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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn太陽每天都是新的，當(dāng)我們又一次站在時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，新舊交位，愈發(fā)感受到這句哲言離現(xiàn)實(shí)如此切近。我們身處在百年未有之大變局中，身處在一個(gè)不穩(wěn)定性不確定性更加突出的世界，這種變化正在加速改變生活的每個(gè)角落，沒有人能置身事外。“不確定性”似乎已成為最能代表這個(gè)時(shí)代情緒的詞匯，“回不去了”則是這個(gè)詞匯的大眾表達(dá)。大國(guó)關(guān)系回不去了，發(fā)展模式回不去了，生活方式回不去了……我們不敢想象一切回到二十一世紀(jì)第一個(gè)十年，甚至不敢想象一切回到2020年，無論是自覺的還是被迫的，在新的一年，我們都必須面對(duì)一個(gè)不斷改變的世界。
“觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。”文化是時(shí)代的溫度計(jì)，文化是時(shí)代的鎮(zhèn)靜劑。面對(duì)時(shí)代的大變革，文化人總是以其獨(dú)有的敏感與沉靜，最先洞察到?jīng)坝康陌党�，并向我們傳遞溫暖和感動(dòng)，傳遞勇氣和尊嚴(yán)，傳遞知識(shí)的自信和人性的光明。萬物并作，吾以觀復(fù)。大概只有文化，能讓變化著的蕓蕓眾生萬有萬物各復(fù)歸其根復(fù)歸其本，給彷徨者以鼓勵(lì)，給迷路者以指引，給受傷者以撫慰。“語言和精神的種子在風(fēng)暴中四海為家。”每一個(gè)大轉(zhuǎn)型時(shí)代，都是渴求人文力量的時(shí)代，都是人文突破和飚進(jìn)的時(shí)代。
面對(duì)百年未有大變局，安康正在加快轉(zhuǎn)型，從增長(zhǎng)方式到發(fā)展方式，從傳統(tǒng)思想到現(xiàn)代思維，從文化自覺到經(jīng)濟(jì)意識(shí)，從自我完善到合作共享，改革開放四十余年來一系列深刻變革，改變著這片熱土上的男女老少，從社會(huì)場(chǎng)到機(jī)構(gòu)場(chǎng)，從群眾到干部，從家庭到社區(qū)，安康人的思考、求索，艱辛的努力和不甘落后的恒力，已然綻放出安康新時(shí)代的燦燦浪花，加入到共和國(guó)改革開放加快發(fā)展創(chuàng)新圖強(qiáng)的雄偉畫卷，這些，也已然作為安康新的文化面貌、文化精神、文化力量，激勵(lì)著更多的人以安康發(fā)展為己任，與安康共呼吸為光榮，以安康情感為歸鄉(xiāng)。這些，也已然為安康文藝工作者展開一片充滿生命活力的沃野，時(shí)代的布谷鳥一聲聲催促著勤勞者走向田園、河流、山崗，春天播種，夏季田管，秋天收獲。我們有心有志的文藝工作者，沒有理由不去提振精神、踔厲奮發(fā)，不以地偏而自限，不以落后而自棄，我們當(dāng)勇于站在時(shí)代浪頭觀察安康，勇于沉于幽微之處洞察人心，只要我們擁抱時(shí)代發(fā)展、呼應(yīng)時(shí)代問題，文化的光芒終將突破地域之限、人群之分，將我們引向一片嶄新的天地，種好自己的土地，收獲成長(zhǎng)的芬芳，我們以此為使命、為光榮。
當(dāng)然，文藝與時(shí)代不是簡(jiǎn)單復(fù)制的關(guān)系。一切的藝術(shù)表達(dá)，歸根到底是一種語言的物理世界和心理世界相向交融而對(duì)外在世界的重構(gòu)。這其中，詞語是橋梁、是道路、是路燈，是陌路上那些給我們溫暖和加油的路邊小店，是我們連接外部世界的基本媒介。語言學(xué)家索緒爾說：“思想離開了詞的表達(dá)，只是一團(tuán)不有定形的、模糊不清的渾然之物。” 海明威將創(chuàng)作的秘密總結(jié)為——尋找屬于自己的句子，陳忠實(shí)將這句話當(dāng)做創(chuàng)作座右銘一生踐行。沒有自己的句子就沒有自己的思想，而“尋找到了屬于自己的句子，作家的獨(dú)立的個(gè)性就彰顯出來了，作品的獨(dú)立風(fēng)景就呈現(xiàn)在藝術(shù)殿堂里”�；氐轿覀儼部�，那些業(yè)已取得文學(xué)創(chuàng)作成績(jī)并正在創(chuàng)造新績(jī)的作家，無一不是語言的出彩者，魅力語言的“這一家”，他們正是以優(yōu)秀的、別無分店、不能復(fù)制的語言之華，成為山，成為樹，成為高峰。如果說天賦與勤奮是一位作者成功的基石，詞語的淘洗則是點(diǎn)石成金的關(guān)鍵。詞語是接近真理的利刃，在一個(gè)不確定的時(shí)代，詞語將會(huì)更具魔力，如果誰能找到一個(gè)精準(zhǔn)的詞語囊括這個(gè)時(shí)代的風(fēng)景，那他離時(shí)代的本質(zhì)就不遠(yuǎn)了。四處充斥的同質(zhì)化表達(dá)，正在削弱作者對(duì)詞語的敏感度，如何保持自己獨(dú)有的嗅覺和味覺，將是一個(gè)難題。安康一大批朝氣蓬勃的青年作者，應(yīng)該以極大的自覺淘洗屬于自己的詞語系統(tǒng)，回到生活的底處，發(fā)現(xiàn)生機(jī)勃勃的草根，那里有著鮮活詞語的最小單元，它們是語言的分子原子；回到人群和社區(qū)，那里，同樣有著沒有大門和圍墻的詞語的學(xué)院，它們豐富無比，分門別類，生動(dòng)無比。找到自己的詞語，就是找到自己關(guān)注文學(xué)世界的開門之鑰，進(jìn)而擁有登堂入室、出入為主的邏輯自洽。“散文止于語言”，同樣，詩歌、小說、評(píng)論、戲劇，也以語言為圣殿，入之則倡。每個(gè)有作為有想法的作家，都要有自己的詞語體系，這樣的詞語系統(tǒng)只屬于自己，同時(shí)，它從文化相融邏輯上也是安康的、中國(guó)的，它與人心相通、與時(shí)代相連。
“文章，乃天下之公器。”《文化周末》是安康文化藝術(shù)領(lǐng)域一道開向世界的窗口，它是安康文藝看自己看世界的天空之鏡，它也是安康文藝工作者、愛好者的沒有高墻深殿的家園。它高舉文學(xué)促力安康的大旗，自覺站位“文學(xué)新時(shí)代”，努力推動(dòng)安康“新時(shí)代文學(xué)”向前向高發(fā)展，它秉持“使命、開放、包容、創(chuàng)新、扶植、交流、共進(jìn)”文藝生態(tài)循環(huán)理念，永遠(yuǎn)為安康打開一方開闊的文化沃野。本著開門辦刊的理念，尊重耆舊，厚待新人，不問出處，只看作品。新的一年，我們希望和期待精彩的語言之雁，以巨大的人字形飛臨《文化周末》，哪怕只有片刻停留，哪怕只有片羽之惠，我們依然以此為莫大榮幸。新的一年，《文化周末》屬于那些認(rèn)真的文藝人，屬于那些為文學(xué)的神圣而甘于苦行的人，屬于莊稼把式一般自信滿滿扛著文學(xué)的稻束來敲門的人。讓我們攜手奮發(fā)，用文化佳釀?wù)宫F(xiàn)人生的美好價(jià)值。馬克思說：“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也達(dá)到完美。”讓我們?yōu)樗腥说男腋６鴦?chuàng)作，為自己的完美、時(shí)代的完美而創(chuàng)作。在這樣的維度上，我們會(huì)真切地感受到——文學(xué)依然神圣，文章乃不朽之盛事，為這個(gè)時(shí)代寫作光榮！
