主持人：張思成
一場來自愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作“風(fēng)暴”席卷中國高校，“寫作可不可以教”這個神秘且爭議不斷的話題再次引發(fā)熱議。事實上，我國高校曾經(jīng)有過“寫作班”，如南京大學(xué)中文系作家班、西北大學(xué)作家班，但以北京大學(xué)中文系為代表的高校更多的是認(rèn)為寫作無需學(xué)科，并宣布“不培養(yǎng)作家”。而創(chuàng)立于愛荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫作學(xué)，卻打破了寫作不可教授的偏見。
寫作本身就是創(chuàng)意的過程， “橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，每個人看待事物的角度不同，表現(xiàn)在文本上也會存在或多或少的差異，就像森林里有無數(shù)棵樹，但每一棵卻都不一樣。創(chuàng)意寫作就是要教給我們?nèi)绾畏N活一棵樹，如何種好一棵樹，如何讓樹根更多地從土地里汲取養(yǎng)分，并順利輸送到每根枝丫。與傳統(tǒng)的寫作概念不同，創(chuàng)意寫作不僅僅局限于小說、戲劇、散文、詩歌等創(chuàng)作，更多的是與文化產(chǎn)業(yè)有關(guān)的創(chuàng)作活動，例如策劃文案、游戲腳本創(chuàng)作、設(shè)計廣告詞等，直面市場需求，改變了以往中文系專注學(xué)術(shù)研究，與社會脫節(jié)的現(xiàn)象。
有人曾質(zhì)疑創(chuàng)意寫作存在的意義，認(rèn)為它使文學(xué)創(chuàng)作模板化，削弱了作家個性，培養(yǎng)出只會跟著市場賺錢的文化工人，造成“千文一面”的現(xiàn)象。但事實證明，創(chuàng)意寫作是成功的。愛荷華大學(xué)創(chuàng)意寫作工坊成立以來，一共培養(yǎng)了3位美國桂冠詩人和17位普利策獎、300多位國家圖書獎和其他國家大獎獲得者。此外我國的蕭乾、艾青、陳白塵、茹志鵑、王安憶、吳祖光、張賢亮、馮驥才、白樺、汪曾祺、北島、阿城、劉索拉等知名作家都參加了愛荷華“國際寫作計劃”，余光中、梁牧、王文心、白先勇等也在其中工作和交流過。
誠如劉勰在《文心雕龍·神思》中所言：“伊摯不能言鼎，輪扁不能語斤，其微矣乎”，天賦和靈感的確無法傳授，作家的成長也是相當(dāng)個人化的事情，但尋找靈感和方向的寫作技巧卻是可以習(xí)得的。創(chuàng)意寫作不像傳統(tǒng)寫作教學(xué)以老師為主體，將精力放在遣詞造句、謀篇布局、研究寫作原理上，它真正的主體是學(xué)生，老師只是助力，它將寫作技術(shù)與藝術(shù)相連，著眼于引導(dǎo)學(xué)生如何讓靈感降臨，如何排除寫作中出現(xiàn)的各種各樣的障礙。同時，將這一過程置于文化產(chǎn)業(yè)之下，從而系統(tǒng)地培養(yǎng)面對市場的文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員，使文學(xué)能不斷適應(yīng)當(dāng)下社會。
創(chuàng)意寫作對美國發(fā)展的影響是有目共睹的，自美國高校創(chuàng)意寫作建立伊始，幾乎參與了所有社會問題的討論及美國思想的建構(gòu)過程，包括黑人種族問題、女權(quán)運動、美國夢的塑造、美蘇冷戰(zhàn)等，促使美國戰(zhàn)后文學(xué)達(dá)到空前繁榮的高峰，成為美國文化發(fā)展與傳播的“發(fā)動機(jī)”。
目前，我國高端創(chuàng)意人才數(shù)量跟不上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度，電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等缺少好的劇本與文案，諸多綜藝節(jié)目缺少原創(chuàng)創(chuàng)意，面對這樣的窘境，更需要創(chuàng)意寫作來為中國文化產(chǎn)業(yè)提供新的智慧支撐，用創(chuàng)意寫作為人才搭建聚集、培養(yǎng)、交流的平臺。
王旭
