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從西方羅密歐與朱麗葉的悲劇愛(ài)情到東方梁山伯與祝英臺(tái)的悲劇愛(ài)情，我們?yōu)槿祟?lèi)的悲劇性愛(ài)情故事的發(fā)生與演繹絕望地哭泣。如果，經(jīng)典的悲劇性愛(ài)情故事給我們傳達(dá)的是一種愛(ài)情與婚姻的價(jià)值悖謬，讓人給出困惑的質(zhì)疑，那么，普通的悲劇愛(ài)情對(duì)我們?cè)V說(shuō)的則是愛(ài)情與生活的文化悖論，令人發(fā)出絕望的嘆息：愛(ài)情啊，你到底怎么了？看啊，在《梁�！菲嗤竦男√崆偾校瑥牧毫峁P下美麗綻放而又悲傷飄落的一朵朵愛(ài)情玫瑰，就為普通女性的愛(ài)情在中國(guó)舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)生活的毀滅，舉行了一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)聲的葬禮，一場(chǎng)場(chǎng)愛(ài)情的葬禮……
二
從2007年發(fā)表小說(shuō)《月夜》開(kāi)始，省作協(xié)會(huì)員、旬陽(yáng)縣博物館中年作家梁玲先后在《章回小說(shuō)》《延河》《陜西文學(xué)界》《陜北文學(xué)》和網(wǎng)絡(luò)等報(bào)刊媒體發(fā)表大量的文學(xué)作品。《逝去的蝴蝶胸針》是作家第一部中短篇小說(shuō)集。短篇小說(shuō)《職稱(chēng)評(píng)審中的風(fēng)波》獲市政府文藝精品獎(jiǎng)，中篇小說(shuō)《月落桂園》獲瀛湖文學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。這部小說(shuō)集，由14個(gè)中短篇小說(shuō)組成，從不同的視覺(jué)，在不同社會(huì)背景、文化背景、生活背景、時(shí)代背景、家庭背景下，表現(xiàn)各類(lèi)女人與各樣愛(ài)情，在社會(huì)、生活、現(xiàn)實(shí)中的困境、遭遇、挫折所構(gòu)成的悲劇，揭示背后存在的隱秘、復(fù)雜、陰暗的人性意識(shí)、文化觀念、道德倫理等諸多因素。
小說(shuō)集中，《月落桂園》是一個(gè)讀來(lái)令人情感尷尬、糾結(jié)、窒息的故事。小說(shuō)敘寫(xiě)蔣兆祥因?yàn)閮鹤犹踊殡x家另娶，而與兒媳云彩霞因?yàn)橄嗷z惜、日久生情、墜入愛(ài)河的故事，一個(gè)亂倫的性愛(ài)故事。我們?cè)谛≌f(shuō)中看到，傳統(tǒng)的倫理道德在兩人的偷情與性愛(ài)中轟然倒塌，人性真情與倫理道德，在人物的內(nèi)心世界構(gòu)成的合理性與矛盾性的沖突，形成了小說(shuō)最具沖擊力的思想焦點(diǎn)。
在描寫(xiě)過(guò)程中，作者將人物的性情緊張與心理沖突演繹得十分生動(dòng)，形成了人物典型化的特點(diǎn)。作者利用對(duì)自然風(fēng)景與生活情景的描寫(xiě)來(lái)烘托人物，人物的心理刻畫(huà)真實(shí)細(xì)膩，傳達(dá)出作者對(duì)兩人的同情。如果我們純粹的以倫理的視覺(jué)來(lái)評(píng)價(jià)人物，就會(huì)錯(cuò)誤解讀兩個(gè)人物在特殊的生活情境下人性的需要與性愛(ài)的渴望，傷害了人性，然而反之，又會(huì)有將忤逆人倫道德的亂倫性愛(ài)行為美化之嫌。
我們知道，在以往所寫(xiě)的關(guān)于亂倫的性愛(ài)故事中，作者總是站在倫理道德的立場(chǎng)上，以批判的思想鋒芒將人物的性愛(ài)視為齷齪的行為，然而在這部小說(shuō)中，作者則站在人本主義的立場(chǎng)上，寫(xiě)出了生活的裂變與境遇的特殊，寫(xiě)出了人性的需要與精神的關(guān)懷，在不偏不倚的敘寫(xiě)過(guò)程中，滲透著理解與同情的人性關(guān)懷，這樣以來(lái)，就將思想批判的鋒芒指向造成性愛(ài)悲劇的現(xiàn)實(shí)，這是非常值得贊賞的。
總之，作者站人本主義立場(chǎng)上，以關(guān)注女性及其愛(ài)情、命運(yùn)為目的，在不同社會(huì)、文化、生活、時(shí)代、家庭背景下，從多個(gè)視覺(jué)觀察、思考、表現(xiàn)女性的愛(ài)情夢(mèng)想、不幸遭遇與生活命運(yùn)，小說(shuō)告訴我們，愛(ài)情本來(lái)是美好的、單純的、甜美的，但是在復(fù)雜的社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、生活之中，愛(ài)情從來(lái)不單純，女性與愛(ài)情之所以遭遇不幸，是因多變的人性，錯(cuò)誤的人生觀、愛(ài)情觀、價(jià)值觀，復(fù)雜的人情共同導(dǎo)致的。
三
魯迅先生說(shuō)，悲劇就是將美撕毀給人看，從而引起人對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、生活的反思與批判，可見(jiàn)文學(xué)也承擔(dān)了表現(xiàn)生活悲劇、愛(ài)情悲劇、命運(yùn)悲劇并揭示導(dǎo)致悲劇的社會(huì)、文化、政治、觀念、時(shí)代、家庭、教育根源的責(zé)任，梁玲正是心存悲憫胸懷使命，通過(guò)對(duì)社會(huì)、現(xiàn)實(shí)、生活的觀察，通過(guò)對(duì)兩性愛(ài)情悲劇的思索，以小說(shuō)這一文學(xué)形式，思索愛(ài)情悲劇，關(guān)心女性命運(yùn)，揭示社會(huì)根源，從而自覺(jué)地承擔(dān)起關(guān)注女性的愛(ài)情與生活命運(yùn)的文學(xué)責(zé)任。
四
哦，在古希臘悲劇戲劇家的筆下，從《俄狄浦斯王》到《美狄亞》，家庭、愛(ài)情、命運(yùn)悲劇的發(fā)生，具有不可破解的神秘性與不可把握的宿命性，而在莎士比亞的筆下，《羅密歐與朱麗葉》則揭示家庭、愛(ài)情、命運(yùn)悲劇的發(fā)生是人為的結(jié)果，是社會(huì)推動(dòng)的結(jié)果，《梁山伯與祝英臺(tái)》也一樣，那憂(yōu)傷的小提琴協(xié)助曲《梁祝》令人深思，令人警醒……看啊！從作家梁玲筆下美麗綻放而又憂(yōu)傷飄落的一朵朵愛(ài)情玫瑰，在為普通女性的愛(ài)情在中國(guó)舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)生活的毀滅，舉行了一場(chǎng)場(chǎng)無(wú)聲的葬禮，一場(chǎng)場(chǎng)愛(ài)情的葬禮……
