善，抽絲剝繭來講是宗教、哲學、倫理學等范疇中的一個基本概念。這樣一個簡單的字似乎有很多近義詞，但從來沒有一個詞可以取而代之！
最早接觸“善”是孟子人性論中的“人之初、性本善”。他的性善論早年被不斷的傳頌與贊揚，廣為流傳。直到戰(zhàn)國末期、趙國的儒家弟子荀子提出了一個新的邏輯：“人之初、性本惡”他認為欲望才是人類天性的主宰。所以“人之性惡、其善者偽也”。今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也�；蛟S我們不可否認人類天性中貪婪的弱點，但在歷史滾滾的車輪下，善始終都在與惡做斗爭，為了信仰，為了忠誠，忠誠于生命里的感動，信仰著博大的愛憐。在經(jīng)歷了無數(shù)的風霜雪雨后，善在成長、在強大。我們的價值觀也開始越趨完整。在無數(shù)附加值面前，往往第一個被提出與重視的不是別的，而是“善”。
《老子》中有句俗語：上善若水、厚德載物。在道家學說里，水與人無爭卻又容納萬物，它使萬物得到利益，而不與萬物發(fā)生矛盾、沖突。所以善才是完美的最高境界，澤被萬物而不爭名利！也許這些品質(zhì)我們需要傾其一生來學習和揣摩。人是具有極大的可塑性的，環(huán)境和社交都有可能改變一個人。在這社會的熔爐中，經(jīng)過歷練和打磨，每個人都或多或少會為了融入社會而做出某種改變，但是“善”的本質(zhì)是萬萬不可被摒棄和割舍的以一種。
愿你我在這俗世還能保持一份真誠與良善。世界以痛吻我、我卻報之以歌！
