實(shí)習(xí)記者 凌子越
見到羅玉梅時(shí)，她身邊圍繞著一些年輕人，正在朗讀她的《漢調(diào)二黃口述史》。這些年輕人因?yàn)檫@本書喜愛上漢調(diào)二黃，喜愛上羅玉梅，被她救贖漢調(diào)二黃的精神感動著。一位年輕人為錄制一段《漢調(diào)二黃口述史》一整天沒吃飯，錄制好后發(fā)到群里，有人留言：“居然有這么好的作品，居然有這么好的朗讀。我被這完美所折服，自由體會著這浸入骨髓的一次次感動。”
許多80后90后，喜歡和羅玉梅在一起，羅玉梅身上有什么魅力？一位80后說：“閱讀《漢調(diào)二黃口述史》后，我崇拜羅老師，也沉浸在對過去的追憶中，感受著那個(gè)年代人的精神，那個(gè)年代的安康，那個(gè)年代的藝術(shù)家，那個(gè)年代的漢調(diào)二黃，喚醒我們80后安康人對本土文化的熱愛。”由于羅玉梅把梨園寫得太神秘了，一位讀者說：“假如梨園沒有拆除，我一定會去拜會，找一找作者筆下的大門、柱子、院子、屋子，可惜它已經(jīng)在腳底下沉寂數(shù)年了。”
羅玉梅是什么樣的人？有人說她逆生長，雖然退休了，但看不出實(shí)際年齡。最近她癡迷哲學(xué)、古典音樂和現(xiàn)代音樂，說話語速很快，出口都是文學(xué)藝術(shù)語匯，是很純凈的一個(gè)人。她最近剛從上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)回來，身上洋溢著青春校園的氣息，一見面她先給記者聽漢調(diào)二黃上世紀(jì)80年代的錄音。她說：“聽完再說。”漢調(diào)二黃如泣如訴的音樂，很快打動了記者，使記者明白了羅玉梅為什么而堅(jiān)守。
羅玉梅自幼與漢調(diào)二黃結(jié)緣，師從漢劇大家江樹業(yè)。對于一個(gè)自小就從事漢劇演奏進(jìn)而發(fā)展到作曲，再轉(zhuǎn)而一門心思研究漢調(diào)二黃歷史的女子來說，耗費(fèi)五年時(shí)間，記錄篩選五十余位漢劇的親歷者、代表人物，克服各種艱難險(xiǎn)阻來完成一部五百余頁、四十八萬字的《漢調(diào)二黃口述史》，似乎是一件非常正常的事。
安康許許多多的漢劇老藝人視戲如命，一輩子只做一件事，就是演戲，研究戲，傳承戲。羅玉梅自小受到這種精神的感染。羅玉梅不光有著專業(yè)的背景，豐富的漢調(diào)二黃表演演奏經(jīng)驗(yàn)。曾幾何時(shí)，見證漢調(diào)二黃興衰的她，也被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，奔赴海南，闖蕩商海；可能這段經(jīng)歷，也為她的性格中增添了一些藝人所沒有的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。在搜集整理口述史的過程中，有很多人都覺得她在做一件無用的事——畢竟，漢調(diào)二黃在現(xiàn)代化的進(jìn)程中日益邊緣化，收集工作的困難程度可想而知。很多人覺得這件事太過艱難，也不是一代人就可以做成做好的，不斷勸說羅玉梅放棄。“這年頭會審時(shí)度勢的聰明人很多，可事情往往是由笨人做成的，縱千萬人吾往矣。”羅玉梅就是秉承著這樣一種精神將這本著作完成的。
在年輕人心中埋下漢調(diào)二黃的種子
記者：您自幼學(xué)習(xí)二胡演奏，因何下定決心對漢調(diào)二黃進(jìn)行如此深入的研究？
羅玉梅：其實(shí)在前幾年的時(shí)候，我對這門技藝的傳承并沒有那么強(qiáng)烈的使命感，只想著把自己的二胡拉好，真正令我下定決心寫這本書的原因是我的師傅江樹業(yè)的突然離世。我?guī)煾登耙惶爝�在劇院給年輕演員排戲，可第二天早晨就再也沒有醒過來。人世無常，他在世時(shí)常拉著我想讓我多學(xué)點(diǎn)東西，學(xué)他的漢劇音樂、漢劇歷史、漢劇藝術(shù)精髓，可這些都隨著他的離去而永遠(yuǎn)被帶走了，我悲痛萬分。想到現(xiàn)在還有許許多多的老師們，也進(jìn)入暮年，他們積累一輩子的藝術(shù)財(cái)富都在肚子里，已經(jīng)沒有時(shí)間再拖下去。我馬不停蹄地開啟了為期五年的漢調(diào)二黃的搜救整理之旅。自費(fèi)到各地去采訪漢劇的代表人物，忠實(shí)記錄并錄音錄像，最后才得以完成這本口述史。
記者：《漢調(diào)二黃口述史》已經(jīng)出版一年了，你覺得達(dá)到預(yù)期目的了嗎？
羅玉梅：坦白講，我覺得影響到目前而言范圍不算太廣，僅僅在文化界、漢劇界和戲曲愛好者中受到關(guān)注。但如同石子擲入水中泛起波瀾需要時(shí)間一樣，隨著時(shí)間推移這本書會對未來的漢調(diào)二黃事業(yè)產(chǎn)生影響。
記者：回過頭來看，您創(chuàng)作《漢調(diào)二黃口述史》有什么收獲，有沒有留下什么遺憾？
羅玉梅：作為書的作者，最大的收獲就是能獲得讀者的認(rèn)可。漢調(diào)二黃在老安康人心中是如同一日三餐的存在，是老安康人生活中不可或缺的精神慰藉，然而在當(dāng)下的年輕人中普及度還是不高。但是在這本書出版后，我聽說一位80后的讀者已經(jīng)將書閱讀了至少三遍，他自己說“拿起來就放不下了，我在地鐵上還在讀呢！” 還有一位90后鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，本來在快餐店等人，隨手翻閱了幾頁，就被深深吸引住，一下便看了幾個(gè)鐘頭。還有一位讀者被書里描寫的故事感動，提著禮品去看望患病的漢調(diào)二黃表演藝術(shù)家顧銘�，F(xiàn)在還有一些年輕人成立了一個(gè)朗讀會，專門朗讀《漢調(diào)二黃口述史》。能在年輕人心中埋下漢調(diào)二黃的種子，產(chǎn)生了影響就是我最大的收獲。
然而說起遺憾真的太多太多，還是怪我自幼進(jìn)戲團(tuán)文化程度低了些，早前沒有那么寬廣的眼界，老藝人都還健在的時(shí)候，我沒有意識到這么寶貴的財(cái)富會隨著前輩們的離去而消亡，如果能更早開始動筆，漢調(diào)二黃會被記錄得更豐滿，緯度也會更廣。
美能穿越大風(fēng)大雨
記者：您覺得漢調(diào)二黃迷人之處在哪兒？
羅玉梅：我自幼生長在劇團(tuán)，十余歲就開始接觸漢調(diào)二黃了，可以說漢調(diào)二黃已經(jīng)深深根植在我的骨血中。
中國戲曲有四大聲腔：皮黃腔、梆子腔、昆腔、高腔。我們漢調(diào)二黃是皮黃腔的鼻祖。漢調(diào)二黃藝術(shù)是一個(gè)完整的體系，分五大體系：表演、音樂、服裝、化妝、劇本。光是表演就比京劇多五種，分十檔。劇本口傳多達(dá)一千零三十二本，有本可依的有六百一十四本。漢調(diào)音樂由唱腔、曲牌、鑼鼓、道白組成，也是一個(gè)體系，僅唱腔就分西皮、二黃、反二黃、四平幾大類，又是一個(gè)龐大的體系。
漢調(diào)二黃的唱腔比起京劇，多了陜南地域風(fēng)味，柔美、如怨如慕、如泣如訴，如同漢江水在群山之中蜿蜒流淌那樣，低回婉轉(zhuǎn)，纏綿秀麗。獨(dú)有的韻味令人一聽便能入戲，久久不能忘懷。
記者：您覺得漢調(diào)二黃能恢復(fù)往日的輝煌嗎，特別是還能走進(jìn)百姓的生活嗎？
羅玉梅：老安康人是“一口酸菜，兩口二黃。”可以說人人都能唱兩句，建司工人蓋房子，邊蓋房子邊唱，河邊歇涼時(shí)就唱二黃，東關(guān)藥材店的伙計(jì)，一邊切中藥一邊唱二黃。那時(shí)不會唱二黃的都不算安康人。改革開放后，漢調(diào)二黃受到重創(chuàng)，政府支持力度也減弱，漢劇團(tuán)幾經(jīng)面臨解散，老藝人連維持生計(jì)都難，這一下子就傷到了漢調(diào)二黃的根兒，現(xiàn)在的年輕孩子很多都不曉得我們還有漢調(diào)二黃這么獨(dú)特又寶貴的藝術(shù)。
現(xiàn)在應(yīng)該傳承經(jīng)典，學(xué)習(xí)漢調(diào)藝術(shù)精髓，吸引觀眾重新認(rèn)識這門藝術(shù)。譬如敦煌，千年來不斷破壞，又不斷被人重新認(rèn)識。用歷史的眼光看，昆曲曾經(jīng)在解放前就斷根了，也曾幾經(jīng)風(fēng)雨，大起大落，經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)之后又被后來的人重新挖掘出來，去研究去發(fā)揚(yáng)。上世紀(jì)50年代一臺《十五貫》救了一個(gè)劇種，新世紀(jì)又綻放光芒。藝術(shù)是一個(gè)奇怪的東西，需要適當(dāng)?shù)臏囟人拍芫`放，就像養(yǎng)蘭花一樣。我對漢調(diào)二黃的未來還是有信心的，美的東西，不管經(jīng)歷多少挫折困頓，終究會被人喜愛。
用藝術(shù)精髓留住觀眾
記者：這些年在傳承、振興漢調(diào)二黃方面，各層面都做了很多工作。您覺得在漢調(diào)二黃傳承方面還面臨哪些困難？
羅玉梅：漢調(diào)二黃曾經(jīng)歷了輝煌，也經(jīng)歷了非常困難的時(shí)期，最困難的時(shí)候，老藝人賣煎餅、織毛衣為生，也有人去廟里給人唱戲謀生的。過去輝煌的場景還歷歷在目，那時(shí)候經(jīng)常一臺戲就引得萬人空巷。到省上匯報(bào)演出也受到領(lǐng)導(dǎo)們的高度贊譽(yù)，就連周恩來總理也相當(dāng)關(guān)心漢劇的發(fā)展�？珊镁安婚L，在特殊時(shí)期，漢劇逐漸走向蕭條。
2011年5月，市委提出振興漢劇以來，政府非常重視，成立漢劇振興辦；抓七個(gè)工程，對傳承人也給予了相當(dāng)多的幫助支持，每年給傳承費(fèi)，對演出場次也實(shí)行政府買單。還招收了七十名“童子班”。政府下的決心很大，但可惜漢調(diào)二黃的藝術(shù)精髓始終沒有傳承到位。一門技藝最核心的還是自己本身，應(yīng)該在作品本身上下功夫，拿出更好的作品吸引、留住觀眾。
記者：這部口述史完成后，您有什么關(guān)于漢調(diào)二黃保護(hù)方面新的研究和打算？
羅玉梅：口述史是我對去世老師們的祭奠，對自己青春的祭奠，最重要的還是保留歷史，讓歷史記得，讓后來的人知道我們曾經(jīng)有什么。下一步我有一些寫作打算，也許寫漢劇，講講我身邊親眼目睹的老前輩和藝術(shù)同仁的故事。同時(shí)打算寫一些適合孩子們的漢調(diào)二黃輕音樂，讓漢調(diào)更加年輕化。
