□曾德強
1942年5月23日，毛澤東同志主持召開的延安文藝座談會圓滿結(jié)束。77年來，作為馬克思主義文藝?yán)碚摵退枷氲闹匾墨I(xiàn)，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》對我國社會主義文藝實踐具有十分重要的指導(dǎo)意義，開啟了社會主義文藝發(fā)展的新紀(jì)元，直接奠定了幾十年來文藝工作的主基調(diào)，催生了一大批人民群眾喜聞樂見的文藝作品，為我們留下了寶貴的精神財富。
《在延安文藝座談會上的講話》提出了許多富有創(chuàng)造性的理論觀點，其中的核心論斷是文藝為人民大眾服務(wù)。它確立的人民群眾對于文藝的多重意義，歷久彌新。在新時代重溫這份重要文獻(xiàn)，要求我們始終與時代同步伐，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，抒寫和謳歌人民的生動實踐和偉大創(chuàng)造。
習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文藝的系列論述，與77年前毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》精神是一脈相承的，并且進(jìn)行了重要的發(fā)展和豐富。2014年10月15日，習(xí)近平主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。這篇講話是承前啟后具有劃時代意義的重要文獻(xiàn)。他在講話中說：“一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”隨后他在十九大報告中論述社會主義文藝時說：“社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的偉大創(chuàng)造……加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作。”
現(xiàn)在，我國正在經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，中國人民正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的偉大創(chuàng)造。新時代如何加強現(xiàn)實題材創(chuàng)作，讓更多反映現(xiàn)實社會的作品為群眾服務(wù)，以對人民群眾創(chuàng)造性實踐的生動抒寫鼓舞人、啟迪人，是作家在新時代義不容辭的擔(dān)當(dāng)。
要聚焦新時代的總體現(xiàn)實。社會生活是文學(xué)創(chuàng)作的唯一源泉，任何文學(xué)作品都是對現(xiàn)實生活或直接或間接的反映。然而作家們要關(guān)注的現(xiàn)實，不能僅僅是個人的現(xiàn)實，不能只是一己悲歡、杯水風(fēng)波，而應(yīng)是人民群眾波瀾壯闊的實踐。作家應(yīng)認(rèn)識到自身生活的有限性，不斷深入生活、扎根人民，在現(xiàn)實生活中獲取豐富的創(chuàng)作素材，建立起創(chuàng)作個體與時代、與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，努力增強從總體上把握現(xiàn)實的能力，辯證地藝術(shù)地呈現(xiàn)現(xiàn)實生活的豐富性、復(fù)雜性，揭示出生活的規(guī)律與本質(zhì)。
要堅持以人民為中心。人民不是抽象的，而是具體的，他們有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，同樣也有內(nèi)心的沖突和掙扎。作家不能想當(dāng)然地以個人感受代替人民的感受，而是要虛心做人民的學(xué)生，在社會這所大學(xué)里學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造，把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，講好中國故事。
創(chuàng)作要給人以希望、啟迪和力量。任何時代和社會都是在矛盾運動中發(fā)展的，有主流也有支流，有光明也有黑暗。生活中并非到處都是鶯歌燕舞、花團錦簇，社會上還有許多不如人意之處，還存在一些丑惡現(xiàn)象。對這些現(xiàn)象不是不要反映，而是要解決好如何反映的問題。要站在時代和人民的立場上，用充滿正能量的文學(xué)作品來溫暖人、鼓舞人、教育人、啟迪人。我曾寫過《中國之痛》等批判性報告文學(xué)，也曾寫過《路在腳上》等歌頌性報告文學(xué)，這些作品都反映的是比較重大的現(xiàn)實題材。我們應(yīng)站在最廣大人民群眾的立場上，把創(chuàng)作放到廣闊的歷史時空之中，在深遠(yuǎn)的現(xiàn)實歷史背景中審視創(chuàng)作的價值和意義，為人民服務(wù)，為社會提供正能量，為人民奉獻(xiàn)更多的優(yōu)秀現(xiàn)實題材文學(xué)作品。
