□ 唐友彬
鯉魚(yú)山,金州四大名山之一。依越河,傍漢江,鯉魚(yú)山高785米,為鳳凰山東部高峰,山巔玄天宮,是聞名四野的道觀,建于宋代,系李復(fù)園道長(zhǎng)創(chuàng)始,流傳至今已有數(shù)十代。
向往已久,哪知人算不如天算,出發(fā)前突然天降暴雨,車(chē)到山下,便寸步難行。
我們一幫四體不勤的人,攀著巖石,踩著稀泥,跌跌撞撞,摸爬滾打,約莫過(guò)了半小時(shí)光景,終于走完泥濘險(xiǎn)路,登上鯉魚(yú)山巔,抵達(dá)玄天宮。
玄天宮,傲立于云海茫茫之中,一副超然物外的姿態(tài)。山門(mén)外的青草坪上,水珠晶瑩,一派潤(rùn)澤。玄天宮外,鯉魚(yú)山皆被濃霧緊鎖。疲憊的我們,已經(jīng)無(wú)法思接千載,因云霧繚繞,更無(wú)法視通萬(wàn)里。
問(wèn)道之難,難于上青天。往下俯瞰,白霧彌漫,已不見(jiàn)來(lái)路,我們已登仙境,與世隔絕。
漫步在草坪上,青草上的水珠迅速洗刷掉鞋上的稀泥,清凈雅致的環(huán)境,慢慢洗滌掉我們心中的塵埃。剛才還渾身泥濘疲憊不堪的我們,晃眼之間,變得一塵不染,身輕體健,超凡入圣。
鯉魚(yú)與道教自古以來(lái)就頗具淵源,南朝梁任昉《述異記》記載有子英乘坐鯉魚(yú)升天成仙,以乘鯉比喻登仙,乘坐鯉魚(yú)就成為得道成仙的標(biāo)志。道教徒深信龍為鯉魚(yú)轉(zhuǎn)化而來(lái)的傳說(shuō),民間有鯉魚(yú)躍龍門(mén)的故事廣為流傳,鯉魚(yú)成為信徒們敬仰的圣物,神圣不可侵犯。到了唐代,鯉魚(yú)更是成為了李唐王朝的尊寵,殺鯉就是犯法。
在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中,文人雅士們更是賦予了鯉魚(yú)豐厚的文化內(nèi)涵。孔子給兒子取名鯉,施教之處被稱(chēng)為鯉庭,與父親對(duì)答為鯉對(duì)。漢代書(shū)信的木塊兒為鯉魚(yú)之形,后來(lái)以“雙鯉”或者“素鯉”代指書(shū)信。據(jù)傳詩(shī)仙李白也與鯉魚(yú)關(guān)系匪淺,《青蓮縣志》記載:李白的母親因烹食自投洗衣竹籃的金色鯉魚(yú)而懷孕,意即李白為鯉魚(yú)投生……
文友們都在宮殿和山門(mén)內(nèi)徘徊,尋找古碑和雕塑上的歷史人文。我喜歡清靜,便獨(dú)自一人走出山門(mén),徜徉在剛才洗心靜神的青草坪上,觀天察地,希望能從天地宏觀之象上感悟這座仙山的特異之處。
玄天宮太高了,高到濃霧都上不來(lái),也或許是不敢上來(lái)——畢竟是神仙居所,霧做帷帳,護(hù)守神奇就好,怎敢貿(mào)然前往,逼仄圣地?
濃得散不開(kāi)的白霧,堆壘在玄天宮腳下。玄天宮,是漂浮在海市蜃樓中的蓬萊仙閣。一陣風(fēng)過(guò),白霧浮動(dòng),生成萬(wàn)千氣象,玄天宮腳下的一座座山峰隱約露出藏青色的脊梁,好似成千上萬(wàn)條在白浪中躍動(dòng)的鯉魚(yú),從越河中,從漢江里,蜂擁著朝玄天宮奔涌而來(lái)……傳說(shuō)中有鯉魚(yú)跳龍門(mén)之說(shuō),現(xiàn)在,我看到的是鯉魚(yú)躍天宮!這神異景象大概只有極少有緣人才能目睹到吧!或許,這是鯉魚(yú)山得名的另一種緣由?!
鯉魚(yú)姑娘勇斗白龍王,捍衛(wèi)了偉大愛(ài)情。玄天宮,在文革期間橫遭浩劫而屹立不倒。這一山一觀,穿越了歷史的凄風(fēng)苦雨而蹣跚至今,仍然香火不絕,備受瞻仰。其艱辛磨礪,其精神氣象,讓人珍視,讓人膜拜。