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鯉魚山之戀
2017-07-25  來源:

作者 羅長(zhǎng)城pkZ安康新聞網(wǎng)

在我國(guó)傳統(tǒng)文化中,鯉魚是祥瑞、友情、愛情的象征,崇鯉文化在我國(guó)各地廣為流傳。神州大地就有不少地方流傳著許多和鯉魚有關(guān)的傳說故事,以其形及寓意命名的山就有不少。秦巴腹地陜南安康就有這么一座雄險(xiǎn)峻秀的鯉魚山,它坐落在五里鎮(zhèn)東南越河南岸,東依青峰寨,西傍掛榜山,南望鳳凰山,北眺金牛山,就像是被眾星捧月般環(huán)拱著的一顆璀璨的明珠。pkZ安康新聞網(wǎng)

從越河川道316國(guó)道上乘車遙望鯉魚山,二三十年來有好些次了,鯉魚山那凄美的愛情傳說、底蘊(yùn)深厚的道教文化和綺麗的景色,每每招引著我,總覺得過而不登,像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債似的。惜乎雜事紛擾,總難脫身,夙愿一再落空。pkZ安康新聞網(wǎng)

丁酉年季夏一日,忙完瑣事,已近午時(shí),烈日射出毒箭似的光芒,肆虐地侵入這個(gè)沸騰的城市,偌大一座城市簡(jiǎn)直就是一個(gè)大蒸籠。馬路邊,花木像吸食鴉片的病人似的,有氣無力地低垂著枝條,葉子蔫蔫的,打著卷。馬路上、街道上熱浪蒸騰,散發(fā)著暑氣的淫威。囧于城市的籠子里,煩熱、煩躁、煩悶,此時(shí),一齊向我逼仄而來。城市之外或許別有洞天吧,我想去走走。于是,我決定來一次說走就走的出行,魂?duì)繅?mèng)縈的鯉魚山當(dāng)然成了我的最佳目的地。pkZ安康新聞網(wǎng)

想必此時(shí)無人作伴,懷著赴約的心情,胯上我的 “鐵毛驢兒”,心往神馳地朝我的“夢(mèng)中情人”——鯉魚山進(jìn)發(fā),去揭開她那神秘的面紗。然而,天公不作美,當(dāng)我來到越河岸邊才發(fā)現(xiàn),以前的滾水壩已全被洪水沖毀,河中依稀可見幾根水泥管橫臥其中,似乎是在表明它們?cè)翊嬖诘膬r(jià)值。一灣碧水橫臥眼前,攔住了前行的道路,是要半途而返嗎?不!我相信“車到山前必有路”,想必這越河上別處必有大橋,通過大橋一定能到達(dá)目的地。于是,返回316國(guó)道越過五里鎮(zhèn)四合大橋,沿月河南岸東行,十多分鐘就來到了鯉魚山下的進(jìn)山公路。天,是火熱火熱的,心是急切而興奮的,恐怕青年男女第一次相親也不過如此吧。我的女神啊,我要來見你了,不知你是否也如我一樣期待我的探訪?但愿君心如吾心,不負(fù)我對(duì)你的傾慕之情。一路上的好景色,日后再慢慢回味吧!pkZ安康新聞網(wǎng)

車輪飛轉(zhuǎn),十來分鐘,飛快的“鐵毛驢兒”已馱著它的主人來到了鯉魚山頂峰下的大草坪。草坪邊有一個(gè)水池,直徑丈許,青石砌成,這就是傳說中鯉魚姑娘“居住”的天池。傳說,鯉魚姑娘為了報(bào)恩,與樵娃結(jié)為夫妻,他們打敗白龍王派來逼親的龜軍師和蝦兵蟹將,鯉魚姑娘又尋得青鋒寶劍,斬了白龍王。之后,鯉魚姑娘就背上樵娃飛到樵娃砍柴的那個(gè)山頂住了下來,他們雙棲雙宿,盡享和諧幸福的美好生活。——這與白蛇傳凄惋的結(jié)局可不相同。打這起,人們才把這座山叫作“鯉魚山”。據(jù)說,有時(shí)在晴天日光下,山頂?shù)奶炜臻W著點(diǎn)點(diǎn)金光,人們說,那是鯉魚姑娘和樵娃在游玩哩!pkZ安康新聞網(wǎng)
我睜大眼睛向池里仔細(xì)搜尋,卻并沒尋到鯉魚姑娘的一絲影子。不過,我倒是非常情愿相信這個(gè)傳說,因?yàn)樗耐辛舜緲闵屏嫉娜藗冏非笞杂尚腋、生活美滿的愿望。pkZ安康新聞網(wǎng)
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一抬頭,山頂青灰色的道觀建筑掩映在郁郁蔥蔥的林木叢中,赫然入目。從大草坪沿著土石便道徒步上行二三十米,就登上了鯉魚山頂峰,這才發(fā)現(xiàn)山頂并非遠(yuǎn)望那么突兀高聳,而是像魚背脊一樣平緩延伸百許米,南北兩邊都是幾丈高的懸崖,下面是陡峭的山坡。一塔式造型的建筑翼然坐落于東端的崖頭,名曰:魁星樓。據(jù)《漢書》記載:魁星是古代神話傳說中的“神”,主宰文運(yùn)。在儒士學(xué)子心目中,魁星具有至高無上的地位。古時(shí)候,讀書人在魁星樓拜魁星,祈求在科舉中榜上有名。傳說魁星面目猙獰,金身青面,赤發(fā)環(huán)眼,上頭還有兩只角,腳踩在海中的一條大鰲魚的頭部,意為“獨(dú)占鰲頭”。每逢考試時(shí)魁星便右手握一管大毛筆,左手捧一斗四處巡視,據(jù)說斗里是眾考生的姓名,如果有幸被魁星那支筆點(diǎn)中者就可以金榜題名、獨(dú)占鰲頭。所謂“魁星點(diǎn)狀元”,就是如此。這座魁星樓不大,卻因雄踞崖頭,自有一種端莊凝重的氣勢(shì)。pkZ安康新聞網(wǎng)

從魁星樓前的山脊向西行二三十米,穿過道旁兩棵蒼柏,算是進(jìn)了山門,兩個(gè)荷花池依傍在蒼柏下,池子游魚快活地穿梭于浮萍、蓮葉間,似乎與游人嬉戲。自山門開始是水泥坡道和臺(tái)階通向西部道觀深處、高處,道觀建筑以這條通道為中軸線呈基本對(duì)稱分布,經(jīng)過水泥坡道和臺(tái)階,登上三級(jí)平臺(tái),就到了鯉魚山道觀主建筑——玄天宮(祖師殿)前的場(chǎng)院,迎面一個(gè)四米多高的銅鑄寶鼎,給道觀平添了幾分莊嚴(yán)肅穆的氣氛,水磨磚鋪砌的地面十分潔凈,一圓形石桌,被山風(fēng)吹得一塵不染。置身這山巔高臺(tái),周圍無依無憑,身心也似乎輕了不少,我想,若是云霧天,定會(huì)有騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺吧。倘若深夜靜坐在這里,俯瞰山下萬家燈火,恍如身處天宮,“不敢高聲語,恐驚天上人。”說的就是這樣的體驗(yàn)吧。不知山上道人們,晚上一覺醒來,是否會(huì)有究竟是凡間的人升上了天宮,還是天上的神仙降臨到了人間這樣的疑惑?pkZ安康新聞網(wǎng)

站在這里,向北俯視,百里月河川道盡收眼底,月河似銀練呈“S”形恣意鋪排于地,青黛色的“十天”高速在月河邊逶迤,一青一白,相映成趣,西路壩子田園儼然,高樓林立。向北平視,則牛山五峰遙遙入望,斜峰入云,銀光耀眼。(牛山這個(gè)山崖,我們當(dāng)?shù)厝朔Q作“白巖底”。)居高臨下才能體會(huì)到這樣的開闊視野。月河川道是陜南土地平坦之地,安康最富庶豐沛的地方,自古就有小江南美譽(yù)。平疇廣遠(yuǎn),禾稼盈阡,令人曠覽而溢滿其所視。三國(guó)時(shí)期,上庸太守孟達(dá)在上書諸葛孔明的信中稱月河川道是“黃壤沃衍,桑麻列植”的魚米之鄉(xiāng)。如果說北面洋溢著現(xiàn)代文明的明顯印記,那么,南面則主要是原生態(tài)的天然林區(qū),向南眺望,群山仿佛都在相互爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展,映入眼簾的是滿眼的綠在天地間揮毫潑墨,濃濃地把生命的層次極盡展現(xiàn)。那濃濃的綠似乎也是芳香的,悠悠地沁入我的心脾。陶醉在這綠的海洋中,就讓我駕著一葉想象之舟,神游其中,沐浴在綠的幻境里吧。我不由得想起兩句詩,“靈蓄南國(guó)一派秀,勢(shì)承秦巴二脈雄。” 用來描寫眼前景象再好不過了。pkZ安康新聞網(wǎng)

從場(chǎng)院再往西登八九級(jí)臺(tái)階就到了玄天宮。朱紅色的大門上方,懸掛著一塊豎匾,上書“玄天宮”三個(gè)大字。門前柱子上的楹聯(lián)看上去就不一般,“青山綠水神仙府,白雲(yún)黃芽羽士家”,表明了這是一處清靜修道的神仙之地。走進(jìn)大門,是一個(gè)約四十平方米的小院,清幽、簡(jiǎn)樸,院內(nèi)陳設(shè)極其簡(jiǎn)樸,僅幾盆盆景而已。兩棵百齡桂樹郁郁蒼蒼,善男信女在上面掛滿了祈福紅絲帶。南北兩側(cè)分別是兩間石砌瓦頂廂房,掛著竹簾,用來接待香客和道人居住,院墻是隨地取材,用的是鯉魚山的青火石,墻上和屋頂長(zhǎng)滿了青苔、鳳尾蕨、瓦松等小植物,真可謂“苔痕上階綠,草色入簾青”呀。最西部就是玄天宮大殿,也稱祖師殿,供奉真武大帝。瞻仰完真武大帝的尊容后,走出大殿,驀然發(fā)現(xiàn)大殿西南角有一個(gè)小門,山風(fēng)從小門嗖嗖吹來,喝了一杯道長(zhǎng)沏的清茶,頓覺神清氣爽,心曠神怡。夕陽染紅了西邊的云彩,趁著清風(fēng),我該回家了。pkZ安康新聞網(wǎng)
鯉魚山啊,戀你千百個(gè)日日夜夜才有緣一睹你的芳容,“一見鐘情,再見傾心,三見終身。”我深信,這戀情將注定與你相伴了……pkZ安康新聞網(wǎng)

(責(zé)編:牟慶紅)