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興賢塔位于陜西省安康市漢濱區(qū)縣河鎮(zhèn)境內(nèi)的牛蹄嶺塔梁上（清時(shí)稱該山梁為青松嶺），“塔梁”因有興賢塔而得名。為什么要在牛蹄嶺上建興賢塔？新發(fā)現(xiàn)的張鵬飛《牛蹄嶺興賢塔記》載：“興安治東南廿里許，嶺曰牛蹄，正當(dāng)巽位，愚謂茲巔建塔則科名必盛。”就是說(shuō)，建塔目的就是為了起補(bǔ)缺增勢(shì)、點(diǎn)綴山川等作用，祈福興安（安康）文盛興賢、人才輩出。
嘉慶二十五年舉孝廉方正的張鵬飛，從道光元年（1820）至十七年，在秦燕趙楚蜀地做官，得與智士相切磋，善于洞察厄塞險(xiǎn)要之勢(shì)，戰(zhàn)勝攻取之機(jī)，并以“補(bǔ)山”自號(hào)，誓當(dāng)補(bǔ)天干城。道光十七年（1837）秋八月封章上奏《治平二十四策》，以“越職言事”罪被拘刑部，同月釋放歸里，回興安創(chuàng)辦“來(lái)鹿堂”，經(jīng)營(yíng)雕版印刷。在故里，他與孝廉何賡齋、賢達(dá)陳余山、諸茂才等人遍走安康山川，認(rèn)為：安康處漢水上段，北接秦嶺，南擁巴山，山有來(lái)龍，水有走勢(shì)，地脈形勢(shì)上有桑，而邑東下游門(mén)戶平行低俯，為風(fēng)水之缺點(diǎn)。他們認(rèn)為風(fēng)水好壞關(guān)乎人才與地域盛衰。縱觀歷代以來(lái)安康人才幾許？出將入相幾乎沒(méi)有，社會(huì)賢達(dá)落后于他鄉(xiāng)。他于清道光十八年（公元1838年），便向當(dāng)年的興安知府白維清和安康知縣周嘉會(huì)建言，在城東南山之巔的牛蹄嶺建塔立標(biāo)，扶文運(yùn)之盛。白維清和周嘉會(huì)覺(jué)得言之有理。為興文教化，射甲登科者輩出，府、縣和民間紳士齊心協(xié)力在原安康知縣馬允剛所卜之位，于道光十九年（1839年）便在大牛蹄嶺的山梁之上開(kāi)始建興賢塔，為時(shí)一年余建成。
興賢塔是一座古代民間用于供奉“魁星點(diǎn)斗”及“文昌帝君”的古石塔。共7層，高六丈九尺（23米），底座寬一丈三尺（4.3米），塔頂寬約1.5米，塔頂為四方小亭式樣。塔的一、二層四面橫式鑲嵌《牛蹄嶺興賢塔記》《牛蹄嶺形勝賦》等碑，三層面向安康城區(qū)的北面立式鑲嵌“興賢塔”三個(gè)蒼勁有力的大字碑。塔頂用四個(gè)四方青石條砌成精美的四方小亭，亭四角的飛檐上掛銅鈴，風(fēng)動(dòng)時(shí)，聲音清脆悅耳，有“銅鈴聲響故人歸”之意。亭寶頂為“封護(hù)攢尖頂”，頂上安“雷公柱”。石塔頂小亭正北面石柱有聯(lián)曰：“筆點(diǎn)牛蹄連太乙，斗量龍首毓長(zhǎng)庚”，橫額“人文化成”；依次有“神司北斗星初照，才毓中朝手八義”“星超北斗成天象，才聚南山壯本朝”“杓干天樞出其類，筆種人海簡(jiǎn)而文”三副對(duì)聯(lián)，三副對(duì)聯(lián)的橫額分別為“文光普照”“賢才眾多”“尉遲人文”，由張鵬飛及廩生馬國(guó)駿、吏員部照等分別題于頂層南、東、北立柱上。興賢塔屬儒、道式高聳型點(diǎn)式建筑，是一種有著特定形式和風(fēng)格的東方傳統(tǒng)建筑，在國(guó)內(nèi)眾多的古塔建筑中別具一格。
興賢塔建造取材主要是當(dāng)?shù)厥瘲l、石塊與三合泥，建筑風(fēng)格獨(dú)特，外表看起來(lái)粗糙，但四角垂直有度，因此該塔雖歷經(jīng)一百七十余年的風(fēng)風(fēng)雨雨和地震災(zāi)害及多次戰(zhàn)火，但依然十分牢固，巍然挺立。
塔建起后，為了有效發(fā)揮塔的作用，張鵬飛等人又連續(xù)在塔旁建起文昌宮和關(guān)帝廟，供奉諸位文神先圣。為什么在該山頂把“文昌宮、關(guān)帝廟”一體建設(shè)？古人認(rèn)為，要文運(yùn)昌盛，必須崇拜主宰文運(yùn)的諸神“五文昌”，即：文昌帝君（孔子和張亞子）、文衡帝君（關(guān)帝）、孚佑帝君（呂洞賓）、魁星、朱衣神君。文昌者，文運(yùn)昌盛之意也。相傳此五神皆有護(hù)持文運(yùn)之職能，因此成為士人學(xué)子敬奉的對(duì)象；文衡帝君者深明春秋義理，為人公正，處事嚴(yán)明，所以主管著讀書(shū)士子的道德品行、錄取排名及科舉高中后的官職委任升降，以及任職期間的功罪賞罰。所以將二神廟一體建設(shè)。文昌宮和關(guān)帝廟建起后，張鵬飛等人倡導(dǎo)在此設(shè)置“牛蹄嶺鄉(xiāng)學(xué)”，教化童子，造福鄉(xiāng)里。經(jīng)過(guò)兩年的建設(shè)，“牛蹄嶺鄉(xiāng)學(xué)”于1842年夏月落成并立碑記之。牛蹄嶺文昌宮和關(guān)帝廟的建成，寄托了這方人文運(yùn)昌盛的美好愿望。
同治二年（1863年）十二月，太平軍扶王陳德才師部壓境興安府，興安府以防“匪賊”據(jù)之瞰府城之名，遂令將宮廟（鄉(xiāng)學(xué)）拆除。同治十三年（1874年）知府楊燾又將宮廟（鄉(xiāng)學(xué)）修復(fù)，迨后復(fù)圮。光緒九年（1883年）知府童兆蓉?cái)U(kuò)修并裝飾，繼續(xù)用作鄉(xiāng)學(xué)，教化童子，啟蒙開(kāi)智。
1947年冬，盤(pán)踞在漢水流域的國(guó)民黨胡宗南集團(tuán)，在大、小牛蹄嶺和塔梁修建起完備的防御體系，構(gòu)成西進(jìn)漢水，南通川蜀的第四道防線。國(guó)民黨胡宗南集團(tuán)圍繞興賢塔南北兩面山坡修筑了網(wǎng)格化的戰(zhàn)壕，修筑了碉堡，在興賢塔上安裝了相關(guān)的軍事設(shè)施，并把“牛蹄嶺鄉(xiāng)學(xué)”作為軍事指揮所。1949年7月24日零時(shí)，牛蹄嶺戰(zhàn)役全面打響，在塔梁上，中國(guó)人民解放軍第十九軍五十五師一六四團(tuán)與國(guó)民黨軍，反復(fù)爭(zhēng)奪陣地！興賢塔見(jiàn)證了中國(guó)人民解放軍解放安康、解放陜南的浴血之戰(zhàn)！解放后，“牛蹄嶺鄉(xiāng)學(xué)”繼續(xù)使用，至1955年該“鄉(xiāng)學(xué)”成危房，學(xué)校搬出，1956年徹底塌毀。
興賢塔高高聳立在環(huán)繞、保護(hù)安康城區(qū)的山脈——文武山（牛蹄嶺）的山巔，成為安康市的重要人文標(biāo)志。由于該塔的存在，所以，人們把建塔的山梁稱為“塔梁”，如今，它靜靜地在安康城南俯瞰著安康城區(qū)的變化和人們的美好生活。
興賢塔與牛蹄嶺戰(zhàn)役紀(jì)念碑遙相呼應(yīng)，向人們?cè)V說(shuō)它們的風(fēng)雨歷程！它們與周圍的松林相擁相映，構(gòu)成一幅優(yōu)美的圖畫(huà)，巧妙地裝點(diǎn)著安康的山川云色。
