田先進(jìn)
紫陽民歌的歌詞內(nèi)容求實(shí)與形式出新相兼顧,整體結(jié)構(gòu)、分段句式、詞句字?jǐn)?shù)、聲調(diào)音韻等,別具一格,豐富多彩。一般每一段落以四句、八句居多,每一段二句、三句、四句、五句、六句、八句、十句、十二句、十四句、十六句、二十句甚或更多句都有。傳統(tǒng)民歌中的敘事歌如《十里亭》《羅幺姐》《梁山伯與祝英臺(tái)》等都長(zhǎng)達(dá)一千多句。
歌詞中每一句的字?jǐn)?shù)一般以七個(gè)字、五個(gè)字的居多,也有不少歌詞句子的字?jǐn)?shù)或多或少,長(zhǎng)短結(jié)合,參差不齊。有的一句歌詞二、三、四、五、六、七、八、九個(gè)字以至十幾個(gè)字,也有的一句只有一個(gè)字,這一個(gè)字非有不可。有的歌詞如同現(xiàn)代自由詩,有相對(duì)松散的句型和多少不一的字?jǐn)?shù)。
歌詞總體上根據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容,歌句應(yīng)短必短,當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng),需舒展時(shí)綿延而續(xù),該收束時(shí)戛然而止。無論長(zhǎng)歌或短調(diào),歌詞既有古典詩詞基因,又有民間文學(xué)底蘊(yùn),源于生活,詞句曉暢,音韻明朗,文字精當(dāng)。
山歌調(diào)子《一對(duì)紅鴉雀》中:一對(duì)紅鴉雀,飛起又飛落,河這岸,叫姐姐,河那岸,叫哥哥,叫聲姐姐快燒茶,對(duì)門客來了。這是五字句、三字句、七字句結(jié)合的格式。
諸多的語句格式中有一種“三句式”,即每一段歌詞都由三個(gè)句子組成。大多是恰當(dāng)?shù)丶由嫌傻谝痪溲由於鴣淼木渥,夾在一二句中間,讓全段歌詞意思更完美,這叫“插句子”。也有的是在第二句后面自然地綴續(xù)一句,作為這一段歌詞的結(jié)語,這叫“補(bǔ)句子”。根據(jù)所唱的不同的情景和事由,形成不同的樣式。小調(diào)《撒花調(diào)》中:正月是新年,幺姑進(jìn)花園,手拿花籽撒滿園。這是頭兩句每句五個(gè)字,最后一句七個(gè)字,形成五五七的句式。小調(diào)《等郎歌》中:月兒彎彎照柳梢,打個(gè)呵欠伸懶腰,瞌睡蟲兒上來了。這是每句七個(gè)字,形成七七七的句式。還有每段“五五七五”的語句格式,即一二四句五個(gè)字,第三句七個(gè)字。
另有一種五句式,即在第四句后面加上一句,叫“趕句子”,或叫“綴句子”,形成“五句山歌一句單”的格式。第五句的意思與前四句聯(lián)系著,起補(bǔ)充或總結(jié)作用。遞進(jìn)襯敘,深化主題,點(diǎn)明內(nèi)涵。通山歌里五句式較多,第四句看似可以收束的基礎(chǔ)上,加上第五句,一下子內(nèi)容宕開,卻又意思緊聯(lián),語境更加升華,意境豁然開朗。山歌調(diào)子《想跟姐兒把家安》中:好比大旱望雨天,好比文官過武關(guān)。心中好似棍打鼓,臉上如同火燒山,想跟姐兒把家安。歌詞用了四個(gè)生動(dòng)的比喻,都是心情的描述,第五句點(diǎn)明了主題。另有五句式以一、十、百、千、萬數(shù)字分別排在每句詞的首位,有一氣呵成,節(jié)節(jié)上升的感覺。新民歌中:一桿紅旗迎風(fēng)揚(yáng),十里稻田翻金浪,百把鐮刀浪里舞,千斤一畝裝滿倉,萬首頌歌獻(xiàn)給黨。意思是舉紅旗,勤勞動(dòng),得豐收,感恩黨,歌唱中。
還有一種“數(shù)句式”,又叫“數(shù)板”、“垛板”,或叫“頓句子”,即在一首歌詞中間插入一段道白作為數(shù)落句,便于敘事、表情、引伸詞意,過渡旋律,讓歌曲更加活躍,達(dá)到唱人說事更為明白、生動(dòng)、完全的目的。這是由戲曲、曲藝中借鑒而來,演繹得更為花哨,更有動(dòng)感。山歌調(diào)子《洗衣裳》中:姐兒生得胖,下河洗衣裳,雙腳踩在石板上,手拿一個(gè)杉木棒。白:“怎么不唱哎?”白:“我唱不到哎。”白:“怎么不笑哎?白:“嘿嘿……”白:“才是我情人!” 歌中的“白”句,就是說白,是在音樂的背景下,以道白的方式來說明主要的意思,這樣就更風(fēng)趣一些,也更明白一些。歌中的唱詞只是一種鋪墊、一種環(huán)境或過程的交待,關(guān)鍵內(nèi)容在道白上。有了道白所說的意思,才使洗衣裳這件事有了歌唱的意義,有了男女愛戀的動(dòng)人唱詠。
新山歌調(diào)子《養(yǎng)豬模范王大娘》中:你看她白天干(吶),晚上熬(哇),為集體(呀),把心操(啊),定要那生豬超“綱要”(。!一年喂過那百多條(哎)。她說的好(啊),莫嫌這個(gè)豬場(chǎng)小(哇),發(fā)展生產(chǎn)離不了(哇),莫嫌這個(gè)活路臟(。軣捈t心跟黨走(。∵@一段垛板格式在音樂的背景襯托下,幾乎全是道白,數(shù)板,配合著音樂的節(jié)奏,似說似唱,把熱愛集體的農(nóng)村婦女的言行說得很具體、很生動(dòng)。歌詞中沒有形容或夸張,而是實(shí)話實(shí)說,讓人更為感動(dòng)。
歌詞語句藝術(shù)中還有“留白”的格式,即語句和意思上都留有一定的余地,讓讀者或聽眾去想象未盡的意思,這種格式比比皆是。如:花鼓子好唱難開頭,鐵匠難打釣魚鉤,石匠難打石梳子,乖姐兒難繡瓷枕頭。意思是世間沒有輕易成功的事,凡所從事都應(yīng)不畏艱難,努力才是。另如:郎在對(duì)門放歌聲,姐在房中側(cè)耳聽。前門走來后門轉(zhuǎn),手拿花線掉了針,娘在門口瞪眼睛。這是郎以歌傳情,勾魂攝魄,姐想去約會(huì),難以成行。又如:你我二人愛的深,好比石子投河心。雙雙一齊沉到底,不在半路打回身。以石子投入河心比喻愛情堅(jiān)定。“沉”與“誠(chéng)”是諧音,留白的意思讓聽者自己去回味。
多種多樣的詞句格式,為作曲者提供了更多的旋律及樂句創(chuàng)作的方便,啟發(fā)美妙的靈感,寫出動(dòng)人的樂章。
歌詞的語句格式,間接地反映出紫陽人不甘受困頓,想要有自由表現(xiàn)的性格。過去山門閉塞,心在夢(mèng)中飛行。歌聲有起伏,歌詞先破格。