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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn□ 姚祥
安康籍著名作家杜光輝以小說(shuō)名世，近年來(lái)，他創(chuàng)作了數(shù)量可觀的散文�！抖际侨松肥抢^《浪跡巴山》后，他的第二部散文集，成功入選了“文學(xué)百年·名家散文自選集”書(shū)系。在散文名手如過(guò)江之鯽的現(xiàn)當(dāng)代，杜光輝的散文何以備受推崇？帶著疑問(wèn)，我細(xì)讀了《都是人生》中的35篇散文�？偟母杏X(jué)是，有自家面目，情、理、識(shí)俱佳，神、趣、韻兼?zhèn)�，文章不屬于�?biāo)“新”立“范”的潮流之作，卻牢牢依附在千年文脈的主干上。
《讀書(shū)：對(duì)抗拋棄的堅(jiān)盾》一文，著意于生命本相的凝視與勘探，敘寫(xiě)了作者人生困局中的心靈掙扎與命運(yùn)蝶變。在精力旺盛的青春年華，仄身大巴山深處的毛壩關(guān)火車站，單調(diào)，無(wú)聊，放縱，自戕，使不甘墮落的杜光輝絕望得要自殺。只是為了父母體面地活下去，才沒(méi)有干出傻事。杜光輝命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)機(jī)，始于《新體育》雜志上的一篇小說(shuō)。被作家張潔的這篇《含羞草》深深打動(dòng)后，他決定用寫(xiě)作把自己拽出身陷的泥淖。在本該讀書(shū)的年齡，杜光輝駕駛軍車奔馳在青藏高原，如今想要寫(xiě)作，唯有拼命讀書(shū)別無(wú)他途。志如磐石。漸漸地，讀書(shū)之樂(lè)戰(zhàn)勝了讀書(shū)之苦，讀書(shū)收獲代替了生活困惑，寫(xiě)作成功確證了讀書(shū)價(jià)值。與命運(yùn)的角斗，書(shū)籍是制勝的不二神器。有了書(shū)籍，一位寫(xiě)出了大作品的知名作家兼大學(xué)教授，神奇地淬煉而成。讀書(shū)改變命運(yùn)，一條清晰地跋涉之路，蜿蜒在杜光輝的身后。本文列為第一輯“思睿篇”之首，看重的正是讀書(shū)能使人從逼仄中，滌蕩出了遼闊的新境，在倡導(dǎo)全民閱讀的今天，勵(lì)志意義不言而喻。
胸藏歷史，筆有丘壑�！肚樗脊艖�(zhàn)場(chǎng)》是一篇反芻歷史與呵護(hù)生命的厚重之作，透射出強(qiáng)烈的悲憫情懷。文章觸景生思，以物系人，從武侯墓之于諸葛亮、定軍山之于黃忠和夏侯淵，到褒河之于“袞雪”喻贊、死后七十二遺冢的曹操，將勾取手法提挈的歷史事件串聯(lián)，一部魏蜀相爭(zhēng)的歷史徐徐展開(kāi)�？剂窟@些歷史人物，作者發(fā)出勝敗又如何的喟嘆。文章劍指這些因戰(zhàn)爭(zhēng)而留名史冊(cè)的人物，害慘了遭受涂炭的百姓兵丁。杜光輝思接千載，視通萬(wàn)里，用知識(shí)和慧眼，用經(jīng)歷和感悟，積淀出對(duì)歷史與生命的思考。他甚至認(rèn)為，古典名著《三國(guó)演義》是數(shù)百萬(wàn)兵丁百姓的骨山血�；傻木`。思緒仍在蔓延。據(jù)此，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，串聯(lián)古今，思考宏大而深邃。從說(shuō)服嘉靖皇帝不要征伐的唐胄，想到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的人口銳減，從個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)觀的濫觴，想到理想文學(xué)必備的反戰(zhàn)功能，正面強(qiáng)攻之下，又旁敲側(cè)擊，隱晦的生命至上道理被闡明，振聾發(fā)聵。開(kāi)闊的視野和多方位的觀照，文章不僅生動(dòng)踐行了“作家的責(zé)任是人類生存境遇的深刻洞察”，更是呼吁在社會(huì)文明進(jìn)步中，人類應(yīng)該持有博大的胸襟。
杜光輝早年的人生苦難我略知一二。讀了這篇《感激苦難》后，震撼超出了預(yù)期。他的苦難堪稱天花板級(jí)的，任何一點(diǎn)閃失，都有可能將他變成苦鬼冤魂。文章坦露、掰開(kāi)并祭出苦難的傷疤，還原了從遭受重?fù)簟Ⅴr血淋漓到縫合結(jié)痂、反哺肌體的全過(guò)程。換言之，就是將遭受、承受、享受、感恩苦難一線貫穿，讓人們看到，是怎樣的苦盡甘來(lái)。只有真誠(chéng)的作家，才會(huì)如此毫無(wú)隱瞞。不在苦難中滅亡，就在苦難中爆發(fā)。杜光輝選擇的爆發(fā)不是硬剛，在最困厄時(shí)，雖曾有賣掉一個(gè)腎的考慮，但取徑上卻是一種四兩撥千斤式的轉(zhuǎn)化，他將所有的苦難化作文學(xué)創(chuàng)作的豐厚滋養(yǎng)，身體力行地證明，苦難的確是作家的一筆寶貴財(cái)富�；诖耍幌Х瘩g他尊敬的文學(xué)大家的觀點(diǎn)。杜光輝不跟風(fēng)時(shí)髦的題材，不追隨流行的意趣，只寫(xiě)自己想寫(xiě)且能寫(xiě)好的，原因正在于一己生命的體驗(yàn)，是散文強(qiáng)勁表現(xiàn)力的最好源頭。文章感激苦難，也是希望給那些在苦難中掙扎的人們看到希望，不大困者不大亨，艱難困苦成就的不僅僅是作家。
杜光輝審視社會(huì)的目光篤實(shí)厚重，處處閃現(xiàn)出哲思的光芒�！堕喿x：謀善的基座》可與《讀書(shū)：對(duì)抗拋棄的堅(jiān)盾》對(duì)照著讀，以便體會(huì)兩篇文章視角的差異。這篇說(shuō)理散文，辯證地指出讀書(shū)也只能是清者自清、濁者自濁，圍繞讀書(shū)提升德與善的否定之否定，告誡世人讀書(shū)不是萬(wàn)能的，唯有夯實(shí)書(shū)籍勸善的基座，讀書(shū)才更有價(jià)值。《仰頭望珠峰，低頭用抹布》一文，在對(duì)比中碰撞火花，得出觀點(diǎn)，頗具雜文特色。文章認(rèn)為當(dāng)代主流道德觀的社會(huì)倡導(dǎo)，所定目標(biāo)如珠峰般高不可攀，是不切實(shí)際的虛偽做法。類似于生活中擦拭臟污的抹布，人人皆可用之的普通廣適標(biāo)準(zhǔn)，卻被視為不值一提。文章反對(duì)精英思維導(dǎo)致的社會(huì)道德宣揚(yáng)不接地氣，深含哲理的力量。明白杜光輝身上的諸多優(yōu)良品德，源自良好的家風(fēng)家教，是讀了《父端子正》《母慈子善》兩篇觸痛心扉的親情散文后。在饑饉的年月，父親省吃儉用讓一家人挺過(guò)難關(guān)，自己卻病倒于長(zhǎng)期饑餓和過(guò)度勞累，而他居然是掌管省會(huì)城市糧食調(diào)撥的主官。母親勤勞慈愛(ài)至極，寧可虧己，不愿虧人，熬過(guò)凄苦的年代，好人好報(bào)的母親得享高壽�？梢韵胍�(jiàn)，父母的高貴靈魂與人格光輝，是杜光輝一生奮斗進(jìn)取的無(wú)窮動(dòng)力。
用真誠(chéng)的散文之眼，放大視角，升華題材，杜光輝走了一條守正與突破并重的散文創(chuàng)作之路。他恪守意為文之帥的傳統(tǒng)，每篇文章都圍繞核心要義鋪展開(kāi)來(lái)，將他對(duì)歷史、自然、現(xiàn)實(shí)、人生的認(rèn)知與洞察靶向其內(nèi)，情趣、神采和氣韻氤氳其中。說(shuō)理散文有思想的高度。直面現(xiàn)實(shí)或透析歷史，總是站在理性的層面理解事物，盡可能地調(diào)動(dòng)考證資源，展開(kāi)哲學(xué)層面的演繹歸納，即使有的極具撕裂感，但打開(kāi)了格局，貫通了知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思考，嚴(yán)肅負(fù)責(zé)地拷問(wèn)，斷然難免這樣的兔起鶻落。抒情散文有生命的驚喜。直面荊棘叢生的來(lái)時(shí)路，將對(duì)人生的辯證思考，對(duì)生命的智慧感悟，對(duì)生活的感恩博愛(ài)，和盤托出，內(nèi)心奇景一目了然。完全有別于畫(huà)餅充饑、虛假勵(lì)志的心靈雞湯，有力回?fù)袅艘还上馕膶W(xué)崇高性的逆流。親情散文有精神力量。杜光輝對(duì)親情的書(shū)寫(xiě)，滿溢著返璞歸真的味道，他用最樸實(shí)的語(yǔ)言、最真摯的情感、最貼近人心的方式，攫取生活中復(fù)活的橫截面，沉浸式地展示給讀者，讓人不得不情感共鳴、身受激勵(lì)。
《都是人生》寫(xiě)出了生生不息的生命深情，是歷經(jīng)磨難、好學(xué)善思的杜光輝，收獲的一枚沉甸甸的文學(xué)之果。文章連綴起人生的片片風(fēng)景，看似駐足獨(dú)白，靈魂叩問(wèn)，顯然于己于人均有所寄托。作家的清醒慧思、強(qiáng)大心智、寬廣胸襟，撐起了作品的厚重力量。只有閱盡滄桑，才有資格如此長(zhǎng)袖善舞，輸出大愛(ài)與溫暖。當(dāng)信，閱讀這些文字，必有新奇的收益。
