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漫步自然
■ 李莊主
在這座寓意為安寧康泰的城市，尋一處安寧之所卻尤為不易。
或許源于最近城區(qū)修繕道路的緣故，城市的擁堵比以往更甚。早晚高峰期，每一輛車(chē)用力地?cái)D占每一寸空地，每一個(gè)人的臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了焦急，往前擠進(jìn)一步，獲得稍許慰藉，并警覺(jué)地環(huán)顧四周，眼睛死死盯著周?chē)?chē)輛與自身的距離。五厘米……三厘米……一厘米，人與人生存的距離越來(lái)越近，近得喘不過(guò)氣來(lái)，心里的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)得鞭長(zhǎng)莫及。生活空間已然被壓縮的如此促狹，卻渾然不覺(jué)，在意的只是他人比自己多的那么一點(diǎn)點(diǎn)。
我們習(xí)慣了忙忙碌碌，習(xí)慣了浮躁喧囂，同樣也習(xí)慣了身上的各種標(biāo)簽。我們是員工、是項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、是兒女、是父母，是他人口中不可或缺的業(yè)務(wù)骨干，也是職場(chǎng)里的一粒塵埃。我們戴著赤橙黃綠青藍(lán)紫各種面具以備隨時(shí)轉(zhuǎn)換，一邊自詡“實(shí)在人”、“性情中人”一邊忙不迭地戴上新的面具，如《假面人》里唱的那樣“我一直像米開(kāi)朗基羅，雕刻著自己”。偶遇好奇者想揭開(kāi)面具一窺真容，立馬怒目圓瞪噴出一團(tuán)火來(lái)。心靈生了病，一樣需要治療。
每一座城市都有一處心靈救贖地，正如在關(guān)中作家的故事里，西安城邊能夠讓人忘情吹塤的垣上。吹塤人微閉的雙眼里，看到的是長(zhǎng)河落日的渾源景象，我們聽(tīng)不懂吹塤人的曲調(diào)，卻看得清聽(tīng)塤人的心境，他們渴望在這里尋求心靈的救贖，尋求愁絲淡淡散去的快慰，尋求做一回真正的自己。
城市，總有太多讓人畫(huà)地為牢的理由。秦嶺南麓的安康，數(shù)千年來(lái)逐水而居的生活，決定了心靈救贖地水的特性。在西北最大的人工淡水湖旁，有一處恬靜悠然，不爭(zhēng)，也有你的大千世界。
或許是鮮于宣傳的緣故，這個(gè)叫印象流水的地方一直不太出名。距離流水鎮(zhèn)兩三里，卻有難得的鬧中取靜。這個(gè)早年依托于富硒茶葉種植的莊園，隨著主人務(wù)實(shí)的創(chuàng)業(yè)，已經(jīng)發(fā)展成垂釣、品茗、休憩、康養(yǎng)、美食、民俗等多種項(xiàng)目，每一樣都有三兩人沉浸在自己的世界里。
這是一個(gè)適合獨(dú)處的地方。獨(dú)處，是三十歲以后的必須課。很多人喜歡在結(jié)束漫長(zhǎng)忙碌的一天后，獨(dú)自坐在車(chē)?yán)镬o一會(huì)，點(diǎn)上一根煙深吸一口開(kāi)始發(fā)呆。我們需要有一個(gè)空間，它完全屬于你自己。它是小學(xué)放學(xué)后你躲在樓下的角落，高中時(shí)偷著抽煙的廁所，或者工作后繁忙縫隙中的衛(wèi)生間，它是那些本想活成《血色浪漫》中的鐘躍民，最后卻無(wú)奈變成李奎勇的人們的最后一點(diǎn)遐想，它可以讓你暫時(shí)放下一切，歇一口氣，它是我們?yōu)閿?shù)不多為自己的決定。
在一個(gè)陽(yáng)光的下午，我們就在印象流水的觀景臺(tái)坐著，看山巒疊翠就著水波粼粼，似乎能聽(tīng)見(jiàn)瀛湖水下小魚(yú)竊竊私語(yǔ)的聲音。喝主人自己制作的茶葉，沒(méi)有精致器皿，沒(méi)有茶藝表演，拔一個(gè)一次性塑料杯，提起電壺沖泡即可。坐累了去茶園走走，走餓了點(diǎn)兩個(gè)菜吃了，沒(méi)有太多程序化的交流，一切都簡(jiǎn)單隨性。
終于，我們可以不再聽(tīng)見(jiàn)職業(yè)化穿著的禮賓齊聲高喊“歡迎光臨”，終于可以不用跟人寒暄，終于可以看清自己的模樣。獨(dú)處也可以汲取力量，我們不奢望也沒(méi)人愿意聽(tīng)你傾訴�？粗鴫ι袭�(huà)著的不知道是哪位神仙慈眉善目的微笑，想起唐代曹松那句“疑是沖虛去，不為天地囚”，一種說(shuō)不出的舒暢油然而生。極目遠(yuǎn)眺，斜拉著廢棄木船不遠(yuǎn)處，一艘快艇拉過(guò)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的白練……
