□ 李佩今
在漫長的2000余年，鬼谷嶺都處于一個無人問津的狀態(tài)，本來它是一座歷史文化大山，是鬼谷子居住、隱居、授徒的地方，也是他實(shí)施合縱連橫、導(dǎo)演戰(zhàn)國風(fēng)云的地方。這在歷史上是有貢獻(xiàn)的，但是2000多年它都是沉寂的，被時間塵封，被世人遺忘。常年這個地方聽不見雞叫、鳥鳴、荒無人煙。
直到2002年8月4日，縣上組織了60歲以上的老同志13人第一次登上這座山，我們拿著工具干糧，自己開出一條路走上去，上了山，我們大吃一驚，好多好多的文物、石碑、石刻，這些都沒有人知道，更沒有人發(fā)現(xiàn)這些文物。下山以后立即給縣上匯報，很多人都難以置信。
因從前只是聽到當(dāng)?shù)卮謇锏睦先酥v鬼谷山、鬼谷嶺的傳說，有這個印象，后來再編寫石泉縣志的時候，看興安洲志和府志的時候，石泉縣志上也有記載，也看到了關(guān)于鬼谷子的相關(guān)記載，沒想到有朝一日竟真能讓我看見鬼谷子的遺跡，歷史和傳說因?yàn)檠矍暗陌l(fā)現(xiàn)瞬間結(jié)合起來了。遂后，我又看了《戰(zhàn)國策》《史記》很多歷史書，經(jīng)過研究，我提出了一個觀點(diǎn)：鬼谷子故里在石泉縣。周邊人都覺得這是天方夜譚。因?yàn)槭杏硗鯇m的存在，我在此之前便一直致力于研究大禹歷史文化。
后來有一次，當(dāng)我以大禹史學(xué)會研究員的身份去到山東，便向先秦史學(xué)會匯報并遞交了我曾在陜西日報發(fā)表過的文章《鬼谷子故里當(dāng)在石泉》，當(dāng)時他們很感興趣，因?yàn)樵谟嘘P(guān)先秦史的研究中，鬼谷子文化是個空白。雖然也有其他人在研究，但是論據(jù)、論證不夠充分，沒有鬼谷子故里在石泉這一研究結(jié)果立得住。2002年，在縣委縣政府的大力支持下，石泉成立了鬼谷子研究會，我是首任會長，背后有先秦史學(xué)會做支撐。得到政府和史學(xué)會的支持后，2003年在石泉召開了全國鬼谷子學(xué)說研討會，會上就定義了石泉是鬼谷子文化發(fā)祥地。我又成為了先秦史學(xué)會的理事，后來在一次會議上又把中國先秦史學(xué)會鬼谷子文化研究基地設(shè)在了石泉。
這一晃，17年過去了，我們當(dāng)年上山的13人有的病重，有的已不在人世。今天開園只來了3個人，平均年齡都八十多歲了，都非常關(guān)心這個景區(qū)的建設(shè)。包括紀(jì)念館也是在這些老同志的支持和策劃下開始建設(shè)、修葺�？粗皡^(qū)一天天變好，我們都發(fā)自內(nèi)心地感到高興，直到現(xiàn)在，我每年都還會上山去看一看。一想到17年前的場景，我的勁頭就來了，也不感到疲乏。
現(xiàn)在與當(dāng)年的場景有著天壤之別，那時候都是爬上去，現(xiàn)在景區(qū)漂亮了，成了旅游景點(diǎn)，更多的人知道了鬼谷故里，這是最讓人激動的地方。幾千年的文化，不在于生態(tài)環(huán)境，主要是文化底蘊(yùn)在里面。
如今我們研究會還研究鬼谷子養(yǎng)生學(xué)說，鬼谷子不僅是縱橫家，也是養(yǎng)生家，鬼谷嶺還是鬼谷子創(chuàng)立養(yǎng)生學(xué)說的地方。這里是個養(yǎng)生福地，我現(xiàn)在就可以驕傲地告訴世人，“要養(yǎng)生休閑，請到石泉鬼谷山。”
