作者 杜勤印
常言道:“愛(ài)好是最好的老師”,只要愛(ài)好,沒(méi)有老師可以找老師,沒(méi)有條件可以創(chuàng)造條件,沒(méi)有時(shí)間會(huì)擠出時(shí)間,只要愛(ài)好便會(huì)千方百計(jì)。幾十年來(lái)為了書(shū)法這個(gè)愛(ài)好,個(gè)中甘苦自知。雖然沒(méi)有多大成績(jī),但也算是幸運(yùn)者。
我學(xué)書(shū)當(dāng)初和其他愛(ài)好者一樣,這里撿那里抄,真草隸篆都在學(xué),都沒(méi)學(xué)好。后多方求教,承蒙老師指點(diǎn),結(jié)合自身所好,開(kāi)始有方向,有選擇,有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)。前人給我們留下了許多經(jīng)典的碑帖,每個(gè)人都不可能全拿來(lái)臨習(xí),所以選帖至關(guān)重要。上世紀(jì)九十年代初,明清大家黃道周、張瑞圖等傳世書(shū)法作品激起我極大的興趣,他們的書(shū)法注重情感地抒發(fā)和個(gè)性的表現(xiàn),有氣勢(shì),富有時(shí)代感,合我胃口。所以,對(duì)此下了不少功夫。黃道周的書(shū)法峭厲方勁而流動(dòng)自然,體現(xiàn)明人書(shū)法尚態(tài)的特點(diǎn)。張瑞圖行筆有折無(wú)轉(zhuǎn),結(jié)體奇崛,氣骨獨(dú)標(biāo),無(wú)一絲雕飾之習(xí),對(duì)我產(chǎn)生了很大影響。任何事物偏重一面都會(huì)帶來(lái)另一面的副作用,由于學(xué)習(xí)時(shí)間較長(zhǎng),使我在用筆上方勁有余而圓潤(rùn)不足。
追本溯源,取法乎上是學(xué)書(shū)的根本。王鐸曾云,書(shū)不宗晉必入野道,晉二王書(shū)系是我最?lèi)?ài)。九十年代后期開(kāi)始,潛心二王,其書(shū)系的古典范式的正宗性和博大深沉性與民間碑版的樸實(shí)率真、富于個(gè)性風(fēng)格相比更具共性,因此成了我學(xué)習(xí)行草書(shū)的“根據(jù)地”。二王在中國(guó)書(shū)法史上是無(wú)法逾越的,我覺(jué)得寫(xiě)行草不理解二王是不懂行草的。對(duì)《圣教》、《二王尺牘》尤其鐘情,用功最多!抖x》、《得示》、《初月》、《雨后》等帖的輕重、疏密、虛實(shí)塊面、字群組合等處理,為我書(shū)法創(chuàng)作提供了頗多有益的借鑒。王書(shū)的共同特點(diǎn):運(yùn)筆順勢(shì)疾行,筆勢(shì)縱橫,體勢(shì)瀟灑?v快飛移的筆勢(shì)勾連于字與字之間,有時(shí)一筆連寫(xiě)兩三個(gè)字,突破了以單字為造型單位的舊法,使一些筆畫(huà)的姿態(tài)及其單字的組合方式發(fā)生變化,形成了以勢(shì)賦形的“字群結(jié)構(gòu)”,這樣的書(shū)寫(xiě)樣式是王書(shū)的一大特點(diǎn)。筆畫(huà)的方圓變易,結(jié)構(gòu)的擒縱離合,均為隨心應(yīng)手,既遒美多姿,又易于辨識(shí)摹寫(xiě)。南朝人評(píng)王羲之書(shū)法是拿他和鐘繇、張之相比,評(píng)斷:“王工夫不及張,天然過(guò)之,天然不及鐘,工夫過(guò)之”。(《書(shū)品》)工夫是技法的控制力,下筆便能盡開(kāi)得勢(shì),天然是本性的品格,形跡之外見(jiàn)風(fēng)采,王書(shū)兼而得之。孫過(guò)庭《書(shū)譜》評(píng)王羲之書(shū)法,“不激不厲,志氣和平而風(fēng)規(guī)自遠(yuǎn)”。這種境地,我夢(mèng)寐以求,奈何資質(zhì)愚鈍,才疏學(xué)淺,對(duì)這簡(jiǎn)遠(yuǎn)玄淡,悠然意遙的藝術(shù)境界,這種“書(shū)卷氣”雖無(wú)法達(dá)到但心向往之。