□ 李永明
山水是宇宙大自然最生動(dòng)、最完美的體現(xiàn)。由于從事水利工作多年,對(duì)山水情有獨(dú)鐘,更深深地愛(ài)上安康。
山,高深博大志存高遠(yuǎn);水,靈動(dòng)柔變隨波逐流。山水如同人的靈魂,無(wú)論是負(fù)重前行,還是春風(fēng)得意,它們總會(huì)牽系著紛亂的心、平息著浮躁的心、撫慰著破碎的心。人們通過(guò)品讀山水,可以領(lǐng)悟世事興衰變遷,人生喜怒哀樂(lè)。
歷代文人墨客無(wú)不徜徉于名山大川以尋求靈感。“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”,觀山而兩面不厭,賞游魚(yú)而知其樂(lè),物我交融,天人合一,軒身山水,寄情山水,感悟山水。山是書(shū)畫(huà)水是詩(shī)歌,山水是中國(guó)文化的永恒載體。坐觀十萬(wàn)里河山之壯景,五千年的積淀將華夏文明盡情書(shū)寫(xiě)和演繹,山與水總是難以分割。有山無(wú)水,山便顯得頑冥;有水無(wú)山,水便顯得落寞。山與水,是一對(duì)孿生兄弟,親密無(wú)間,唇齒相依,熠熠生輝。
水往低處流。一眼細(xì)小的泉水,從山、石的隙中擁擠而出,涓涓細(xì)流,緩緩流淌,每遇阻擋,婉轉(zhuǎn)而去勢(shì)平坦,則悄無(wú)聲息,靜靜地流淌,坎坷途中,卻是一路歡歌笑語(yǔ);它一路流淌,不斷地滋養(yǎng)著沿途的生靈。因?yàn)橛兴,山變得郁郁蔥蔥,生機(jī)盎然,同時(shí)又孕育出萬(wàn)物生靈,把大地裝扮得五彩斑斕。無(wú)水將變得荒涼、冷漠,沒(méi)有了生命的活力。崇山峻嶺無(wú)法阻擋水流向遠(yuǎn)方的腳步,無(wú)法攔住它回歸大海的夢(mèng)想和決心。它向前,義無(wú)反顧跌跌撞撞、起起落落,一路流淌,一路容納股股泉流,匯聚出一條條波瀾壯闊的大河,形成巨大的力量,也孕育出萬(wàn)種生命,水永遠(yuǎn)是順其自然,順勢(shì)而為,隨遇而安的,無(wú)論是在石縫巖隙,還是沼澤險(xiǎn)灘,它都能存在,即便是我們熟視無(wú)睹的一滴露珠,也會(huì)笑迎朝霞,熠熠閃光。水對(duì)于生存的條件沒(méi)有過(guò)高的要求,時(shí)時(shí)處處以一種豁達(dá)、一種頑強(qiáng)的精神存在,在生活中隨處可見(jiàn),無(wú)論是多么優(yōu)厚,或者多么艱苦,它總是淡定地面對(duì),一瀉千里。
水是一種自然的資源,與自然界中不同的物體,合在一起構(gòu)成了許多美麗的風(fēng)景。水是一種哲學(xué)精神,人與水相互作用,通過(guò)審美和情感交融催化,產(chǎn)生出了許多文學(xué)作品,從中滲透出人對(duì)水的審美、傳遞出感受,表達(dá)著水的美,也創(chuàng)作出許多壯美的畫(huà)卷,諸如《清明上河圖》《富春山居圖》等山水佳品,《高山流水》《春江花月夜》《二泉映月》等音樂(lè)佳作,今古流傳。
“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”,面對(duì)山水形勝,今古圣賢為之動(dòng)容無(wú)數(shù)次,一個(gè)“智”字既反映了先哲對(duì)水的認(rèn)知,有破譯出“水”蘊(yùn)藏著的無(wú)盡的文化內(nèi)涵。水是文化的精靈,人類(lèi)文明的歷史中無(wú)處不透出水的文化氣息,博大精深的華夏文明之中,水被進(jìn)行了精辟的概括,既體現(xiàn)了深厚的哲學(xué)味道,有闡述著重要的哲學(xué)思想。
眾人皆知,水的表面是平的,一旦有些許傾斜,水面就會(huì)隨之發(fā)生傾斜,因而人們稱(chēng)為水平,它衡量萬(wàn)事萬(wàn)物。中則正,正則平,不正自然就會(huì)失平。公平、公正則是社會(huì)文明的根本體現(xiàn),也是為人處事的基本準(zhǔn)則。時(shí)刻懷著“一碗水端平”的態(tài)度,不斷地進(jìn)行換位思考,才能使自己堅(jiān)守道德底線,才能踐行自己的理想和信念,人生航標(biāo)才不會(huì)迷失方向。
沒(méi)有山水的人生是黯淡的,疏遠(yuǎn)山水的人思想是雜亂的。山水之樂(lè),在于擁有一雙善于觀察的銳眼,有一顆善于感悟的慧心,擁有一份“行到水窮處,坐看云起時(shí)”的淡然從容。山與水,是一對(duì)甜蜜的情人。山因水而俊秀,水因山而靈動(dòng)。沒(méi)有水的山如同沒(méi)有情感的男人,沒(méi)有山的水就像沒(méi)有韻味的女人。讓我們懷著一顆感悟的心,放下一切雜念,懷著一份淳樸帶著一份純真,投入大自然的懷抱,靜謐地坐在河灘上,脫去鞋襪的束縛,再順手捏一把泥沙,傾聽(tīng)溪流的故事,感受碧波的柔情。嘗嘗清冽的山泉和豐潤(rùn)的果實(shí);看看傲雪的臘梅以及綻放的桃花。自由自在地躺在舒軟的草地上,沐浴暖暖太陽(yáng),仰望山鷹盤(pán)旋,聽(tīng)聽(tīng)小鳥(niǎo)的歡歌、溪流的伴奏。喜歡山水中的那些矗立在云霧之中的山峰,喜歡山水中的飛瀑急湍,卻更喜歡山水中的亭臺(tái)樓閣和人。只因?yàn)槟切喨惶斐傻暮椭C,像極了儒家追求的“仁”。感悟山水,就仿佛在讀一本書(shū),一本震撼靈魂洗滌心靈的書(shū)。
水是至柔至剛、至靜至動(dòng)的,山是挺拔俊秀、高大巍峨的,兩者相得益彰,山水無(wú)限,魅力無(wú)窮。要護(hù)水愛(ài)水,護(hù)佑綠水青山,鑄造水生態(tài)畫(huà)卷,讓山水造福于民,造福于人類(lèi)。