□ 周邦基
東關(guān)，亦可謂東郭，在舊城之東。早先因防洪之需曾先后筑有三堤：東為“長春堤”，今稱東堤，有“御漢水挾黃洋河之回流泛濫”之作用；北為“惠壑堤”，今稱北堤，功能為“捍漢水漲溢”；南為“白龍堤”，今多謂這一地為“南頭子”，主要是“制南山施家、陳家二溝奔流之水”。此三堤與舊城東城墻合圍，清嘉慶二年（1797）時，在三堤各開啟一門，分別是：東曰“朝陽門”，北曰“迎恩門”，南曰“興文門”。這樣再加上舊城東的“仁壽門”，堤復(fù)為城郭，稱為東關(guān)。
東關(guān)內(nèi)有一什字路口，是東西南北四條正街的交匯處。這四條街分別為東正、西正、南正、北正街，亦稱東街、西街、南街、北街。內(nèi)中多居回民，而清真寺則多建在南街，這里就先從南街打頭說起。
今天的南街，是由南正街和靜寧北路兩條街組成。南正街即什字口以南的正街，原屬東城居民委員會；靜寧路則是以原南街一帶有兩座靜寧寺而名，曾歸屬于城郊村民委員會。
上述介紹，南正，好理解，是以方位而有的街名。這里需要理清的是靜寧和靜寧寺。
靜寧，本為地名，屬甘肅省。漢置阿陽縣。晉省。后魏復(fù)置。隋省。宋置隴干城。慶歷三年建德順軍。元置德順州，尋改為靜寧州。明清皆屬平?jīng)龈�。公�?913年改靜寧縣。
靜寧寺，《興安州志》謂其有三。“一在城東門內(nèi)，二在東關(guān)，即清真寺也。”看來，靜寧寺原本是清真古寺的代名詞。何至?xí)绱四�？想必最初在安康注重清真寺坊建設(shè)的阿訇，其祖籍地是來自甘肅靜寧之故吧。
從地理位置上看，南正街與靜寧北路同在東關(guān)的什字口至興文門間；從舊《安康縣志》所附《安康縣新舊兩城全圖》上看，此南街應(yīng)為完整的一條街，而非由兩條街所形成。且還有個不俗的稱謂叫“興隆街”。興隆，昌盛也。祈盼民族昌盛，興旺發(fā)展之寓意油然而生。不知因何未將此街名保留下來，更不知為何將好端端的一條街道一分為二？
《州志》所載三處靜寧寺，除一處在舊城東門內(nèi)的毘子巷，另兩處座落于東關(guān)者，則為此街中的南寺和北寺。隨著回民戶口日增，其中尚武好勇者頗盛，武舉頗多。而文舉以魯長卿《續(xù)府志》所言：“有清近三百年，僅馬貺賓一人而已。光緒季年，始有拔貢一人，優(yōu)貢一人。”然而，早在道光時于此街內(nèi)增修之小寺，卻能隨街南之興文門謂之“興文寺”。興文，振興文治教化也。
接下來再說北街。
北街在什字口以北至惠壑堤間。舊《安康縣志》謂其為“什字北街”。今稱“北正街”。
早先，此街雖有經(jīng)迎恩門出入水碼頭之便，但又因其在惠壑堤內(nèi)，地勢多洼下，（壑，溝池，坑地。）若遇秋霖，則積澇無所泄。倘堤外南山之水泛濫，漢江之水暴漲，喇叭洞口行洪不暢，內(nèi)外一片汪洋，重則堤決而輕則堤圮。光緒十五年（1889）即致“長春堤護(hù)身之大臥牛圮焉。”知府童兆蓉在《補(bǔ)修長春堤記》中有言：“雖然堤所以護(hù)城，臥牛所以護(hù)堤，無堤是無城也，無臥牛是無堤也。”由此亦可見，秋雨之虐帶給這一街區(qū)的危害，以及青牛鎮(zhèn)水的傳說，已然深入到仕民人心。
在北街的迎恩門內(nèi)東邊一側(cè)，座北向南背倚城堤處，亦有以老子李耳乘青牛西游的傳說而建的老君廟和青牛臺。老君，即老子李耳，也稱老聃，春秋時楚之苦縣（今河南鹿邑）人。我國古代偉大的思想家，曾為周藏書室史官，所著《道德經(jīng)》開創(chuàng)了我國古代哲學(xué)思想的先河。以其哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，誕生了我國古代的道家學(xué)派，孔子曾問禮于老聃，并被道家附黃老，尊奉為老子，稱太上老君。唐高宗乾封元年（666）上老子尊號曰：玄元皇帝，武后改曰：老君。故該廟聯(lián)為：唐皇奉為祖；大道傳其經(jīng)�？上В舜髲R于內(nèi)戰(zhàn)時的1948年，被地方守軍實(shí)施堅壁清野時拆除。
正是因北街一帶的地勢多溝池凹坑，生活居住條件與號稱“小南關(guān)”的南街相比要差出許多。條件差住家戶自然就少，直到上個世紀(jì)的六十年代初，鐵業(yè)社（現(xiàn)為漢濱區(qū)機(jī)械廠）才在街的東北角，即老君廟舊址發(fā)展成為國營機(jī)械廠的廠區(qū)。與此同時又在政府的統(tǒng)一規(guī)劃下，將一街兩行建成單層瓦屋面民房區(qū)，從此也就有了真正意義上的北正街。
最后說東、西正街。
東街在朝陽門內(nèi)至什字口；西街在仁壽門外至什字口。東街較端直；西街則在出了仁壽門后先朝東南方向斜插，然后又折轉(zhuǎn)回來朝東北方向斜插，等于在東門外至竹集街口間，先形成一“V”狀的街道，接著再端直到什字口與東街相連。今天所見端直的西正街，系經(jīng)1983年水災(zāi)過后，重新規(guī)劃所形成的新街道。
其實(shí)，與西正街緊相連的仁壽門，即是舊城的東門。在東關(guān)尚未形成前，朝陽門是此東門的稱謂。清嘉慶二年（1797）時，舊城向東擴(kuò)展至今稱東堤的長春堤，并在此堤開啟了新的東門。東為朝陽，故朝陽門又成了新的東門的稱謂，而老東門便易名為仁壽門。這東、西兩條街又正好處在新、舊朝陽門之間，故兩街合二為一亦稱之為朝陽街。只是后來的人們?yōu)榱丝谡Z表述方便及通俗易懂的需要，于是就干脆以街內(nèi)什字，界定出東西南北四條街來。
昔日的東、西正街，是從城內(nèi)經(jīng)由朝陽門東去老津渡及店子口的必經(jīng)之路。客商、市民及務(wù)農(nóng)勞作之人皆往來于此，小生意因此日漸興隆，故街中的攤販明顯多于字號。而市肆中最多的，還應(yīng)是賣熟食的攤子及各色小吃，有名的主要有：燒餅、炕炕兒、油酥饃；油要、油糕、糖麻花；豆包、節(jié)頭饃、油旋子；蒸面、涼面、漿水面；豆?jié){、米湯、糊辣湯……行旅就便打點(diǎn)充饑，攤主則殷勤地接待著四方客商。今日，城中的早點(diǎn)和夜市，多為其文化傳承。
