□ 李勝金
著名作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”我們安中一九六六屆同學（當然也包括本校和全國初高中1964、1965年入學的“老三屆”學生）恰恰是在臨近畢業(yè)、即將高考前人生最關鍵、最緊要的時候，被文革的狂潮裹挾進動亂的旋渦中，從而改變了既定的人生道路與理想。
1966年夏初，學校三個年級從相繼半停課到完全停課，8位學友慘死于武斗戰(zhàn)火，更多幸存者飽受外傷、“內傷”之后，于1968年冬到1969年初，相繼返鄉(xiāng)、插隊到農村，“接受貧下中農的再教育”。如果把讀高中比作人生路上的某班列車，那么此前的學子們基本上都是按照既定的路線和軌道到達終點，然后各散五方，有的升學深造，有的謀職就業(yè)；那么，我們這班列車，卻是在即將到達終點時，突然遇到地震、山洪、泥石流翻車了，于是所有乘客不死即傷。
我1946年深秋出生于原安康縣關廟區(qū)皂樹公社李家山村一個普通的貧寒農家。身為長子，父母寄予厚望，雖然家庭貧困，還是勉力供養(yǎng)我上了高中。原指望像村里幾個年長有出息的人那樣，好好讀書，畢業(yè)后有一份“工作”，端上公家的鐵飯碗，自己衣食無虞，父母臉上光彩，老年有靠。哪想到苦巴巴上了十幾年學，像那些斗大的字認不了幾籮筐的童年伙伴們一樣，又回到農村當了農民，整天把日頭從東背到西，靠刨土坷垃謀食呢！
雖然想不通，但命運如此又有什么辦法，日子總得一天天過呀！想想劉少奇、彭德懷、吳晗、老舍、楊朔等眾多開國元勛、文化名流，還有我那幾個正值青春年華的學友連命都丟了，我能順利渡過這個劫難還算幸運者呢！再說那些世代在城里生活的學生，不也被一鞭子趕到農村了嗎？這樣一比，我能回到自己家里干活掙工分，幫父母養(yǎng)家糊口，不是比他們好的多嘛！世上很多事情，考慮的角度不同，感覺與認識就不同，心態(tài)就不同。
知識青年上山下鄉(xiāng)，是新中國五十年代中期到七十年代末期的特殊現象，這20多年時間里，不同時期又表現為不同情況。
知識青年，在中外語言詞庫中，是新中國前30多年的一個專有名詞。如果從簡單的字面意義上看，所謂“知識青年”，應該就是“有知識（文化）的青年”，那么它的涵蓋面幾乎可以囊括古今中外所有非文盲的年輕人，但這樣太寬泛的名稱沒有什么實際意義，因為每一個具體的人群都有更具體的稱呼，比如在校生統(tǒng)稱為青年學生、社會各行業(yè)則有青年教師、青年醫(yī)生等等。
而“知識青年”這個稱謂，則特指新中國特定時代具有初中以上文化的青年農民。所以知青運動又稱為知識青年上山下鄉(xiāng)運動。但是，文革前的知青上山下鄉(xiāng)都是小規(guī)模的，本人自愿選擇的，他們中出現了董家耕、韓志剛、邢燕子和本校的王建元等做出突出成績的“全國上山下鄉(xiāng)十佳青年”；而1968年秋到1977年這十年間的中學畢業(yè)生上山下鄉(xiāng)，則是大規(guī)模的，帶有強制性質的，非此沒有別的選擇。所以從那時迄今40多年來，對這個幾乎波及10多年間絕大多數青年及其家庭的運動的評價，一直眾說紛紜。
