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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn李春平
溫潔是安康近幾年來出現(xiàn)的散文作家。其作品每見報(bào)刊的時(shí)候，我都會(huì)認(rèn)真或馬虎地看一看。如果作品抓住了我，我再細(xì)看細(xì)品，琢磨滋味。以前讀她的《清水文字》，現(xiàn)在又讀了她的第二本散文集《漢水瑤》。這似乎不是一個(gè)簡(jiǎn)單的先后順序的問題，而是一個(gè)從量到質(zhì)的飛躍，是對(duì)前期作品顛覆性的自我超越。
《清水文字》是如水般清澈的一本書，看上去敞亮而輕盈，行文如流，用字簡(jiǎn)約，很多篇章都是對(duì)她生存的這片土地的素描式書寫，是她用愛的聲音對(duì)山川河流的低吟淺唱。閱讀的時(shí)候，讓人聯(lián)想到金州大地上那些立體的微風(fēng)曉露，田園牧歌和小橋流水。它們不宏大，不深邃，但卻有幾分機(jī)巧與敏銳。作者行走在有限而無形的邊界內(nèi)，那是一眼能望到邊的日常生活，視覺空間和思維空間都受到一定的限制。她的能耐是讓最簡(jiǎn)單最普通的生活有了活力與詩意，進(jìn)而把這些世俗經(jīng)驗(yàn)提升了意義和思考的層面。這是梁實(shí)秋、孫犁、賈平凹等大散文家都曾經(jīng)走過的路子，繞不開的日常往往成為他們最初的寫作母題。溫潔的路子與大多數(shù)中國作家的寫作路徑?jīng)]什么兩樣，這與她大量的經(jīng)典閱讀不無關(guān)聯(lián)。當(dāng)我從整體上審視《清水文字》這個(gè)集子之后，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)帶著成長(zhǎng)中的某些稚嫩，一些看上去很美的文字掩蓋不住寫作中的思維嵌頓和若隱若現(xiàn)的斷裂，未能讓我看到那些云卷云舒的絢爛景致，也鮮有一泄千里的暢曉和通透。同時(shí)我也看到，作者為了擺脫平庸敘事，已經(jīng)做了艱辛的攀越，力求在用字、用詞和用語等細(xì)微之處與他人類似的散文區(qū)別開來，昭示其為溫潔之作。
兩年之后出版的《漢水瑤》則完全換了一副面孔。這是讓人耳目一新的。作者已經(jīng)走出了小女人散文的柵欄，翻越出去了，走向了更高處，看到了更遠(yuǎn)處�！缎凶呷缢肥撬螝v所得，每行一處，都有文字成章，且格調(diào)高雅，氣韻不俗。東湖，斷橋，烏鎮(zhèn)，岳陽樓，悉數(shù)在她筆下一一道來，形神兼?zhèn)�，熠熠生輝。作者并沒有停留在“看在眼里”的平面表述上，而是更深地去窺視它們內(nèi)在的地緣文化意蘊(yùn)，其思考也在向幽深之處發(fā)掘。《藝海擷美》是游歷和閱讀心得，諸篇皆以“美”命名，展示了長(zhǎng)空之美的宏闊，沉默之美的冷靜，繁星之美的浩瀚，流淌之美的清冽，大河之美的深邃。還淋漓盡致地展示了自然之美，柔情似水地解讀了人性之美，深情滿懷地吟誦了友情之美，同表及里地探究了文化之美。這是作者審美向度的集中表達(dá)和審美情感的集中釋放。筆之所涉，心之所屬。一般來說，散文要比小說和詩歌更直接更鮮明地去表現(xiàn)真善美，這是別無選擇、無法逃避的文學(xué)擔(dān)當(dāng)，也是一個(gè)優(yōu)秀散文作家的必然歸途。《書頁留痕》是這本集子最厚重的一組文章，它融入了文采，學(xué)養(yǎng)，哲理，情感等綜合元素，考量著作者駕馭文化類散文的基本功，也彰顯了作者舒緩柔美的寫作個(gè)性。這組文章以《莊子》的智慧、《邊城》的清純、《瓦爾登湖》的遼闊為核心架構(gòu)，作者以一個(gè)讀書人和思考者的雙重身份置于其間，在人類文明的長(zhǎng)河中游走穿梭，從中獲得關(guān)于人生、社會(huì)和文學(xué)的心靈啟迪。一些篇章行文緊湊，思維活躍，視野開闊，將哲學(xué)思辨和情感敘事有機(jī)地融為一體，不拘一格地去恣意書寫，舒張開去又能回到原點(diǎn)，四方延伸又能圍繞中心，文章的收放變得更加從容也更加理性了。我們可以感受到這些文字所具有的藝術(shù)品格和它承載的思想重量，也可以檢視作者從傳統(tǒng)文化和經(jīng)典作家中吸取營養(yǎng)的用心苦讀，以及守護(hù)人類生活家園和精神家園的堅(jiān)定信念。
從《清水文字》到《漢水瑤》是一個(gè)從輕盈到凝重的巨大飛躍，是從初學(xué)寫作到逐漸成熟的可喜進(jìn)步。隨著讀書和創(chuàng)作的不斷深入，生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷的不斷積累，我們有理由相信她有更多更好的佳作出現(xiàn)。
