□ 田爾斯
在曹植的《洛神賦》里,在神州大地上漫游,她穿越古今時(shí)空,從美好的心靈深處,發(fā)出曼妙的波聲。
水是生命之源,有水才有生命。水滋潤萬方,養(yǎng)育美幻。《詩經(jīng)·蒹葭》中的伊人就“在水一方”,你若追尋之,欲求之,她“宛在水中央”,可望而難即。伊人是美女,稱多了就俗。洛神是宓妃掉進(jìn)水里淹死而后的化身,成了神女,日日夜夜游于洛河之上。人們不忍心讓她死,她是伏羲的女兒,大家既然崇拜伏羲,自然也就愛護(hù)他的女兒了,而且把觀念中的一切美好都賦予這位善良的女兒,甚至連叫俗了的美女這個(gè)稱呼也不愿再加在她的身上,而稱作“驚鴻”。曹植用“翩若驚鴻”形容她的舉止,贏得公眾的認(rèn)可。七步成詩的曹植真是一位才子!數(shù)千年后《洛神賦》依然為世人稱頌。且看,今人徐君不是在大發(fā)感嘆嗎?洋洋灑灑,綺詩麗詞,“傾注了幾乎所有的感情”,誰能說洛水女神不是永久長存于人們的心靈之中呢?古代的神話流傳著,傳統(tǒng)的詩詞在二十一世紀(jì)又復(fù)活了,而且,大放異彩!徐君是一位兒科醫(yī)生,退休沒兩年,她在家閑不住,其心不空虛,曾經(jīng)游歷過的山川風(fēng)物,讀過聽過的神話傳說齊聚心頭,無須固執(zhí)凝結(jié),讓其風(fēng)化枯死,一腔情思傾瀉而出,如汩汩清溪,如滔滔洛水,有聲有韻,有色有光,流動(dòng)天地之境,讓生命不老不枯黃。為什么眾多的人學(xué)詩寫詩,陶醉于詞,葉嘉瑩先生說,就是因?yàn)槿说男撵`不死。
古的也是今的。洛神是古,卻神游于今天,蹤跡身影顯現(xiàn)在中國的大地。“百丈危崖煙掩谷。綠水東流,一里三回顧。搓手垂額槐下度,人仙殊途誰能卜。”《蝶戀花》:“遙指左前同伴悅,雪山下,水瀅瀅。” 《唐多令》:“日暮塔門關(guān),莫要催還。紅霞疏落景蹁躚。留忘還歸不去,月下佳談。”《浪淘沙》:“江水泛泛,李花墜墜。雖意獨(dú)行,仍虛難眠。江水泛泛,李花片片。悠悠我思,護(hù)我年年。”“江水泛泛”這些佳句,吉光片羽,是該作下部游蹤印痕。詞人托名今人那子建抒發(fā)詩情。子建亦是曹植的號(hào),但未明指曹氏,而虛擬為那氏。古今人似乎有著微妙的相連相通。如果說是轉(zhuǎn)換角色,而情感卻是一致的、相同的。洛神依然在心中,在夢(mèng)中,“佩帶云輕舞,青駒載我來”!赌细枳印房勺C。天上人間,美情所系,詞人當(dāng)然居其中了。山河景色,觸目馳懷,神亦動(dòng),人生感,何為神,何為人,人神盡融于麗境,不可分了。徐君贊美今天,可以說悠悠無盡。
《洛神吟》是一部結(jié)構(gòu)宏大的華章,有詩有詞,聯(lián)袂而成,分上下兩部,上部依《洛神賦》內(nèi)容演繹抒寫,有洛神的相貌身姿、游蹤、遇友相戀、離別相思。下部托那子建的游蹤展開,全部脈絡(luò)清晰。唐圭璋以“雅、婉、厚、亮”論詞的主旨。詞體不適宜敘事,不像詩,歌行體的詩一寫數(shù)百行,可以完整地?cái)⑹鲆患,而詞是緣情的,短小,就不能大講故事了。徐君注意到這個(gè)特點(diǎn),沒有陷入洛神的故事中,仍然保持著抒情性,情融景,景抒情。整部中的抒情主體是詞人和那子建,而洛神的抒情身影卻忽隱忽現(xiàn),這給讀者閱讀和理解造成一定的困難,但只要仔細(xì)一點(diǎn)察看角色轉(zhuǎn)換,結(jié)構(gòu)跳蕩,就不會(huì)陷入抒情迷宮。各首詞相對(duì)獨(dú)立,看得分明,前后關(guān)聯(lián)的感情線比較隱約。讀者閱讀時(shí),先厘清抒情身份的脈絡(luò)線索。
這是傳統(tǒng)詩詞,詞匯是古典的,讀慣了現(xiàn)代詩的人會(huì)感到不大方便。古典的語言更典雅,更富有韻味,適合詩詞的表達(dá)和玩賞。徐君的詩詞語言典雅、優(yōu)美,而且有味,詞匯也比較豐富,不像初寫詩詞的人那么貧乏。在平仄聲韻方面,雖偶見疏誤,但得到詩詞學(xué)會(huì)同仁的通力幫助,也就好多了。這正體現(xiàn)出入會(huì)的優(yōu)越性,群體互助,磋商提高。詞是最難寫的,嚴(yán)羽說:“入門須正,立志須高。”徐君也是初學(xué)者,很努力,很認(rèn)真,肯下功夫,所以迅速取得可喜的成績。
我們還須注意她虛實(shí)相間的手法。寫景多寫實(shí),內(nèi)容充實(shí)豐滿,歷歷在目,真切可感。但也須有空,空靈處余意更足,這樣,讀者就有想象和聯(lián)想的余地了。洛神來去無跡,忽隱忽現(xiàn),曹植描寫了她的形色分明,美麗多端。畢竟那是想象中的神,其中含著很大程度的虛,恍惚迷離,這正是神話的妙處魅力。徐君感發(fā)所在,筆觸也就帶來了虛實(shí)相間、時(shí)空交錯(cuò)的特色。閱讀中,我們可以細(xì)細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)。
我這小序,只是給閱讀《洛神吟》提示一點(diǎn)而已。小序?qū)懲炅,我不由得還想再來通覽一遍,卻深感上部結(jié)尾“過了何年何月,不覺晉來魏謝。誰解這癡情,谷風(fēng)聽”和下部結(jié)尾“嫦娥舒袖昊天開,天籟七弦琴裊裊悠徊”真好!余音繚繞,韻味無窮。似有寄托,是思念,還是流連,這一切又神馳哪里呢?天地浩渺,云飄水蕩,不已哉!