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習(xí)近平總書(shū)記在湖北看了這個(gè)!
2024-11-06  來(lái)源:湖北發(fā)布

11月4日下午至5日上午yhi安康新聞網(wǎng)

 yhi安康新聞網(wǎng)

習(xí)近平總書(shū)記先后在湖北省孝感市、咸寧市yhi安康新聞網(wǎng)

考察了云夢(mèng)縣博物館、yhi安康新聞網(wǎng)

嘉魚(yú)縣潘家灣鎮(zhèn)蔬菜長(zhǎng)廊和四邑村yhi安康新聞網(wǎng)

了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)文物保護(hù)研究利用、yhi安康新聞網(wǎng)

推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興等情況yhi安康新聞網(wǎng)

兩年前yhi安康新聞網(wǎng)

2022年10月28日yhi安康新聞網(wǎng)

習(xí)近平總書(shū)記在河南安陽(yáng)考察時(shí)曾指出yhi安康新聞網(wǎng)

“中國(guó)的漢文字非常了不起yhi安康新聞網(wǎng)

中華民族的形成和發(fā)展yhi安康新聞網(wǎng)

離不開(kāi)漢文字的維系”yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

在湖北yhi安康新聞網(wǎng)

中國(guó)最早的年譜yhi安康新聞網(wǎng)

中國(guó)最早的家書(shū)yhi安康新聞網(wǎng)

中國(guó)最早的官員從政準(zhǔn)則yhi安康新聞網(wǎng)

中國(guó)最早的環(huán)保法令yhi安康新聞網(wǎng)

……yhi安康新聞網(wǎng)

這些都被記錄在yhi安康新聞網(wǎng)

湖北云夢(mèng)睡虎地的yhi安康新聞網(wǎng)

秦簡(jiǎn)簡(jiǎn)牘上yhi安康新聞網(wǎng)

古圣先賢們的智慧之光yhi安康新聞網(wǎng)

書(shū)寫(xiě)于竹木yhi安康新聞網(wǎng)

講述著穿越時(shí)空的故事yhi安康新聞網(wǎng)

記錄著中華文明的智慧yhi安康新聞網(wǎng)

傳承著中華民族的根脈這些小木片中藏著中華文脈的密碼yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  竹木無(wú)言,文字有意yhi安康新聞網(wǎng)

  簡(jiǎn)牘yhi安康新聞網(wǎng)

  勾勒出歷史的“大事件”和“小細(xì)節(jié)”yhi安康新聞網(wǎng)

  讓泱泱中華文明更加真切、鮮活yhi安康新聞網(wǎng)

  習(xí)近平總書(shū)記提出yhi安康新聞網(wǎng)

  要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的yhi安康新聞網(wǎng)

  挖掘和闡發(fā)yhi安康新聞網(wǎng)

  讓中華文化展現(xiàn)出yhi安康新聞網(wǎng)

  永久魅力和時(shí)代風(fēng)采yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  睡虎地墓地yhi安康新聞網(wǎng)

  位于湖北省云夢(mèng)縣城西部yhi安康新聞網(wǎng)

  1975年11月至1976年1月yhi安康新聞網(wǎng)

  考古工作者在此發(fā)掘了12座古墓yhi安康新聞網(wǎng)

  墓葬時(shí)代屬于戰(zhàn)國(guó)末到秦代yhi安康新聞網(wǎng)

  其中11號(hào)墓出土一千余枚竹簡(jiǎn)yhi安康新聞網(wǎng)

  4號(hào)墓出土兩件木牘yhi安康新聞網(wǎng)

  這是中國(guó)最早發(fā)現(xiàn)的秦簡(jiǎn)牘yhi安康新聞網(wǎng)

  竹簡(jiǎn)大部分是yhi安康新聞網(wǎng)

  秦的法律和文書(shū)yhi安康新聞網(wǎng)

  其中yhi安康新聞網(wǎng)

  《秦律十八種》竹簡(jiǎn)yhi安康新聞網(wǎng)

  發(fā)現(xiàn)于墓主骨架右側(cè)yhi安康新聞網(wǎng)

  共201枚yhi安康新聞網(wǎng)

  這類(lèi)竹簡(jiǎn)每條律文末尾yhi安康新聞網(wǎng)

  都記有律名或律名的簡(jiǎn)稱(chēng)yhi安康新聞網(wǎng)

  整理者命名為“秦律十八種”yhi安康新聞網(wǎng)

  內(nèi)容廣泛涉及當(dāng)時(shí)的yhi安康新聞網(wǎng)

  政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)方面yhi安康新聞網(wǎng)

  木牘yhi安康新聞網(wǎng)

  是出征士兵寫(xiě)給家人的書(shū)信yhi安康新聞網(wǎng)

  書(shū)寫(xiě)時(shí)間為yhi安康新聞網(wǎng)

  秦王政二十四年(公元前223年)yhi安康新聞網(wǎng)

  是目前發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的家書(shū)yhi安康新聞網(wǎng)

  信中講述他們從軍到淮陽(yáng)yhi安康新聞網(wǎng)

  向家里問(wèn)候和要布、錢(qián)等事yhi安康新聞網(wǎng)

  反映了秦統(tǒng)一六國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一些情況yhi安康新聞網(wǎng)

  有助于了解當(dāng)時(shí)的yhi安康新聞網(wǎng)

  家庭結(jié)構(gòu)、軍事制度和軍事形勢(shì)yhi安康新聞網(wǎng)

  這些簡(jiǎn)牘yhi安康新聞網(wǎng)

  為研究戰(zhàn)國(guó)晚期至秦代的歷史yhi安康新聞網(wǎng)

  提供了前所未見(jiàn)的豐富史料yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  中華文明是全世界唯一一個(gè)yhi安康新聞網(wǎng)

  不間斷傳承發(fā)展的文明中國(guó)共產(chǎn)黨也善于從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧yhi安康新聞網(wǎng)

  云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)包含了大量公元前221年秦統(tǒng)一中國(guó)前后的法律文獻(xiàn)其中的《秦簡(jiǎn)·田律》規(guī)定:春二月不準(zhǔn)到山林中砍伐林木不準(zhǔn)堵塞水道夏月不準(zhǔn)燒草作為肥料不準(zhǔn)采摘?jiǎng)偘l(fā)芽的植物……到七月才能解除禁令yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  從《秦簡(jiǎn)·田律》yhi安康新聞網(wǎng)

  到習(xí)近平生態(tài)文明思想yhi安康新聞網(wǎng)

  尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的觀念yhi安康新聞網(wǎng)

  一脈相承、不斷發(fā)揚(yáng)yhi安康新聞網(wǎng)

  被牢牢刻進(jìn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的yhi安康新聞網(wǎng)

  文明進(jìn)程里yhi安康新聞網(wǎng)

  黨的十九大yhi安康新聞網(wǎng)

  把“增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識(shí)”yhi安康新聞網(wǎng)

  首次寫(xiě)入黨章yhi安康新聞網(wǎng)

  并在大會(huì)報(bào)告中明確指出yhi安康新聞網(wǎng)

  “建設(shè)生態(tài)文明yhi安康新聞網(wǎng)

  是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”yhi安康新聞網(wǎng)

  這是一個(gè)國(guó)家yhi安康新聞網(wǎng)

  發(fā)展理念和方式的深刻轉(zhuǎn)變yhi安康新聞網(wǎng)

  更是中國(guó)共產(chǎn)黨人yhi安康新聞網(wǎng)

  對(duì)人類(lèi)文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律yhi安康新聞網(wǎng)

  和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻洞見(jiàn)yhi安康新聞網(wǎng)

  2016年1月在長(zhǎng)江上游重慶習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期要把修復(fù)長(zhǎng)江生態(tài)環(huán)境 擺在壓倒性位置共抓大保護(hù),不搞大開(kāi)發(fā)yhi安康新聞網(wǎng)

  2018年4月在長(zhǎng)江中游武漢習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的新路子 關(guān)鍵是要處理好綠水青山和金山銀山的關(guān)系這不僅是 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求而且是推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的重大原則yhi安康新聞網(wǎng)

  2020年11月在長(zhǎng)江下游南京習(xí)近平總書(shū)記指出要在嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下全面提高資源利用效率 加快推動(dòng)綠色低碳發(fā)展努力建設(shè)人與自然和諧共生的綠色發(fā)展示范帶yhi安康新聞網(wǎng)

  如今yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江生態(tài)發(fā)生了質(zhì)的變化yhi安康新聞網(wǎng)

  水清岸綠yhi安康新聞網(wǎng)

  江豚逐浪yhi安康新聞網(wǎng)

  產(chǎn)業(yè)向新向綠yhi安康新聞網(wǎng)

  ……yhi安康新聞網(wǎng)

  總書(shū)記的殷殷囑托yhi安康新聞網(wǎng)

  伴隨著湖北生態(tài)綠色發(fā)展的脈搏yhi安康新聞網(wǎng)

  在長(zhǎng)江回響yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化yhi安康新聞網(wǎng)

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深yhi安康新聞網(wǎng)

  是中華文明的智慧結(jié)晶yhi安康新聞網(wǎng)

  因楚國(guó)和楚人而得名的楚文化yhi安康新聞網(wǎng)

  是西周至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期yhi安康新聞網(wǎng)

  在江漢流域興起的一種地域文化yhi安康新聞網(wǎng)

  是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分yhi安康新聞網(wǎng)

  1993年10月yhi安康新聞網(wǎng)

  出土于荊門(mén)市紀(jì)山鎮(zhèn)yhi安康新聞網(wǎng)

  郭店一號(hào)戰(zhàn)國(guó)楚墓楚簡(jiǎn)yhi安康新聞網(wǎng)

  向世人展示了儒、道圣哲yhi安康新聞網(wǎng)

  原汁原味的思想yhi安康新聞網(wǎng)

  如同先秦時(shí)期一個(gè)微縮的圖書(shū)館yhi安康新聞網(wǎng)

  其中yhi安康新聞網(wǎng)

  《太一生水》等篇章均為首次面世yhi安康新聞網(wǎng)

  被譽(yù)為“改寫(xiě)中國(guó)思想史”的yhi安康新聞網(wǎng)

  “神州第一書(shū)”yhi安康新聞網(wǎng)

  目前出土的楚簡(jiǎn)yhi安康新聞網(wǎng)

  書(shū)寫(xiě)字?jǐn)?shù)在十萬(wàn)字以上yhi安康新聞網(wǎng)

  其記載內(nèi)容yhi安康新聞網(wǎng)

  則從各個(gè)方面反映楚人的yhi安康新聞網(wǎng)

  社會(huì)習(xí)俗、精神風(fēng)貌和文化成就yhi安康新聞網(wǎng)

  文章中體現(xiàn)的“仁”“義”等觀念yhi安康新聞網(wǎng)

  對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍有現(xiàn)實(shí)意義yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  湖北yhi安康新聞網(wǎng)

  是長(zhǎng)江文明形成的關(guān)樞之地yhi安康新聞網(wǎng)

  是長(zhǎng)江文化的匯集涵養(yǎng)之地yhi安康新聞網(wǎng)

  文脈悠遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚yhi安康新聞網(wǎng)

  6300余公里奔騰yhi安康新聞網(wǎng)

  5400多米跌宕yhi安康新聞網(wǎng)

  浩蕩長(zhǎng)江yhi安康新聞網(wǎng)

  孕育出羌藏文化、 巴蜀文化、yhi安康新聞網(wǎng)

  滇黔文化、荊楚文化、yhi安康新聞網(wǎng)

  湖湘文化、贛皖文化、吳越文化等多元的yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江文化yhi安康新聞網(wǎng)

  包含荊楚文化在內(nèi)的長(zhǎng)江文化yhi安康新聞網(wǎng)

  是中華文明的重要組成部分yhi安康新聞網(wǎng)

  具有豐富的文化內(nèi)涵和多層次的結(jié)構(gòu)體系yhi安康新聞網(wǎng)

  它的“稻作文明”yhi安康新聞網(wǎng)

  對(duì)東亞乃至世界文明有深遠(yuǎn)影響yhi安康新聞網(wǎng)

  距今1萬(wàn)多年前yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江中游的先民率先開(kāi)始yhi安康新聞網(wǎng)

  人工栽培水稻yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江“世界稻作之源”由此蘊(yùn)生yhi安康新聞網(wǎng)

  屈家?guī)X文化遺址等yhi安康新聞網(wǎng)

  驗(yàn)證著長(zhǎng)江流域先民的生存足跡yhi安康新聞網(wǎng)

  千百年來(lái)yhi安康新聞網(wǎng)

  在漫長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江沿岸的勞動(dòng)人民yhi安康新聞網(wǎng)

  發(fā)展完善了農(nóng)業(yè)技術(shù)yhi安康新聞網(wǎng)

  圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了yhi安康新聞網(wǎng)

  內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文化yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江流域沿線(xiàn)yhi安康新聞網(wǎng)

  各族先民胼手胝足、披荊斬棘yhi安康新聞網(wǎng)

  共同開(kāi)發(fā)和建設(shè)了yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江流域的錦繡河山yhi安康新聞網(wǎng)

  從高山雪原蜿蜒至江南水鄉(xiāng)yhi安康新聞網(wǎng)

  萬(wàn)里長(zhǎng)江沿岸yhi安康新聞網(wǎng)

  各族人民遷徙往來(lái)、交流交融、親如一家yhi安康新聞網(wǎng)

  長(zhǎng)江文化精髓中yhi安康新聞網(wǎng)

  “互融互通、多元一體、命運(yùn)與共”的文明觀yhi安康新聞網(wǎng)

  體現(xiàn)的正是中華民族yhi安康新聞網(wǎng)

  大融合、大統(tǒng)一、大團(tuán)結(jié)精神yhi安康新聞網(wǎng)

yhi安康新聞網(wǎng)

  簡(jiǎn)牘何以厚重?yhi安康新聞網(wǎng)

  能看見(jiàn)民族來(lái)時(shí)的路yhi安康新聞網(wǎng)

  能抵達(dá)遠(yuǎn)方牽掛的家yhi安康新聞網(wǎng)

  它開(kāi)啟華夏文明的寫(xiě)本時(shí)代yhi安康新聞網(wǎng)

  是紙張普及前yhi安康新聞網(wǎng)

  中華先民普遍使用的書(shū)寫(xiě)載體yhi安康新聞網(wǎng)

  從殷商到魏晉yhi安康新聞網(wǎng)

  在超過(guò)一千五百年的時(shí)間長(zhǎng)河里yhi安康新聞網(wǎng)

  中華先民的文明創(chuàng)造與積累yhi安康新聞網(wǎng)

  大多由簡(jiǎn)牘記錄并傳承yhi安康新聞網(wǎng)

  中華文明延續(xù)發(fā)展至今yhi安康新聞網(wǎng)

  簡(jiǎn)牘的作用尤為重要yhi安康新聞網(wǎng)

  翻閱簡(jiǎn)牘yhi安康新聞網(wǎng)

  如同打開(kāi)了古代的“百科全書(shū)”yhi安康新聞網(wǎng)

  那些留在簡(jiǎn)牘上的文字yhi安康新聞網(wǎng)

  讓我們知來(lái)處、明去處yhi安康新聞網(wǎng)

  從簡(jiǎn)牘中探尋中華文脈密碼yhi安康新聞網(wǎng)

  在歷史中洞見(jiàn)未來(lái)yhi安康新聞網(wǎng)

  于繼承中推陳出新yhi安康新聞網(wǎng)

  不斷提升中華文化感染力yhi安康新聞網(wǎng)

  和中華文明影響力yhi安康新聞網(wǎng)

  必將為在新起點(diǎn)上yhi安康新聞網(wǎng)

  推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)yhi安康新聞網(wǎng)

  作出新的貢獻(xiàn)yhi安康新聞網(wǎng)

  泱泱中華yhi安康新聞網(wǎng)

  歷史何其悠久yhi安康新聞網(wǎng)

  文明何其博大yhi安康新聞網(wǎng)

  這是我們的自信之基、力量之源yhi安康新聞網(wǎng)

  根本固者,華實(shí)必茂yhi安康新聞網(wǎng)

  源流深者,光瀾必章yhi安康新聞網(wǎng)

  習(xí)近平總書(shū)記指出yhi安康新聞網(wǎng)

  中華文明具有突出的yhi安康新聞網(wǎng)

  連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、yhi安康新聞網(wǎng)

  包容性、和平性yhi安康新聞網(wǎng)

  只有全面深入了解中華文明的歷史yhi安康新聞網(wǎng)

  才能更有效地推動(dòng)yhi安康新聞網(wǎng)

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化yhi安康新聞網(wǎng)

  創(chuàng)新性發(fā)展yhi安康新聞網(wǎng)

  更有力地推進(jìn)yhi安康新聞網(wǎng)

  中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)yhi安康新聞網(wǎng)

責(zé)編:周明|一審:許安|二審:孫妙鴻
終審:張俊