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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn田先進(jìn)
紫陽(yáng)民歌的歌詞內(nèi)容求實(shí)與形式出新相兼顧，整體結(jié)構(gòu)、分段句式、詞句字?jǐn)?shù)、聲調(diào)音韻等，別具一格，豐富多彩。一般每一段落以四句、八句居多，每一段二句、三句、四句、五句、六句、八句、十句、十二句、十四句、十六句、二十句甚或更多句都有。傳統(tǒng)民歌中的敘事歌如《十里亭》《羅幺姐》《梁山伯與祝英臺(tái)》等都長(zhǎng)達(dá)一千多句。
歌詞中每一句的字?jǐn)?shù)一般以七個(gè)字、五個(gè)字的居多，也有不少歌詞句子的字?jǐn)?shù)或多或少，長(zhǎng)短結(jié)合，參差不齊。有的一句歌詞二、三、四、五、六、七、八、九個(gè)字以至十幾個(gè)字，也有的一句只有一個(gè)字，這一個(gè)字非有不可。有的歌詞如同現(xiàn)代自由詩(shī)，有相對(duì)松散的句型和多少不一的字?jǐn)?shù)。
歌詞總體上根據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容，歌句應(yīng)短必短，當(dāng)長(zhǎng)則長(zhǎng)，需舒展時(shí)綿延而續(xù)，該收束時(shí)戛然而止。無(wú)論長(zhǎng)歌或短調(diào)，歌詞既有古典詩(shī)詞基因，又有民間文學(xué)底蘊(yùn)，源于生活，詞句曉暢，音韻明朗，文字精當(dāng)。
山歌調(diào)子《一對(duì)紅鴉雀》中：一對(duì)紅鴉雀，飛起又飛落，河這岸，叫姐姐，河那岸，叫哥哥，叫聲姐姐快燒茶，對(duì)門(mén)客來(lái)了。這是五字句、三字句、七字句結(jié)合的格式。
諸多的語(yǔ)句格式中有一種“三句式”，即每一段歌詞都由三個(gè)句子組成。大多是恰當(dāng)?shù)丶由嫌傻谝痪溲由於鴣?lái)的句子，夾在一二句中間，讓全段歌詞意思更完美，這叫“插句子”。也有的是在第二句后面自然地綴續(xù)一句，作為這一段歌詞的結(jié)語(yǔ)，這叫“補(bǔ)句子”。根據(jù)所唱的不同的情景和事由，形成不同的樣式。小調(diào)《撒花調(diào)》中：正月是新年，幺姑進(jìn)花園，手拿花籽撒滿園。這是頭兩句每句五個(gè)字，最后一句七個(gè)字，形成五五七的句式。小調(diào)《等郎歌》中：月兒彎彎照柳梢，打個(gè)呵欠伸懶腰，瞌睡蟲(chóng)兒上來(lái)了。這是每句七個(gè)字，形成七七七的句式。還有每段“五五七五”的語(yǔ)句格式，即一二四句五個(gè)字，第三句七個(gè)字。
另有一種五句式，即在第四句后面加上一句，叫“趕句子”，或叫“綴句子”，形成“五句山歌一句單”的格式。第五句的意思與前四句聯(lián)系著，起補(bǔ)充或總結(jié)作用。遞進(jìn)襯敘，深化主題，點(diǎn)明內(nèi)涵。通山歌里五句式較多，第四句看似可以收束的基礎(chǔ)上，加上第五句，一下子內(nèi)容宕開(kāi)，卻又意思緊聯(lián)，語(yǔ)境更加升華，意境豁然開(kāi)朗。山歌調(diào)子《想跟姐兒把家安》中：好比大旱望雨天，好比文官過(guò)武關(guān)。心中好似棍打鼓，臉上如同火燒山，想跟姐兒把家安。歌詞用了四個(gè)生動(dòng)的比喻，都是心情的描述，第五句點(diǎn)明了主題。另有五句式以一、十、百、千、萬(wàn)數(shù)字分別排在每句詞的首位，有一氣呵成，節(jié)節(jié)上升的感覺(jué)。新民歌中：一桿紅旗迎風(fēng)揚(yáng)，十里稻田翻金浪，百把鐮刀浪里舞，千斤一畝裝滿倉(cāng)，萬(wàn)首頌歌獻(xiàn)給黨。意思是舉紅旗，勤勞動(dòng)，得豐收，感恩黨，歌唱中。
還有一種“數(shù)句式”，又叫“數(shù)板”、“垛板”，或叫“頓句子”，即在一首歌詞中間插入一段道白作為數(shù)落句，便于敘事、表情、引伸詞意，過(guò)渡旋律，讓歌曲更加活躍，達(dá)到唱人說(shuō)事更為明白、生動(dòng)、完全的目的。這是由戲曲、曲藝中借鑒而來(lái)，演繹得更為花哨，更有動(dòng)感。山歌調(diào)子《洗衣裳》中：姐兒生得胖，下河洗衣裳，雙腳踩在石板上，手拿一個(gè)杉木棒。白：“怎么不唱哎？”白：“我唱不到哎。”白：“怎么不笑哎？白：“嘿嘿……”白：“才是我情人!” 歌中的“白”句，就是說(shuō)白，是在音樂(lè)的背景下，以道白的方式來(lái)說(shuō)明主要的意思，這樣就更風(fēng)趣一些，也更明白一些。歌中的唱詞只是一種鋪墊、一種環(huán)境或過(guò)程的交待，關(guān)鍵內(nèi)容在道白上。有了道白所說(shuō)的意思，才使洗衣裳這件事有了歌唱的意義，有了男女愛(ài)戀的動(dòng)人唱詠。
新山歌調(diào)子《養(yǎng)豬模范王大娘》中：你看她白天干（吶），晚上熬（哇），為集體（呀），把心操（啊），定要那生豬超“綱要”（啊）！一年喂過(guò)那百多條（哎）。她說(shuō)的好（�。�，莫嫌這個(gè)豬場(chǎng)小（哇），發(fā)展生產(chǎn)離不了（哇），莫嫌這個(gè)活路臟（�。�，能煉紅心跟黨走（�。�！這一段垛板格式在音樂(lè)的背景襯托下，幾乎全是道白，數(shù)板，配合著音樂(lè)的節(jié)奏，似說(shuō)似唱，把熱愛(ài)集體的農(nóng)村婦女的言行說(shuō)得很具體、很生動(dòng)。歌詞中沒(méi)有形容或夸張，而是實(shí)話實(shí)說(shuō)，讓人更為感動(dòng)。
歌詞語(yǔ)句藝術(shù)中還有“留白”的格式，即語(yǔ)句和意思上都留有一定的余地，讓讀者或聽(tīng)眾去想象未盡的意思，這種格式比比皆是。如：花鼓子好唱難開(kāi)頭，鐵匠難打釣魚(yú)鉤，石匠難打石梳子，乖姐兒難繡瓷枕頭。意思是世間沒(méi)有輕易成功的事，凡所從事都應(yīng)不畏艱難，努力才是。另如：郎在對(duì)門(mén)放歌聲，姐在房中側(cè)耳聽(tīng)。前門(mén)走來(lái)后門(mén)轉(zhuǎn)，手拿花線掉了針，娘在門(mén)口瞪眼睛。這是郎以歌傳情，勾魂攝魄，姐想去約會(huì)，難以成行。又如：你我二人愛(ài)的深，好比石子投河心。雙雙一齊沉到底，不在半路打回身。以石子投入河心比喻愛(ài)情堅(jiān)定。“沉”與“誠(chéng)”是諧音，留白的意思讓聽(tīng)者自己去回味。
多種多樣的詞句格式，為作曲者提供了更多的旋律及樂(lè)句創(chuàng)作的方便，啟發(fā)美妙的靈感，寫(xiě)出動(dòng)人的樂(lè)章。
歌詞的語(yǔ)句格式，間接地反映出紫陽(yáng)人不甘受困頓，想要有自由表現(xiàn)的性格。過(guò)去山門(mén)閉塞，心在夢(mèng)中飛行。歌聲有起伏，歌詞先破格。
