□ 蔡建中
從十天高速白河(陳莊)出口沿通向白河縣城的二級引線路，向東北行四五千米，即到紅石河、白石河交匯處的廟山寨國家3A旅游景區(qū)。景區(qū)位于中廠鎮(zhèn)迎新社區(qū)與構(gòu)朳鎮(zhèn)高莊社區(qū)交界處，占地面積5.17公頃，以賞奇松、觀云海、買松石等旅游活動為主。
廟山呈西北-東南走向，主峰海拔高934米，在海拔500 米左右的低山河谷區(qū)顯得峻拔突兀、雄偉壯觀。廟山地名出現(xiàn)于清嘉慶六年(1801)以前，時(shí)廟山頂峰有口泉，每逢天旱人們來此泉禱雨，后集資在此處建了一座廟，得名廟山。此后，隨大量人口遷居廟山漸成村莊，人們就約定俗成稱作廟山寨。
沿景區(qū)高莊社區(qū)西側(cè)盤山旅游公路上行七八分鐘，即到景區(qū)入口處，有山門和停車場。山門為寨堡樣式，寬16.8米、高13米，竣工于2014年10月。兩側(cè)各有一個塔樓，左側(cè)塔樓匾額書寫“廟山寨”三個大字，右側(cè)塔樓繪有太極圖案，塔樓頂部有樓道相連。山門南側(cè)是停車場，有三階式停車位180個。進(jìn)山門迎面是游客服務(wù)中心，西側(cè)是地下兩層、地上一層的養(yǎng)生堂和長60米的商業(yè)街，可供游客用餐、住宿和購物。以游客服務(wù)中心為起點(diǎn)，有環(huán)繞景區(qū)1.1千米長的階梯式步道。沿步道層疊而上可直達(dá)廟山峰頂，有廂房、素食館、觀景臺和570米長的廟山城墻北門等建筑。在廟山頂峰仿武當(dāng)山紫霄巖規(guī)制建道觀，可追溯至清晚期白河道士楊來旺。
楊生玉，號來旺，白河縣東鄉(xiāng)大坪(今中廠鎮(zhèn)大坪社區(qū))人，生于清道光三年(1823)，卒于清光緒十一年(1885)六月。自幼聰穎好學(xué)，孝順父母，飽覽四書五經(jīng)和中醫(yī)書籍。成人后，楊生玉考中秀才，成為白河縣儒學(xué)庠生。父母去世后，悲痛欲絕而了無牽掛的楊生玉，放棄科舉到廟山蓄發(fā)吃素修道，以報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，并立志募集資金，仿武當(dāng)山紫霄巖修建廟山寨玄天觀。精通中醫(yī)的來旺道士，既向附近群眾分發(fā)自己配制的中藥丸，也赤腳云游四方。“遇鄉(xiāng)村僻處，療疾施藥。并苦口勸善，募修南巖十余年始成。” 廟山頂峰玄天觀有一堂七殿，氣勢恢宏，人稱“小武當(dāng)”。到1950年代初期，廟山玄天觀已破敗不堪。在土地改革中，玄天觀的兩三名道士被遣散歸家務(wù)農(nóng)。在“文化大革命”運(yùn)動中，玄天觀被毀，2014年在舊址重建。
移步觀景臺向南俯瞰，一幅“青樹翠蔓映山青，浮云不共此山齊”的秦巴山地自然風(fēng)景圖。而廟山主峰則是由南向北攻擊白河縣城的制高點(diǎn)，是解放軍第十九軍徹底解放白河縣城的歷史見證者。
1949 年 5 月 24 日，陜南軍區(qū)第十九軍發(fā)起白(河)竹(溪)平(利)戰(zhàn)役，首戰(zhàn)為收復(fù)白河戰(zhàn)斗。5月24日15 時(shí)，五十七師一六九團(tuán)、一七一團(tuán)自東南向西北，迂回穿插至白河縣城西南西溝垴(今城關(guān)鎮(zhèn)中營村)一帶。接著，一七一團(tuán)以兩個連的兵力攻占并控制廟山寨制高點(diǎn)，掩護(hù)團(tuán)主力沿漢白公路向縣城進(jìn)攻;一六九團(tuán)用一個營兵力攻占并控制西溝垴山頭國民黨軍陣地，阻斷了縣城國民黨守軍向南的退路。在該營掩護(hù)下，一六九團(tuán)主力部隊(duì)于黃昏前，迂回穿插至東溝垴(今麻虎鎮(zhèn)南溝村)、麻虎溝(今麻虎鎮(zhèn)康銀社區(qū))，直插漢江南岸，封死了縣城國民黨守軍向西退路，截堵漢江北國民黨軍援兵。16時(shí)，擔(dān)任主攻任務(wù)的五十五師一六四團(tuán)自東向西攻擊至泡桐樹梁(今中廠鎮(zhèn)同心社區(qū))。在先后組織三次突擊隊(duì)激戰(zhàn)一小時(shí)后，攻克泡桐樹梁國民黨守軍約10千米的陣地。同時(shí)，第十九軍前委直接指揮一六五團(tuán)，沿漢白公路于17時(shí)攻占紗帽山(今城關(guān)鎮(zhèn)公路村)陣地。由此，形成了對縣城國民黨守軍的包圍態(tài)勢。激戰(zhàn)至20時(shí)，第十九軍攻克白河縣城。
站觀景臺北眺，峭壁陡立、巖石高聳，古松林立、遮天蔽日，西北方向的構(gòu)朳鎮(zhèn)涼水村境和東北方向的迎新社區(qū)境，都是綠松石礦產(chǎn)資源的富集區(qū)。因此，景區(qū)內(nèi)建有綠松石博物館，展示和加工、銷售各種綠松石工藝品。沿北部下山旅游路，可直達(dá)廟山東側(cè)的迎新社區(qū)。迎新社區(qū)的炭朳，則是白河農(nóng)村走向社會主義的發(fā)端。
炭朳地名是移民文化的反映。明朝中期，荊(州)襄(陽)、陜南流民稱山中聚業(yè)為“朳(bài)，其中伐木燒炭者稱“炭朳”、放樹生菌者稱“耳朳”。因明、清移民來此地主要以伐木燒炭為業(yè)，就取名“炭朳”。白河地廣人稀，農(nóng)戶為解決春耕秋種中的勞動力短缺問題，很早就自發(fā)形成了換工、幫工的習(xí)慣。1950年代初，在農(nóng)民自發(fā)換工、幫工等勞動互助習(xí)慣的基礎(chǔ)上，縣委、縣政府組織引導(dǎo)全縣農(nóng)民遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭瓌t，開展各種形式的生產(chǎn)互助活動，并辦起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組。互助組織一般由幾戶或十幾戶組成，實(shí)行共同勞動和分散經(jīng)營，生產(chǎn)資料和收獲的農(nóng)產(chǎn)品歸私人所有。
1952年初，在臨時(shí)互助組的基礎(chǔ)上，石廟村(今中廠鎮(zhèn)迎新村炭朳)成立全縣第一個農(nóng)副業(yè)結(jié)合的常年固定互助組——雷景全互助組，開始探索記工和算賬等，是社會主義萌芽性質(zhì)的生產(chǎn)互助組織。1954年1月，縣委派出5人工作組到雷景全互助組試點(diǎn)建社;2月27日，成立白河縣第一個半社會主義性質(zhì)的炭朳初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。全社有11戶74人，折價(jià)入股土地112.35畝、柴朳32.5畝、牛9頭(耕牛8頭)與勞動工分一起分紅。社最高權(quán)力機(jī)關(guān)為社員大會，社員大會投豆選舉產(chǎn)生社務(wù)管理委員會。由此，開啟了白河農(nóng)村走向社會主義的發(fā)端。至1956年12月，沿著生產(chǎn)互助組-初級社-高級社的農(nóng)業(yè)合作化道路，白河完成對全縣農(nóng)業(yè)的社會主義改造。
2017年12月，廟山寨被批準(zhǔn)命名為國家AAA旅游景區(qū)，常設(shè)文旅活動有:農(nóng)歷三月三和九月九的大型廟會，農(nóng)歷六月初一、十五的養(yǎng)生游，九月初九的綠松石文化節(jié)等。經(jīng)整合重塑的廟山寨景區(qū)，以厚重的鄉(xiāng)土傳統(tǒng)文化、紅色文化資源以及旖旎的自然生態(tài)資源，帶動周邊鄉(xiāng)村旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，成為中廠、構(gòu)朳兩鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)的典范。
