漢濱 李永明
不同的區(qū)域,孕育不同的文化。“秦巴明珠”安康是個(gè)山清水秀的地方,人杰地靈,鐘靈毓秀。安康地域文化濃厚,既東西薈萃,又南北交融,文藝創(chuàng)作蓬勃發(fā)展,新鄉(xiāng)土散文大有可為。
我從事散文寫(xiě)作時(shí)間不長(zhǎng),初寫(xiě)作階段,一些文友鼓勵(lì)多寫(xiě)自己熟悉的事情,比如鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁,我就寫(xiě)了一系列這方面的小塊文章。由于所寫(xiě)文章篇幅短小,沒(méi)有分量,屬于“小兒科”,沒(méi)有深度和高度,沒(méi)引起讀者的關(guān)注,對(duì)此我也苦惱和彷徨過(guò)。
記得有年6月,正是開(kāi)鐮收割的大忙季節(jié),我醞釀許久寫(xiě)了篇散文《陜南五月》,不揣冒昧投給省級(jí)報(bào)刊,當(dāng)時(shí)的編輯閱后說(shuō),“此文沒(méi)魂,不擬刊用。”當(dāng)時(shí)心里有點(diǎn)想不通,反復(fù)打磨的“佳作”,為何刊發(fā)不了?還責(zé)怪編輯“挑刺”。
后來(lái)深刻反思總結(jié)出:散文要寫(xiě)好,必須精心打磨、修改、沉淀,急躁不得,才能出力作。
我堅(jiān)持這樣做,新鄉(xiāng)土散文寫(xiě)作有了較大的進(jìn)步。記得在石梯鎮(zhèn)青套村從事脫貧攻堅(jiān)幫扶工作,到了年關(guān),每家每戶都烤著稈稈酒、拐棗酒、紅苕酒,在漢濱區(qū)的北部山區(qū)都有烤土酒喝的習(xí)俗。我走訪了解當(dāng)?shù)氐目揪拼髴、村中的能人和鄉(xiāng)賢,很快寫(xiě)了篇散文《陜南土酒香》,里面這樣寫(xiě)著:“陜南人常說(shuō),再好的瓶裝酒都比不上陜南土酒更綿長(zhǎng)、更強(qiáng)悍,更純粹,品酒是陜南人的一大享受。男人們要想真正懂得或領(lǐng)略到土酒那種深厚的內(nèi)涵和魅力,就得到山村的火塘邊與叔伯兄弟們狠狠地拼上一醉,只有被這沸騰土酒灌溉過(guò)喉嚨的男人,才算真正的男人;只有被這放縱、敦實(shí)的土酒浸泡過(guò)生命,淬火過(guò)人生的漢子,才算得是真正的漢子。陜南的女人,水靈漂亮,天生的小酒窩,一般不端杯,但端起酒杯來(lái),爺們也喝不過(guò)。陜南的土酒包含著一種血性,一種德性,一種氣質(zhì),別看它弱小如水,卻猶如金刃般銳利,縱然是山一般剛烈的漢子,也會(huì)酥軟成一攤爛泥。陜南的土酒堅(jiān)毅、隱忍、張弛有度、從容不迫,是酒中的隱士,酒中的俊杰,大智若愚,純粹率直。”
這篇被多次修改后的文字,有了高度和深度。拙作很快被《人民周刊》雜志選用,后又被《中國(guó)文化報(bào)》轉(zhuǎn)載,還上了中宣部的學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó),很好地推介宣傳了安康。自此,我明白了散文寫(xiě)作的思路,不盲目追求別人的寫(xiě)作模式,不斷加強(qiáng)散文寫(xiě)作的素養(yǎng)和創(chuàng)作激情。
寫(xiě)作素養(yǎng)和創(chuàng)作激情從哪里來(lái)?從閱讀中來(lái),從實(shí)踐和生活中來(lái),這樣寫(xiě)出來(lái)的散文墻內(nèi)開(kāi)花墻內(nèi)外都馨香。根據(jù)多年健身行走漢江的經(jīng)歷,挖掘思索帶有新鄉(xiāng)土文化味的散文也脫穎而出,散文《漢江一橋觀水》里面有這樣的話語(yǔ),“在一橋觀水是安康人的福分,水是漢江水,江水是清溜溜的?戳藵h江水,人的眼窩子就水靈靈的,似乎人生就有了激情。”這篇文章在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》刊發(fā)后,微信圈讀者紛紛稱贊寫(xiě)得好。安康山水、水域生態(tài)、綠水青山、自然稟賦就比別的地方凸顯棱角,這就是地域特色,是新鄉(xiāng)土散文寫(xiě)作的“原材料”,也是寫(xiě)作的一個(gè)切入點(diǎn),更是新鄉(xiāng)土散文寫(xiě)作的主攻方向。
在新鄉(xiāng)土散文寫(xiě)作方面,安康籍散文家劉云、吳昌勇、梁真鵬、張朝林,他們?cè)S多濃濃的鄉(xiāng)土味散文在中省媒體報(bào)刊都占有一席之地,獲得廣大讀者的青睞和喜愛(ài),特別是劉云的《關(guān)中麥黃》《下谷子的雨》在《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊刊發(fā);吳昌勇的散文《大地有耳》《家有門(mén)戶石》、梁真鵬的《陜南柿子紅》《小巷養(yǎng)花人》、張朝林的《幸福花》《夢(mèng)縈鎮(zhèn)坪》,也在《人民日?qǐng)?bào)》副刊刊登。這一系列新鄉(xiāng)土文化散文,已引起了社會(huì)各界對(duì)安康地域文學(xué)的關(guān)注。我要以老師們的作品為榜樣,堅(jiān)持不斷寫(xiě)新鄉(xiāng)土散文。拙作《漢江沙渚》《秀水繞山城》《漢江四橋觀鳥(niǎo)》分別刊發(fā)在《人民日?qǐng)?bào)·海外版》《中國(guó)水利報(bào)》《西安晚報(bào)》等報(bào)刊,受到讀者的好評(píng)。去年,我的首部散文集《潤(rùn)水》獲得中國(guó)第三屆絲路散文獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng),就是對(duì)我多年散文創(chuàng)作的首肯和鼓勵(lì)。
近年來(lái),我深切體會(huì)到寫(xiě)好一篇有魂的散文不易,就一直堅(jiān)持寫(xiě)新鄉(xiāng)土散文。工作再忙再累,我每周都要堅(jiān)持寫(xiě)一兩篇散文,多年來(lái)從未間斷。諸多月河方面的新鄉(xiāng)土散文《月河紀(jì)事》《戀上這條河》《洋溢河情懷》,二十余篇月河系列散文在省市報(bào)刊刊登。雖然有情懷、有真情、有魂魄,但高度深度不足。
高度深度從哪里來(lái)的?從站在新時(shí)代的浪潮中來(lái)。新時(shí)代的安康,踏上了高質(zhì)量發(fā)展的節(jié)拍,城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。山青、水秀、天藍(lán)、地綠是安康的最大特點(diǎn)。清凌凌的漢江,曲折清麗的月河,皆是我創(chuàng)作的源泉和乳汁。以故鄉(xiāng)月河為素材,想構(gòu)思一篇有情懷、有氣魄、有高度的散文,我查閱了許多月河方面的史料,走訪了許多月河段落和支流,完成了散文《心中的月亮河》,幾經(jīng)修改沉淀,里面有這樣一段話,給讀者留下了很深的印象:“月河記錄著所有的事情。不信,你看月河水流,有一百種表情,激流是皺眉,緩涌是沉思,浪花是微笑,似月是柔情,洪流是發(fā)怒。月河最靜的時(shí)候,就是王母娘娘丟下的一枚玉簪,閃爍著遠(yuǎn)古的光輝,清波粼粼,不停流淌,不斷探索,就想去沒(méi)有去過(guò)的漢江、長(zhǎng)江、大海。月河暴怒的時(shí)候,坐下一枚鳳凰山也不會(huì)打斷它的咆哮。河流用鏡子照著,讓灘流盛著,喊魚(yú)蝦記著。有時(shí)也會(huì)搖動(dòng)河床,濺出浪花到樹(shù)木上、巖石上、房梁上,有時(shí)也會(huì)曬曬太陽(yáng),飄在天空的云朵,掛在農(nóng)人身上的汗珠,流進(jìn)我們的血管。”
拙作在8月26日的《文化周末》瀛湖副刊上刊發(fā)后引起廣泛關(guān)注,反響很好。著名作家陳長(zhǎng)吟先生這樣說(shuō),“這篇文章寫(xiě)出了月河的高度和深度,是一篇難能可貴的好散文。”在這里,我要大聲說(shuō),新鄉(xiāng)土散文大有可為,請(qǐng)廣大散文作家,拿起你手中的筆,寫(xiě)好美麗安康的新鄉(xiāng)土散文,為安康的文化發(fā)展繁榮盡點(diǎn)力,為新時(shí)代安康在新鄉(xiāng)土散文領(lǐng)域里留下?tīng)N爛而輝煌的一筆。