從《梁家河》中感悟“大學問”
省人大常委會副主任、安康市委書記
郭青
作為一名上世紀60年代出生的黨員干部，我從小生活在農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，對《梁家河》的敘事感到很真切。研讀此書對我而言，的確是接受了一次觸及靈魂的精神洗禮�！读杭液印氛鎸嵱涗浟肆暯街鄷r期的艱苦歷程和脫胎換骨的成長變化，正如習近平總書記所說“我人生第一步所學到的都是在梁家河。不要小看梁家河，這是有大學問的地方”。
梁家河“大學問”，是初心的學問。梁家河的七年，是青年習近平堅持以人民為中心的發(fā)展思想萌發(fā)的七年。
七年中，他深深植根于民。從1969年1月至1975年10月，他與梁家河父老鄉(xiāng)親同甘共苦、生死與共，正如他后來所回憶，“我所記得的，是他們曾經(jīng)無私地幫助過我，保護過我，特別是以他們敦厚樸實的品質(zhì)影響著我，熏陶著我的心靈。”青年習近平以汗水和智慧，贏得了梁家河群眾的贊許，也從群眾的支持和幫助中汲取了不竭的力量。從梁家河走進中南海，對于站穩(wěn)人民立場，他從來沒有松懈和動搖過。
七年中，他不斷造福群眾。只要是改善群眾生活的事情，他敢于擔當、干好干成，這在當時批判所謂“唯生產(chǎn)力論”的政治風險下，需要何等的魄力！無論是打壩修田增加糧食產(chǎn)量，還是建沼氣池掀起能源革命,以及辦鐵業(yè)社、縫紉社、代銷店等。群眾想什么、基層是什么、實事辦什么，他了如指掌、甘于付出。正如習近平總書記一直在強調(diào)的“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，這無疑源于梁家河，梁家河是他讀懂實際、讀懂農(nóng)村、讀懂農(nóng)民、讀懂中國的重要起點。
七年中，他永葆赤子情懷。物質(zhì)極端匱乏的條件下，身上衣服、口中糧食，只要是他有的，比別人好一點的，他都能傾囊相助。這種對群眾的真摯情感，綿延到了離開梁家河的40多年。他三次回延安，四次給鄉(xiāng)親們回信，幫村里通電、修路、修橋，為患病的鄉(xiāng)親支付醫(yī)療費用。習近平總書記2015年春節(jié)前回到梁家河，依然能用熟悉的方言與鄉(xiāng)親們拉話，正如他自己所講的“當年，我人走了，但我把心留在了這里”。從梁家河開始樹立的人民觀，到十九大報告“全黨必須牢記，為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石”的諄諄告誡，我們深刻理解了人民領(lǐng)袖誕生的歷史邏輯和深受人民擁戴的源頭活水。
梁家河“大學問”，是韌性的學問。梁家河的七年，是青年習近平“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”，終使人生獲得升華和超越的七年。
面對生活困難，他樂觀以待。作為年齡最小的知青，插隊在最艱苦的地方，待了很長的時間，他度過了跳蚤關(guān)、飲食關(guān)、勞動關(guān)、思想關(guān)，他從不訴苦和抱怨，樂觀向上、以干克難，進而成為梁家河群眾創(chuàng)造新生活的帶頭人。他講過，“七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對我的鍛煉很大，后來遇到什么困難，就想起那個時候在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干？你再難都沒有難到那個程度。”正是在梁家河“扣好人生第一�？圩�”，鍛造了青年習近平處變不驚、知難而進的意志品質(zhì)。
面對信念磨礪，他執(zhí)著追求。頂著“黑幫子弟”的帽子，在那個年代就意味著所有的門都是關(guān)閉的。“疾風識勁草，烈火見真金”，他8次申請入團，10次申請入黨，最終以自己的苦干實干和群眾的擁護，被批準入團、入黨，當選大隊黨支部書記，并被推薦上大學。支撐他的就是“革命理想高于天”的精神力量，就是對真理和信念的孜孜以求，讀《梁家河》就是一次理想信念的“加油”與“補鈣”。
面對人生逆境，他讀書修身。“白天勞動、晚上讀書”是他七年歲月的常態(tài)，“一物不知、深以為恥”是他渴求知識的動力。歷史、政治、哲學、文學、軍事以及自然科學、傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域的大量書籍，滋養(yǎng)了他的精神世界。每當讀到習近平總書記把握發(fā)展大勢和歷史規(guī)律的講話，看到他站在國際大舞臺上揮灑自如的演說，就聯(lián)想到這與他青年時代尤其是在梁家河打下的知識根基有關(guān)。
正因為梁家河有初心的學問、韌性的學問，以及還需要我們繼續(xù)探究的學問，習近平總書記從影響和感染了梁家河，到影響和感染了全中國、全世界，作為黨的領(lǐng)袖、人民的領(lǐng)袖，這是人民的必然選擇，也是歷史的必然選擇。
