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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn□ 李思純
兒童節(jié)那天，受縣文聯(lián)邀約，和幾個(gè)熱愛(ài)史志與詩(shī)詞的朋友再去茶里。
第一次是在四月間，那時(shí)剛下過(guò)幾場(chǎng)雨，密林里的蜂場(chǎng)還沒(méi)開(kāi)始取蜜，泉水叮咚的關(guān)王溝被沁香的蘭草和藍(lán)紫的鳶尾花裝點(diǎn)得不像人間。因?yàn)樾谐叹o張的緣故，受邀的攝影師一行并沒(méi)有沿著關(guān)王溝的幽谷縱深。倒是先前來(lái)過(guò)的人，有的說(shuō)那片適合展示漢服古風(fēng)的竹海沒(méi)去，有的說(shuō)可惜沒(méi)遇上西沙湖的鴛鴦。就因?yàn)闆](méi)去成的這點(diǎn)念想，著實(shí)讓我在驚奇之余對(duì)茶里更添了幾分神往。
但沒(méi)想到這么快能再次走進(jìn)茶里村的幽谷秘境。因這次的探訪多了一層文旅融合實(shí)地考察的意思，我們?cè)谏搅质g嘻哈之余，也不由得滋生出肩負(fù)使命的神圣之感。
地名里的一個(gè)“茶”字，讓這個(gè)崇山峻嶺之中的山村一出口就是別樣的清雅，似乎有著與生俱來(lái)的斯文與內(nèi)秀。也讓人生出許多誤解，比如，每個(gè)來(lái)茶里的人也幾乎會(huì)問(wèn)到同一個(gè)問(wèn)題：茶里有茶嗎？
茶里沒(méi)有茶。這個(gè)距離縣城二十余公里的小山村位于巴山腹地，山大溝深，人煙稀少。至于茶里的由來(lái)，據(jù)說(shuō)很久以前，山外葉姓大戶人家用半斤茶葉從里長(zhǎng)手里換回這里一大一小兩條溝，在這蠻荒山野開(kāi)田種地，伐木燒炭。那時(shí)的茶葉可真是富貴人家才有的奢侈品，即便是僅僅舍了一小包換回一大一小兩個(gè)川谷，外人再論起這碼子事，葉氏人家仍免不了自我調(diào)侃一番，于是，“茶里”一叫就叫成了百年歷史。
茶里村曾經(jīng)的高門(mén)大戶大多是光緒年間因饑荒從安徽西遷而來(lái)，如今村里近百歲的老壽星一開(kāi)口仍是江南俚語(yǔ)。八十五歲的韓仁地便是移民后裔，老漢精神矍鑠，相貌清癯，笑容可掬地倚著土坯墻，坐在一個(gè)廢棄的雕花石礎(chǔ)柱上。他算是壽星中較為年輕的一個(gè)，很健談，說(shuō)的方言雖然難懂但思路清晰，中氣十足。他身后，代表著曾經(jīng)家族興盛的花墻宅院已然不見(jiàn)影蹤，唯一能見(jiàn)證大戶榮耀的印跡是高檐之下那僅存的幾塊漆黑的撐板，精湛的實(shí)木浮雕令人嘆為觀止，飛龍、壽松、祥云、喜鵲登枝、手執(zhí)如意的仙道等等，一個(gè)個(gè)吉祥圖案在煙塵的遮蔽下依然凸顯出精致清晰的線條，栩栩如生的靈韻。
通過(guò)韓老漢的講述，我們得知了茶里更多的典故與傳奇。
相傳某個(gè)夏日傍晚，滂沱大雨突然而至，山谷間狂風(fēng)肆虐，幾個(gè)田里薅秧的村民無(wú)處躲藏，扔下農(nóng)具沿著河谷往家跑。跑著跑著就被傾瀉而下的山洪擋住了去路，眼看洪水不停地上漲，村民只好步步后退。不知是雨水迷糊了眼睛，還是誤入了山間迷障，周圍越來(lái)越黑，原先的河灘石坎悉數(shù)淹沒(méi)，村民們寸步難行。危難之際，隨著幾道閃電，一陣轟隆隆的巨響，村民們眼前赫然出現(xiàn)了一條通往山上的大道。上山得救的村民在雨停之后回到河谷，發(fā)現(xiàn)河谷中突兀的多出來(lái)一道高聳入云的山嶺，和路家河另一道山嶺交會(huì)于半空，頂著山巔巨石，在陽(yáng)光的照耀下，恰似威風(fēng)凜凜的將軍。而他們雨夜逃離的那條山道怎么找也找不見(jiàn)。“莫不是關(guān)王顯圣救了我們？”一時(shí)間，所有得救村民匍匐便拜，叩謝關(guān)王救命之恩。
茶里人祖祖輩輩守著漫長(zhǎng)又無(wú)比艱難的山中歲月，把對(duì)平安吉祥的祈盼大多寄托在流傳千古的英雄身上，如今，他們得到高大威猛義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)照拂，怎不讓人激動(dòng)?打這之后，人們將這條關(guān)王顯圣踏腳救人的溝稱作“關(guān)王溝”。
關(guān)王溝移民在窮鄉(xiāng)僻壤的發(fā)家史如同房梁上煙塵都無(wú)法覆蓋的瑰麗鐫刻，那一點(diǎn)濃烈的神秘色彩在村民的口口相傳中一直不曾消逝，但其實(shí)，大多都是杜撰的故事。探其究竟，當(dāng)年因饑荒逃難的災(zāi)民也無(wú)力從江南帶走什么值錢的物件家什，更別提什么金銀細(xì)軟。倒是另一種傳言更有可信度，話說(shuō)有人修房造屋開(kāi)挖地基時(shí)從地下挖出了三大缸銀錠子，靠著這些銀子和從江南帶來(lái)的種植水稻、養(yǎng)蠶織造、布匹印染等技術(shù)，逐漸從當(dāng)?shù)赝林用裰忻摲f而出。而這戶人家又帶動(dòng)了與之通婚的親族，成為遠(yuǎn)近聞名的富裕人家。
如今的茶里村已經(jīng)慢慢走出了貧困，在政府主導(dǎo)和幫扶帶動(dòng)下，蠶桑、畜禽、養(yǎng)蜂、中藥材一系列產(chǎn)業(yè)紛紛落地，依靠新型農(nóng)業(yè)帶動(dòng)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與正在挖掘的文脈正悄然煥發(fā)著新的生機(jī)。與我們同行的青年韓勇，算是參與茶里鄉(xiāng)村振興的新生力量。他是韓家老院子走出來(lái)的江南移民后起之秀，有別于傳統(tǒng)的農(nóng)村青年，韓勇通過(guò)說(shuō)與唱而成為小縣城的“網(wǎng)紅”，在當(dāng)下誰(shuí)都?jí)粝肽芰肀脔鑿降膭?chuàng)業(yè)就業(yè)格局中，他幾乎算是順勢(shì)而為。雖然他的直播還有些拘謹(jǐn)，但秉承了江南先祖的智慧與謙謙君子的溫和之風(fēng)，一邊經(jīng)營(yíng)手機(jī)售后服務(wù)的店鋪，一邊通過(guò)直播民歌傳唱與當(dāng)?shù)靥厣朗惩平樵谀贻p一族中打響“勇哥”品牌。得知茶里村想走文旅融合的路子，他第一時(shí)間聯(lián)系了縣城眾多網(wǎng)絡(luò)達(dá)人，將直播帶回茶里。他想把“熱愛(ài)家鄉(xiāng)”這一樸素的情懷，通過(guò)改編的歌曲傳遞給更多的人，讓他們知道茶里，走進(jìn)茶里亟待開(kāi)發(fā)的幽谷秘境。
第一次去茶里的時(shí)候，兩位攝影師因?yàn)樽咤e(cuò)路而意外拍到山坳里炊煙裊裊的石板房，拍下一組以青山為襯的石板房農(nóng)婦曬菜圖。
古樸冷寂的石板房、熱氣騰騰的炊煙、婦人臉上溫和的微笑、一片片擺放在石板上的土豆片——人間煙火繚繞在天地間的生動(dòng)，一入圖便是直抵人心的溫情與祥和。
再次走進(jìn)茶里，我們發(fā)現(xiàn)關(guān)王溝遺存著好些這樣的石板房。
返鄉(xiāng)回來(lái)的馮宣珠，老家就在關(guān)王溝的盡頭，他留下了有些破敗的老屋，也留下了如今難得一見(jiàn)的石板房——臨崖而筑的吊腳樓，連著土坯砌成的一院石板房老屋、燒柴火的土灶、暗沉的八仙桌，以及門(mén)口蜷縮著身子曬太陽(yáng)的老狗、橘貓，這些揉捻在一起，便是無(wú)數(shù)人的鄉(xiāng)愁記憶。馮宣珠舍不得拆，他從老院的山墻邊穿過(guò)，屋后重新開(kāi)辟出一塊地方修建了現(xiàn)在回鄉(xiāng)居住的一排板房和一間喝茶休閑的方亭。
馮宣珠算是妥妥的儒商。早年間在縣政府做過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的秘書(shū)，后來(lái)下海經(jīng)商。走南闖北大半輩子，馮宣珠最感慨的莫過(guò)于自己家鄉(xiāng)“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”的山山水水，以及不為人知的人文故事。前些年時(shí)常返鄉(xiāng)回老屋小住，他費(fèi)盡周折修通了到老屋的最后一段路�，F(xiàn)在放下生意之后，他回來(lái)的次數(shù)多了，也更全面地了解到茶里村振興發(fā)展的方向。文旅融合的思路讓他圓夢(mèng)有望，也勾起他要為家鄉(xiāng)盡自己綿薄之力的拳拳之心。
馮宣珠家對(duì)面的山梁上，有一個(gè)壯丁洞。相傳民國(guó)年間，老百姓為躲避國(guó)民黨抓壯丁，經(jīng)常在夜間四處藏匿，有家不能回。但即便小心躲避，還是時(shí)常被抓。抓壯丁，成為家家戶戶老老少少提心吊膽的噩夢(mèng)。馮宣珠的祖輩中有一個(gè)叫馮世業(yè)的男子，身體壯碩，力大如牛。他向來(lái)疾惡如仇，最看不慣橫行鄉(xiāng)里的保長(zhǎng)和國(guó)民黨。他在打柴時(shí)無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了山頂有一個(gè)望不到頭的洞窟，順著洞往里爬，竟能穿越幾公里的大山。于是，每到夜間，他便組織十里八鄉(xiāng)的中壯年男子躲進(jìn)洞窟逃避被抓。但后來(lái)，不知誰(shuí)說(shuō)漏了嘴，還是讓國(guó)民黨知道了洞窟的存在。這天晚上，國(guó)民黨官兵和當(dāng)?shù)乇ｉL(zhǎng)目睹馮世業(yè)和數(shù)十名百姓鉆進(jìn)洞窟之后，糾結(jié)了三四十人偷偷將洞窟圍了個(gè)水泄不通。在洞口把守的馮世業(yè)也發(fā)現(xiàn)了圍攻的人，他一面安排躲壯丁的百姓沿著洞往里跑找到后山出口逃離，一面抱來(lái)數(shù)個(gè)大石頭。等百姓撤得差不多了，他就將石頭一個(gè)個(gè)舉起來(lái)狠狠地砸下去，將洞外的國(guó)民黨士兵和保丁砸得鬼哭狼嚎。石頭砸完了，他舉著砍柴刀跳出來(lái)，跟圍攻他的保丁們勇猛戰(zhàn)斗。馮世業(yè)保護(hù)勞苦大眾不受欺壓的英勇氣概一直被關(guān)王溝的老百姓傳頌，他被人親切地稱作：壯丁王。馮宣珠根據(jù)小時(shí)候的記憶找到已經(jīng)被泥沙掩埋大半的壯丁洞，得知文聯(lián)組織人考察關(guān)王溝，他特地找來(lái)砍刀，親自上山從荊棘密布的深林中砍出一條道來(lái)。
敢于同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)，這種精神即使到今天這個(gè)時(shí)代仍然有它積極的意義。做文旅做的是什么？不就是人文情懷和民族精神嗎？有感于馮宣珠助力家鄉(xiāng)發(fā)展的赤子之心，我們一行人在他的帶領(lǐng)下頂著驕陽(yáng)爬上山頂洞窟。
山風(fēng)習(xí)習(xí)，心蕩神馳。當(dāng)我們?cè)诙纯咔案┮曣P(guān)王溝靜謐的田園村莊，俯視蓊郁青蔥的大樹(shù)和蜿蜒伸向溝外的那條水泥路，我們竟同時(shí)被莫名的感動(dòng)了。
在距離馮家院子不遠(yuǎn)處的溪谷里，我們看到了一棵冠如華蓋根如虬龍的千年鐵甲木。根部一側(cè)倚著三四米高的石崖盤(pán)結(jié)而上，粗壯的主桿直沖云霄，而根部另一側(cè)則因?yàn)樯胶榈臎_刷已經(jīng)裸露在外。同行的詩(shī)人和文藝學(xué)者都被這棵大樹(shù)頑強(qiáng)的生命力所震撼，他們沿著溪谷爬上石崖，試圖尋找最佳角度拍下參天古木的真容，再親手去觸摸一下蒼老的樹(shù)根，感受古木堅(jiān)硬如鐵的質(zhì)感。
風(fēng)景因人而異，風(fēng)景因人而存在。大家不由得感嘆著，如果這棵古木不是在林深之處，不是在這人煙稀少的幽谷，它若獨(dú)立于某個(gè)廣袤的原野，或者獨(dú)立于景區(qū)一隅，那又是怎樣的壯觀和華美?
如何將古木保護(hù)起來(lái)，為樹(shù)立魂，讓它成為人們心中敬畏天地自然的圖騰？如何造一個(gè)鳥(niǎo)巢那樣的樹(shù)屋讓它擁有“自然之家”的意境？回屋的路上，大家紛紛給馮宣珠出謀劃策。
夕陽(yáng)向晚，從這棵鐵甲木衍生出來(lái)的話題，一直續(xù)到馮宣珠的老屋，續(xù)到茶桌上，續(xù)到又沒(méi)能如愿探觀的西沙湖與鴛鴦的話題上——據(jù)駐村的文聯(lián)副主席小郭講，如今西沙湖的鴛鴦已多達(dá)一百多只，無(wú)論是輕霧繚繞的清晨還是落霞入了漣漪的黃昏，看色彩斑斕的鴛鴦湖里游弋如臨仙界瑤池。但是，能有幸見(jiàn)到如此美景的人才真是“幸運(yùn)兒”！大家便建議給西沙湖更名，鴛鴦暢游的西沙湖改叫相思湖更貼切。
邀我們前來(lái)茶里的縣文聯(lián)同時(shí)又是茶里村的包聯(lián)單位，因?yàn)橐粋�(gè)共同的夢(mèng)想、一個(gè)共同的情懷而這樣正兒八經(jīng)的圍坐一起，便真的有了文人圍爐夜話的浪漫與真實(shí)，我仿佛看到了另一棵大樹(shù)在大家的撫育下正在悄然成長(zhǎng)。
一個(gè)茶里三條溝，可以拿出來(lái)晾曬的資源一一擺上桌面，通向花海的網(wǎng)紅索橋，可以仰望星空的寬闊路家河石灘與茂林修竹，可以沉浸式體驗(yàn)的蜂場(chǎng)、可以帶領(lǐng)不同人群回溯光陰的“時(shí)空隧道”，鴛鴦戲水的西沙湖……大家站在不同角度針對(duì)不同的點(diǎn)各抒己見(jiàn)，宛如置身一場(chǎng)關(guān)于文旅研學(xué)的茶話會(huì)，氤氳著熱烈而爛漫的氣息。
同行的張昌斌老師是個(gè)詩(shī)詞快手，待眾人發(fā)言結(jié)束正要舉杯痛飲，他興奮起立，口占一首七律《茶里行》，除了感懷一天游歷的酣暢盡興，也算給夏日晚風(fēng)相伴的美酒佳肴平添了幾分江湖豪邁的況味：
芒種探秘茶里行，巉崖云窟藏壯丁。黎母顯圣天賜福，關(guān)王濯足地得名。相思林間呢喃語(yǔ)，報(bào)喜枝頭嘻哈迎。文朋詩(shī)友紛沓至，一石激起浪千層。
