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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn■ 劉 寧
20世紀(jì)最后一年的春天，山花爛漫了秦巴山地，綠色浸潤(rùn)了漢江兩岸，黃昏時(shí)分，作家陳長(zhǎng)吟走進(jìn)蜀河古鎮(zhèn)。窄仄幽深的青石街巷，層層疊疊的石階石墻、鱗次櫛比的民居院落、甘甜清冽的古井清泉，這一切的一切深深地鐫刻在陳長(zhǎng)吟的心里。他心潮澎湃，不住地說(shuō)：這兒就是我要找的源點(diǎn)，我的精神故鄉(xiāng)��！
住進(jìn)一個(gè)叫“夜明珠”的小旅店。掛在小旅館灶頭的豆腐干，已被炊煙熏出黃亮沁人的油，懸在屋檐下的臘肉，經(jīng)過(guò)日曬夜露精廋紅亮，傍晚時(shí)經(jīng)過(guò)柴火鐵鍋燜炒出來(lái)，讓陳長(zhǎng)吟沒(méi)齒難忘。茶足飯飽后，踏上古鎮(zhèn)石板巷道，眼前坡地院落連片成陣，好一片獨(dú)特的陜南民居建筑群！
返回西安后，陳長(zhǎng)吟連夜寫(xiě)了《蜀河古鎮(zhèn)》一文發(fā)在古城熱線欄目上。不久便呼朋引伴在古鎮(zhèn)里住了那么一陣子，大伙在街巷里拍照，集市上看風(fēng)景。再后來(lái)，又組織一大幫子藝術(shù)家到蜀河采風(fēng)，省上的、京城的以及其他地方的作家、藝術(shù)家紛紛加入陳長(zhǎng)吟的蜀河采風(fēng)隊(duì)，大家與當(dāng)?shù)卣劰沛?zhèn)建設(shè)，就古鎮(zhèn)保護(hù)事宜，陳長(zhǎng)吟專門給旬陽(yáng)縣委書(shū)記寫(xiě)了公開(kāi)信。蜀河很快成功申報(bào)為陜西省歷史文化名鎮(zhèn)，陳長(zhǎng)吟再次組織人馬為蜀河古鎮(zhèn)編寫(xiě)宣傳書(shū)冊(cè)，為下一步入選全國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)做準(zhǔn)備。從1999年到2018年，二十年間他寫(xiě)蜀河的文章在海內(nèi)外幾十種報(bào)刊上發(fā)表，七下蜀河留下了許許多多動(dòng)人的故事。2018年的夏日，蜀河鎮(zhèn)政府將一張燙印著“蜀河榮譽(yù)市民”的證書(shū)頒發(fā)給了他，從此，陳長(zhǎng)吟正式成為蜀河市民，做了名副其實(shí)的漢江之子。
我也因此多次走進(jìn)蜀河，每次走完蜀河大小街巷之后，一定要站在高高的鳴盛樓上遠(yuǎn)望，我看見(jiàn)整個(gè)蜀河古鎮(zhèn)宛如一枚長(zhǎng)長(zhǎng)的芭蕉葉，從南向北伸展開(kāi)來(lái)，葉脈上有一條條街巷，街巷中有一個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)。最南端是楊泗廟，廟前古木參天，無(wú)數(shù)條紅綢垂掛在古木上，便可猜測(cè)有多少善男信女曾在這里許愿祭拜。廟所在石窟前的巖石上至今還留有明弘治十一年和萬(wàn)歷十一年漢江洪水題刻。蜀河古鎮(zhèn)1700多年歷史，鎮(zhèn)因漢江和蜀河而生，漢江和蜀河也多次給古鎮(zhèn)造成覆沒(méi)的災(zāi)難，然而洪水漲，洪水退，古鎮(zhèn)依然存活著。從楊泗廟山墻向外望去，是懸崖，陡崖上開(kāi)鑿石徑便為巖嘴碼頭，這是葉脈的又一個(gè)點(diǎn)，有了它才將蜀河與漢口連接起來(lái)，才知道為什么蜀河被人們稱為“小漢口”。漢江從秦嶺南麓陜西寧陜縣發(fā)源，由北向南一路歡歌流淌下去，至漢口匯入長(zhǎng)江。漢口是漢江在下游與長(zhǎng)江交匯的一個(gè)大物資集散地，蜀河鎮(zhèn)則是漢江上游的一個(gè)小物資集散地。“咳喲喲，牮起腳呀！吆好！好爬地呀！吆好！使把勁��！咳喲喲！”不知怎地，耳邊總能捕捉到碼頭上一天到晚船工的號(hào)子聲連綿不絕，好像還能看見(jiàn)拉纖的纖夫赤裸的上身在陽(yáng)光下閃著古銅色的光澤，這不是一幅絕美的油畫(huà)嗎？不，這是漢江上老百姓頑強(qiáng)拼搏的一種生命呈現(xiàn)。我走上前想幫著他們扯一扯那深深勒進(jìn)肩頭的纖繩，或者幫著他們搬一搬扛在肩頭的貨物，然而我不能，因?yàn)閺?975年以后，蜀河就停止了水運(yùn)，現(xiàn)代化公路運(yùn)輸方式代替了傳統(tǒng)的水運(yùn)，纖夫和船工這兩個(gè)職業(yè)早已消亡。如今，沿漢江是一條平坦的柏油公路，一路走來(lái)，青山綠水相迎，漢江里時(shí)而也見(jiàn)船只，但都是停泊著的，千帆競(jìng)渡，百舸爭(zhēng)流的場(chǎng)景一去不復(fù)返了。
然而，當(dāng)蜀河結(jié)束航運(yùn)史時(shí)，另一頁(yè)歷史即將揭開(kāi)，陳長(zhǎng)吟就是來(lái)揭開(kāi)蜀河另一頁(yè)歷史的那個(gè)人。楊泗廟后街有很多院子，我好像看見(jiàn)陳長(zhǎng)吟在凍綠扁巷一幢老院子里潑墨寫(xiě)字，濃墨在狼毫筆上慢慢延展開(kāi)來(lái)，像是一幅水墨畫(huà)，正好這天下雨，水涌文長(zhǎng)，蜀河市民在紙上寫(xiě)道：“漢水邊上有我的故鄉(xiāng)。蜀河是漢水的支流。在蜀河與漢水交匯的地方，座落著蜀河古鎮(zhèn)。到了蜀河鎮(zhèn)，我仿佛回到了童年。”是��！一個(gè)文人無(wú)論漂泊多久，心總系著故鄉(xiāng)；一個(gè)行者無(wú)論走了多遠(yuǎn)，心里總裝著故鄉(xiāng)的江河。多少年后，蜀河102座老院子里會(huì)住滿各式各樣慕名而來(lái)的游客，還有許多像陳長(zhǎng)吟這樣的作家、藝術(shù)家，他們?cè)谶@里建立了自己的寫(xiě)作室，或者工作坊，古鎮(zhèn)因人的活動(dòng)而生機(jī)勃勃。孩子們?cè)谡锢镒矫圆�，新嫁娘們�(cè)陂L(zhǎng)長(zhǎng)的巷道里拍婚紗照。這個(gè)樣子的古鎮(zhèn)便是流動(dòng)的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)。
激活的不僅是蜀河的那些老院子，還有那些前現(xiàn)代社會(huì)的行會(huì)會(huì)館、商家店鋪。黃州因蘇東坡著名，黃州會(huì)館因湖北“黃幫”客商們而建造。當(dāng)年這些湖北人一定花費(fèi)了不少錢財(cái)，用盡了心思，因此，幾百年過(guò)去了，雕梁畫(huà)棟中依然可見(jiàn)當(dāng)年富麗堂皇的氣勢(shì)。是啊，會(huì)館是最能說(shuō)明一個(gè)市鎮(zhèn)繁華程度的建筑，蜀河鎮(zhèn)有陜西幫的三義館，本地幫的火神廟，湖北幫的黃州館，江西幫的萬(wàn)壽宮和船幫的楊泗廟，林林總總的會(huì)館證明明清時(shí)蜀河確是旬陽(yáng)縣的錢窩子。哪兒有錢掙，哪兒就會(huì)聚集著一大撥手藝人，錢窩子引來(lái)無(wú)數(shù)工匠，金匠、銀匠、銅匠、木匠、瓦匠、窯匠、漆匠、篾匠、染匠、石匠、簍匠、皮匠、秤匠、彈花匠、傘匠、補(bǔ)鍋匠，還有剃頭佬、殺豬佬、船夫、腳夫、纖夫、漁夫，各行各業(yè)的手藝人將小鎮(zhèn)鼓噪的熱氣騰騰，恒玉老、復(fù)興恒、益泰恒、日升恒、廖福春、同春福、源茂玉、吉慶和八大商號(hào)比肩連袂地排在街市上，誰(shuí)能說(shuō)蜀河當(dāng)年不是生意興隆、生命力旺盛？如今這些老字號(hào)都已成為殘?jiān)珨啾冢涣粝乱粔K匾額，一個(gè)標(biāo)記牌，或者什么都沒(méi)有留下，陳長(zhǎng)吟用文字和深情將它們一一復(fù)原、激活，翻開(kāi)《漢水邊的老鎮(zhèn)》《五下蜀河滋味長(zhǎng)》等文章，這些手藝人正笑吟吟地和你說(shuō)話呢！這些老字號(hào)里人聲鼎沸、熙熙攘攘。
文化說(shuō)是抽象的，其實(shí)是最實(shí)在的，人們的衣食住行、婚喪嫁娶哪一樣都是文化的花蕾，灑在生活里讓人體味。是啊，蜀河的梧桐樹(shù)葉紅了，清真寺后大片的檀木樹(shù)郁郁蔥蔥，一棵緊挨著一棵。我在蜀河飯館里要了稠酒、蒸面、炕炕饃。陳長(zhǎng)吟說(shuō)，最能拴人的，便是這故鄉(xiāng)的味道。蜀河有陳長(zhǎng)吟說(shuō)的故鄉(xiāng)的味道嗎？當(dāng)然有。在蜀河飄雪的時(shí)候，臘月里家家戶戶開(kāi)始做臘肉、豆腐，等祭完灶神，蒸完年饃，大伙就想起住在鎮(zhèn)上的那個(gè)特殊市民，吵吵嚷嚷地拿著大紅紙找陳長(zhǎng)吟為自家寫(xiě)春聯(lián)。作家把紙對(duì)折了幾回，鋪展開(kāi)來(lái)，想想寫(xiě)些什么好呢？“蜀河福地，風(fēng)調(diào)雨順，天顧人興，文脈流傳”，寫(xiě)好這些對(duì)聯(lián)時(shí)，窗外皚皚的雪簌簌地落在木門上、屋檐邊，以及屋檐下的紅辣椒、熏魚(yú)、臘肉上，故鄉(xiāng)的味道便在蜀河上空彌散，淡淡的，又濃濃的；遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，又近近的。
一切的文化可以用眼睛看，也可以用口鼻品和嗅，更要用心去體味。在古鎮(zhèn)鳴盛樓頂以俯視總覽的視角看到的，或者夢(mèng)幻到的情景，都在古鎮(zhèn)的街巷、屋頂、江邊彌漫。陡然間懂了二十年來(lái)陳長(zhǎng)吟七下蜀河究竟為了什么。懂了他怎么就做了蜀河的市民！中國(guó)文化的承載和傳承絕大多數(shù)依靠文字，但也有不少不依賴文字而以實(shí)物的形式存活著的，其中就有建筑。事實(shí)上，中國(guó)文化素來(lái)重視金石書(shū)畫(huà)，少?gòu)?qiáng)調(diào)建筑。各朝代對(duì)金石書(shū)畫(huà)的愛(ài)護(hù)和鑒賞，并不在文章詩(shī)詞之下，這便是中華文化精神悠久綿長(zhǎng)的原因�？沙ソ鹗之�(huà)，還有建筑。矗立在中國(guó)大地的建筑以它的真實(shí)存在證明了自己曾經(jīng)存活的歷史，以遺跡的形式表明往昔的輝煌記憶，然而人們對(duì)建筑的關(guān)注多在于宮殿、樓閣，少談及民居�？墒�，廣袤的大地上，隨處可見(jiàn)遺留在地面上的斑駁殘破的古城池，里面隱藏著各種各樣獨(dú)有風(fēng)格的民宅民居。城市是一種區(qū)別于鄉(xiāng)村的聚落形態(tài)，城市中國(guó)恐怕是華夏這片土地上最大的特產(chǎn)。放眼望去，多少古城掩埋在風(fēng)沙里？統(tǒng)萬(wàn)城、樓蘭古城、交河古城，又有多少古城述說(shuō)著舊日的輝煌和故事？偃師古城、隋唐長(zhǎng)安城、大宋開(kāi)封城、明清紫禁城，等等。
蜀河古鎮(zhèn)以完整而別有韻致的姿態(tài)屹立在蜀河、漢江邊上，以拙樸、厚重的秦巴山區(qū)大青石壘起一座屬于老百姓自己的城。像中國(guó)所有精心修建的堡壘、市鎮(zhèn)、莊園一樣，蜀河古鎮(zhèn)遵循中國(guó)城鎮(zhèn)選址的基本原則靠山臨水，有水便利于生活，有水利于航運(yùn)。深處秦巴山地，市鎮(zhèn)的建設(shè)就有就近取材的優(yōu)勢(shì)，壘石為山墻，壘石成屋舍，鋪石成路徑，砌石成桌椅。蜀河古鎮(zhèn)是石的世界，山居建筑體現(xiàn)著中國(guó)文化天人合一的精神。陡峭的山地地勢(shì)使蜀河民居有了不同于平原、盆地住宅的山地特征。再輔以商鋪、會(huì)館、郵局、錢行、寺院各種市鎮(zhèn)設(shè)施，便構(gòu)成一個(gè)小社會(huì)。蜀河容華絕代，但曾經(jīng)默然深藏秦巴山中。誰(shuí)能想到有一天它面世時(shí)，人們揭開(kāi)它面紗那一刻的驚艷和欣喜。
毫無(wú)疑問(wèn)，陳長(zhǎng)吟是蜀河古鎮(zhèn)的知音，是這些古建筑的賞識(shí)者和守護(hù)人。他將這漢水流域唯一留存較完整的明清建筑群，捧在手心里用心呵護(hù)，這是漢水文化的活標(biāo)本��！既然如此，它何嘗不是中國(guó)人的精神故鄉(xiāng)呢！沿著漢江行走，一江碧水流淌著三千里鄉(xiāng)愁，這是山清水秀的江南滋味，這是野而秀的南國(guó)的北方，北方的南國(guó)的氣息，南腔北調(diào)、秦聲楚語(yǔ)，外域習(xí)俗相互兼容，從而才孕育出蜀河五方雜措的風(fēng)土人情和歷史文化。
“春來(lái)漢水波起魚(yú)兒躍，小漢口南江風(fēng)情一水收。”蜀河古鎮(zhèn)的魅力在這兩句詩(shī)句里，蜀河市民陳長(zhǎng)吟的價(jià)值在于，他是蜀河古鎮(zhèn)這漢水文化活標(biāo)本的發(fā)現(xiàn)者和守護(hù)人�，F(xiàn)在的中國(guó)作家大多是“坐家”，從這本書(shū)讀到那本書(shū)，缺少一種野外考察精神，因此，長(zhǎng)期脫離土地與生活。他們大多喜好品茗飲酒，吟詠風(fēng)月，閑暇時(shí)寫(xiě)些花拳繡腿文章。然而，陳長(zhǎng)吟以一個(gè)作家的文化擔(dān)當(dāng)精神，卻將自己的生活與地域文化建設(shè)聯(lián)系在一起，這是一種強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，也是一種大寫(xiě)作精神。
又一次去蜀河的路上，我問(wèn)陳長(zhǎng)吟：“如果有來(lái)生，你是否還愿意做蜀河市民？”他開(kāi)心地笑了，回答說(shuō)：“我愿意！”
