□ 楚翁
2月16日,當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候,我們駕車(chē)進(jìn)入五指山,導(dǎo)航直接定位儋州東坡書(shū)院——桃榔庵遺址,去謁見(jiàn)九百多年前的“國(guó)民男神”。在層巒疊翠中,我仿佛已看見(jiàn)蘇子詹竹杖芒鞋的身影,穿云破霧迎面而來(lái)。
桄榔林深處,載酒堂的斑駁木柱仍在訴說(shuō)《瓊臺(tái)夜話(huà)》的傳奇。我們?cè)?ldquo;先生悅之”石刻前駐足,想象東坡先生用椰殼煮茶的煙火氣。這位謫居蠻荒的六旬老者,竟能在此創(chuàng)辦海南第一所學(xué)堂,手植檳榔幫黎民謀生。當(dāng)他寫(xiě)下“九死南荒吾不恨”時(shí),眉間是風(fēng)雨淬煉的豁達(dá)。而今瞻仰笠屐銅像,忽覺(jué)天地清氣撲面——原來(lái)文脈傳承的密碼,就藏在這座茅屋與竹籬構(gòu)建的精神道場(chǎng)里。
到了儋州;◢u也須打卡,因?yàn)檫@個(gè)美麗的名字給當(dāng)下的國(guó)人留有帶著陣痛的烙印。隔海相望的;◢u,如同浮在海面的巨型珠寶盒。巴洛克穹頂與中式飛檐在霓虹中碰撞,恍若未來(lái)文明對(duì)歷史的解構(gòu)狂歡。從桃榔庵粗礪的火山巖墻頭,到;◢u上精雕的漢白玉欄桿,千年穿越中我突然讀懂兩種建筑美學(xué)的隱喻:前者是文化基因的自然生長(zhǎng),后者則是資本意志的炫目表演。當(dāng)28座博物館淪為網(wǎng)紅打卡背景時(shí),蘇東坡手植的那株古榕,仍在默默滋養(yǎng)著千年文心。
返程途中,五指山主峰在暮色中化作鎏金屏風(fēng)。“回首向來(lái)蕭瑟處”的詩(shī)意隨云海翻涌。我從后視鏡里看到,晚霞正將東坡書(shū)院的白墻染成檀色。車(chē)輪碾過(guò)滿(mǎn)地碎金,恍惚聽(tīng)見(jiàn)載酒堂檐角鐵馬叮咚,應(yīng)和著千年后尋訪(fǎng)者的足音。