近則出門相見。宇宙茫茫，幸而聚集，亦是良緣”的說法，講得便是“善良與珍惜”，這是家規(guī)，也是口口相傳的“老規(guī)矩”，珍惜所擁有的的，也是德。
與白河的“相處”雖然只是短短幾天，但都會被他的淳樸溫潤和德行所打動。據(jù)了解，黃氏家族于1882年（光緒八年）對家規(guī)進行修訂，以“豫蒙養(yǎng)”、“崇勤儉”、“務職業(yè)”等為主要內(nèi)容，形成了《黃氏家規(guī)》20條。2009年，黃氏后人對家規(guī)再次進行修訂，在家規(guī)20條的基礎上，新增“戒忤逆”、“戒欺弱”、“戒斗毆”等《家戒》10條。至此，黃氏家族已經(jīng)形成了家規(guī)、家戒互為一體的教育體系。
記者手記：
文化，之所以令人陶醉，是因為其歷史底蘊、道德根基。“修身立德，風正行遠”的家規(guī)家風，能消弭人們心中的浮躁與戾氣，讓社會處處“謙恭禮讓，和睦鄰里”。
中國乃禮儀之邦，亦有克己復禮的歷史淵源。隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，帶來了新的理念與思潮的同時，也帶來了“投機取巧、追名逐利”等思想，如今對于文化取舍的茫然，是這一代人的茫然，也是我國文化軟實力發(fā)展的茫然。百家爭鳴的古時文化大繁榮景象日漸蕭條，人們對于精神的需求出現(xiàn)良莠不齊的現(xiàn)象，在很多年輕人的腦海里，傳統(tǒng)文化就是文化全盤復古，就是“三寸金蓮”，就是“官本位”，所以干脆就抵制，把自己培養(yǎng)成為資本主義追求者，然而卻沒有資本主義淘金人的毅力與勇氣，“半吊子人”頻繁出現(xiàn)，“自制能力”弱，華而不實的享樂主義在不斷蔓延。泱泱大國，有自己的精神核心，有自己屹立于世界的獨特文化，上下五千年的文化積淀，值得我們?nèi)W習的東西太多。
文化反思，不是一個人的事情，也不是一個組織的事情，這是一個民族的事情。自尊自愛自強自立才是這個時代所需要的，就算是百舸爭流，這也是勝利的不二法門。家訓家規(guī)，是自制，也是他制，是僅次于強制力保障實施的道德約束、行為準則，“戒忤逆、戒凌長、戒欺弱、戒淫亂、戒非為”，這是黃氏《家戒》里的幾條，馬克思曾說過：“一切社會關系的總和是人的本質(zhì)”，而社會和諧在于百姓有信仰、有自律、有文化，有合理處理社會關系的能力，所以，無規(guī)矩不成方圓，有規(guī)矩才能培養(yǎng)百姓的能力，修身才能齊家、治國、平天下。
