劉玉琴
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興，已成為國家發(fā)展戰(zhàn)略。2020年全面實(shí)現(xiàn)小康社會，難點(diǎn)在農(nóng)村和西部�？上驳氖牵@些年，一方面是脫貧攻堅(jiān)，一方面是城鎮(zhèn)化快速推進(jìn)，城鄉(xiāng)差別得到了極大改善。農(nóng)村的新氣象，農(nóng)民的精神風(fēng)貌，尤其是對未來美好生活的向往，成為改革開放40年中國農(nóng)村發(fā)展軌跡和精神飛躍的生動投影。國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略20字總要求：“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕。”讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村的田野充滿希望。
編劇對新農(nóng)村的人和事觀察比較敏銳，發(fā)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義，以鄉(xiāng)村振興為重要著力點(diǎn)，講述如何留住人才，凝聚人心，提升人氣的故事。劇中，回鄉(xiāng)“老總”黃康龍成立公司，土地置換、土地流轉(zhuǎn)，召喚農(nóng)民工回家，讓農(nóng)民給自己打工，在家門口掙錢。這樣的情節(jié)和主旨，體現(xiàn)了編劇對時事政策的宏觀研判能力和藝術(shù)建構(gòu)能力。作品在當(dāng)下的時間節(jié)點(diǎn)上推出，對“加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作”精神的倡導(dǎo)是很好的藝術(shù)回應(yīng)。把時代的新精神，農(nóng)村的新趨勢，用富有現(xiàn)代審美意味的方式和思考去呈現(xiàn)，創(chuàng)作者對題材的選擇和主題的確立，有現(xiàn)實(shí)考量，有價值有意義，是同類題材的另類表述。
作品的切入視角獨(dú)特，沒有在脫貧致富題材常見的建橋修路、扶危濟(jì)困，以及模范人物的犧牲奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)不屈等橋段中延展。而是突顯留住人，呼喚人心回歸，在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的主旨，扣準(zhǔn)了時代脈搏，契合了新時代農(nóng)村建設(shè)的新命題，透露出新鮮的鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，用藝術(shù)與時代精神做了一次別致的對接。
反映重大主題，沒有宏大敘事，高臺教化。作品發(fā)揮紫陽民歌這一與現(xiàn)實(shí)生活緊密相聯(lián)的劇種優(yōu)勢，以山歌作為背景和紐帶，以山歌寄托和安放鄉(xiāng)愁，通過地域文化的巧妙融入，宣示了千百年來文化根脈和基因在農(nóng)村依然鮮活流淌的現(xiàn)實(shí)情景。并通過山歌的傳承和喚醒，隱喻了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈的激活，是鄉(xiāng)村振興的重要支撐，是留住根守住魂的精神依憑。劇種和劇中的山歌，相互纏繞、托舉，共同完成今日農(nóng)村生存方式、生活狀態(tài)被重新定義的獨(dú)特景象，韻味深長。
二度創(chuàng)作追求劇種質(zhì)感和生活質(zhì)感的和諧，突出了民俗風(fēng)情，結(jié)構(gòu)比較講究，情緒飽滿。演員的唱念做舞包括場面調(diào)度，力求與劇情發(fā)展相適宜，與鄉(xiāng)村生活相貼近，風(fēng)格質(zhì)樸粗獷，顯示了新劇種的靈活靈動之品格。
參演人員多是歌舞演員，就戲曲而言，表演、唱念、陣容算不上很整齊很出色，難得的是，導(dǎo)演想了不少辦法，用了不少手段，努力使演員和劇情、劇種相協(xié)調(diào)，尋找最大公約數(shù)，讓質(zhì)樸變得自然，讓粗獷變成風(fēng)格。鄉(xiāng)村、農(nóng)民、紫陽民歌、風(fēng)俗民情，幾者的結(jié)合上體現(xiàn)了獨(dú)到思考。
好戲都是反復(fù)打磨和修改的結(jié)果，作品中的人物尚可更加飽滿深厚。
主人公黃康龍是從家鄉(xiāng)走出去的成功人士，聽從父母和內(nèi)心召喚，回鄉(xiāng)帶領(lǐng)大家脫貧致富。農(nóng)村有他的根、他的血脈、他的親人包括他的情感、他的鄉(xiāng)愁。我們身邊有很多這樣的人，有的也被搬上了舞臺。但黃康龍作為城市大企業(yè)的掌門人，為什么會做出這樣的選擇，為什么舍得丟掉現(xiàn)有的一切回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，這個過程還需要交待清楚，他放棄一切回鄉(xiāng)的最深層動力何在？比如土地和人的關(guān)系，土地和農(nóng)民的關(guān)系，以及“雞犬相聞、怡然自樂”的記憶等。尤其是土地和人的關(guān)系，是一道永恒的命題。人來自黃土，最后都要回歸于黃土。世間最深邃的密碼，可能都隱藏于土地，這是人與土地難以割舍的情感。不光如此，這塊土地上，涌動著的到處是對未來生活的美好憧憬和希望，是中國人過上好日子的追求和奮斗，這一定是對其構(gòu)成巨大吸引的重要原因之一。對土地的回歸，對鄉(xiāng)愁的安放，對希望的憧憬，讓他有了更大空間施展抱負(fù)。如果在這樣的背景下，他的回鄉(xiāng)或許有了更加有力的內(nèi)在動因。他不光在這里投資，同樣可以有所作為，從內(nèi)到外可以得到豐富回報(bào)。現(xiàn)在這個人物的內(nèi)心世界表現(xiàn)的有點(diǎn)簡單平面，缺少深度。
