劉云
今天《文化周末》刊發(fā)平利小說作家陳武成的紀實作品《云霧之上》，這是新一年這份深蘊安康文化體溫的周刊的新提倡。陳武成的小說寫作，一貫秉持生活化的寫作態(tài)度，在他那里，小說中的生活是可感可親的，就是你可能熟悉的那一類、那一段、那一時、那一事、那一人。這篇紀實，是小說的體例，故事和人，情節(jié)和細節(jié)，都是小說的格調，但它是非虛構的，作家生動展示了云霧之上的往事與現(xiàn)實，希望與努力，而標注則是紀實。他寫的是八仙云霧山下的人和事，那人那事，一定會讓更多的閱讀者相信、接受。
在文學的大家庭里，紀實性創(chuàng)作，自新時期以來，一度成為熱門的文學種類。上世紀八九十年代，報告文學獨領中國當代文學風騷，這一時期出現(xiàn)的一大批膾炙人口的大作品中，其無論是寫人還是寫事，也獨領了一代時代風氣。進入新時期以后，這一文學門類有所降溫，或者是信息時代多元思維下信息涌流的同樣多元性，使傳統(tǒng)紀實文學不再成為文學真實來源的唯一出�？�，人們對文學真實、文學生活標準的信賴同樣多元化，信息饋路的增多，對紀實文學傳統(tǒng)的元敘事模式不再十分熱衷，這或許是紀實文學熱度大減的原因之一了。過去人們習慣并以為常態(tài)的宏大敘事，新鮮性刺激性也一并弱勢，這種現(xiàn)象十分有趣。說明文學寫作與文學閱讀雙雙進入一種自覺狀態(tài)，而閱讀的自覺，更是促使文學創(chuàng)作自我轉型，開拓新的表達方式。
新世紀以后，一種新的紀實寫作體例出現(xiàn)，那就是各大文學報刊至今熱衷不已的“非虛構”寫作。它的源頭還是紀實文學寫作，只不過名頭變了，帶來的骨子里追求也有所變化，那就是強調這一類的紀實寫作更加反映生活的常態(tài)和庸俗化，從在場性出發(fā)，作家們低下身子的寫作，為傳統(tǒng)的“高于生活”另開新路，回顧所來徑，雜花生滿樹，日�；�、原生態(tài)、從生活到生活成為時尚，寫作對社會生活表達的直通性增強了，一批精品出現(xiàn)，人們讀出了生活的固有形態(tài)和味道，非虛構閱讀給人的感官刺激變得異常強大。
非虛構寫作是質樸寫作，是對文學生活化的回歸，它反對技巧并拒絕思想修辭的巨大光環(huán)，它從生活的低處進入，故事和人和事件的底色純一，不加涂抹，這類閱讀是讀民間帳簿紀事，它把一類生活直接擺上讀者的桌案，一目了然，掬而可食，無需講究吃相。從我們過去閱讀過的非虛構精品之作，可以感受這種零距離寫作的確給當下的文學創(chuàng)作吹來新風，真誠之風，質樸之風。當然，反對技巧其實正是最大的技巧，拒絕思想修辭，也正是文學觀察價值的大雪無痕，作家的寫作態(tài)度全在文字背后，而不是站在讀者面前講道德課。如此的寫作親切，春風化雨，回到了文學的初衷，理應受到閱讀者的擁抱。無論寫大痛，還是寫大樂，無論是宏大紀事，還是渺小記憶，都是生活的原汁原味。文學的光環(huán)在非虛構那里，被遮蓋了，你只看到生活的萬草叢生。
非虛構寫作在安康雖然不是不毛之地，但比較著看，這一文學寫作形態(tài)，至少可以說是弱項。從事紀實性創(chuàng)作的作家屈指可數(shù)，真正造成較大影響的作品基本也屬于小年。這大約反映出這一類創(chuàng)作的不易。說真話，非虛構寫作真是一門大手藝，它除了需要基本的文學創(chuàng)作修養(yǎng)外，對于第一手生活的占有和對于生活敏銳的觀察，或許比一般性私人寫作難度更大，這難度其實正是非虛構寫作對于生活的應有的占位、深切的感悟、民生情懷的賦予。把生活焐熱，才可以冷靜地進行非虛構寫作，這個要求其實挺高。
就文學閱讀時尚和文學傳播的與時俱進來說，一個地區(qū)的文學生態(tài)，當然不能少了非虛構的應有田園，這種仿生態(tài)寫作帶來文學新鮮的體驗，讓寫作和閱讀保持激情。新時代安康的文學創(chuàng)作怎樣突破，改變量大質不優(yōu)，和少精品、少影響力、出力不討好的局面？非虛構寫作應當勇敢上位，成為安康文學追趕超越的新增點，安康的作家們，應當從自己的生活出發(fā)，為這塊田園奉上一份辛勤的汗水，澆灌一片非虛構寫作的豐茂田園。
