市紀(jì)委監(jiān)委駐市扶貧局紀(jì)檢監(jiān)察組 朱榮軍
有幸聆聽西北大學(xué)張茂澤教授作“《四書》與儒家精神”國(guó)學(xué)課堂,短短兩個(gè)小時(shí),張教授從《四書》歷史演進(jìn)的過程,闡述人性論、修養(yǎng)論、教化論,深刻講述傳統(tǒng)文化的仁義禮智信,尤其重點(diǎn)講述傳統(tǒng)文化的教化實(shí)質(zhì)就是讓“人”變?yōu)?ldquo;人”的過程,正如《禮記·大學(xué)》中說:“欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。”
“正心”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的入門課。“正心”其實(shí)就是修身養(yǎng)性的過程,要修養(yǎng)自身的品性必須要先端正自己的心思。作為新時(shí)代紀(jì)檢監(jiān)察干部打鐵先要自身硬,首要的任務(wù)就是要先“正心”,對(duì)手中的權(quán)力心生敬畏,做到心有所止行有所為。古人說:“罪莫大于多欲,欲不除,如蛾撲火,粉身乃止。”慎獨(dú)慎微慎欲,獨(dú)處守心、細(xì)微顯心、無欲則剛,欲多則心散,心散則不安。所以從事紀(jì)檢監(jiān)察工作的干部入門課從“正心”修身養(yǎng)性開始。
“正己”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的必修課。“正己”的前提,是“正心”,子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。” 做到話不亂說、事不亂做,要求別人做到的,自己首先做到,講政治守規(guī)矩。紀(jì)檢監(jiān)察干部通過自己的言行舉止引導(dǎo)遵紀(jì)守法,慎言慎行慎初慎終!墩撜Z·為政》有云:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。”
“正人”是紀(jì)檢監(jiān)察干部的研修課。古人云:“其心不正,所動(dòng)悉邪,己身不正, 何以正人”,作為紀(jì)檢監(jiān)察干部,作為一名紀(jì)檢監(jiān)察工作者,要在不忘初心,在不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)的前提下,更要自覺遵守廉政規(guī)定,嚴(yán)格要求自己,用嚴(yán)明的紀(jì)律管住管好自已,只有自己作風(fēng)過硬才能去約束制止他人;要懂法學(xué)法,認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)政治紀(jì)律與政治規(guī)矩,同樣應(yīng)當(dāng)提高自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì),要達(dá)到“正人”先要修煉自己的言行舉止。其次要控制自己的情緒,“不以物喜不以己悲,”紀(jì)檢監(jiān)察干部也有喜怒哀樂,但一定要知道如何駕馭自己的行為舉止。朱嘉說,喜怒哀樂懼等都是人心所不可缺少的,就是要讓理智來克制、駕馭情欲,使心思不被情欲所左右,從而做到情理和諧地修身養(yǎng)性克己“正心、正己”,通過“正心”達(dá)到“正己”最終要達(dá)到“正人”。