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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn王婭莉
20世紀(jì)90年代，當(dāng)一股文學(xué)的熱風(fēng)帶著港臺(tái)流行歌曲的旋律吹拂到安康這座小城時(shí)，我在安康農(nóng)校上學(xué)，感覺(jué)到空氣中都充滿了文字的甜香和詩(shī)歌的憂傷，是北島的通行證和海子的黑色眼睛，是舒婷的橡樹(shù)和席慕蓉的七里香，讓人迷醉。那是一段文學(xué)的盛世，當(dāng)我們捧著席慕蓉的詩(shī)歌震顫之時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，文學(xué)給我們的內(nèi)心種下了蠱。
多少年來(lái)，每當(dāng)走過(guò)育才西路，看到昔日的梧桐樹(shù)又在落葉紛飛，我就想到了九十年代狂熱的我們，去烈士陵園朗誦詩(shī)歌，去縣河沙灘舉辦旅游筆會(huì)。那種行為本身就充滿了狂想，做馬背上的詩(shī)人，做遠(yuǎn)走天涯四海為家的人，激蕩著無(wú)數(shù)少年的夢(mèng)想。多少年后，當(dāng)我們?cè)谏钪兴さ帽乔嗄樐[，在深夜如獨(dú)自舔著傷口的小獸時(shí)，我很難說(shuō)清，文學(xué)是把我們高高捧出了人寰，還是狠狠摔倒在地面。
也許從屈原開(kāi)始，中國(guó)文學(xué)就少不了瑰麗的想象。散文大概天生與詩(shī)歌相關(guān)，缺少了詩(shī)意的散文，就像少了琴弦的古琴。散文的美在情緒的流動(dòng)，在語(yǔ)言的空靈，在思維的跳躍和張弛。好的散文，是流動(dòng)的泉水，清亮透徹。在句子的長(zhǎng)短錯(cuò)落，色彩的調(diào)和間，完成情感的抒發(fā)，和情緒的彰顯。寫散文的人，很多都寫詩(shī)，如果沒(méi)有詩(shī)歌的跳脫與輕靈，散文就澀滯。詩(shī)歌是人心里的精靈，它住在最幽深的山洞里，我們有時(shí)候不一定能驅(qū)趕和駕馭這精靈，散文是一根紅繩，慢慢牽引它出來(lái)，引它去山澗戲水，去展現(xiàn)那驚鴻一躍。
散文是撫慰人心的，有時(shí)候溫潤(rùn)，有時(shí)候狂野，有時(shí)候恬淡。它使那些愛(ài)好文學(xué)卻又不能專為文學(xué)獻(xiàn)身的人多了一條路徑，它使那些渴望觸及詩(shī)歌的穹頂卻又無(wú)法忍受折磨的人多了一種選擇。如果說(shuō)中國(guó)文化的核心精神是中和，那么散文就是人心的調(diào)和劑，比起詩(shī)歌，它少了切膚之痛，比起小說(shuō)，它少了架構(gòu)之苦，比起報(bào)告文學(xué)，它少了調(diào)查之累。
散文傾向于情感的抒發(fā)，但又絕不止于情感的抒發(fā)。散文給予人寫作的自由但又絕不是自由的泛濫。它還是講究結(jié)構(gòu)，講究布局，講究語(yǔ)言的力度。
好的散文具有穿透力，不僅僅是療愈，更是刺痛和喚醒。寫散文的人，在長(zhǎng)期慢跑的過(guò)程中，也鍛煉出了眼界和魄力，有了四兩撥千斤的勇氣，在散文中，也可以去表達(dá)歷史和哲學(xué)，可以去撕開(kāi)人性的面具，去追問(wèn)生存的本質(zhì)。
散文要避免的是亦步亦趨。葉舒憲提出了文學(xué)容易同質(zhì)化的議題，對(duì)于散文作家來(lái)說(shuō)，如何突破地域性、同質(zhì)化，也許是我們當(dāng)下散文創(chuàng)作更應(yīng)該思考的方向。散文不僅僅只是清淡小粥，頤養(yǎng)性情，不僅僅只是撫琴焚香，做高雅之論。散文需要從文人之文中脫殼，走向?qū)W者之文，要翻騰出大氣象、大格局。要去抓住歷史流淌中能夠沉淀的東西，去追尋這個(gè)民族的發(fā)端和困頓，去關(guān)愛(ài)卑微的靈魂 。散文就不再是個(gè)人的淺吟低唱，不再是山谷里的溪水。某些時(shí)候，散文亦是箭，是犁。
古來(lái)存老馬，不必取長(zhǎng)途。散文是語(yǔ)言表達(dá)的方式，也是人的生存方式。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，能夠堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作的，往往是寫散文的人。散文讓人輕松隨意，不固執(zhí)于文學(xué)夢(mèng)，也不放棄內(nèi)心自省。少年時(shí)走馬觀花，可用散文抒發(fā)壯志;中年后拋了浮名，可用散文平復(fù)躁動(dòng)。寫散文，不一定給別人看，不一定要有人喝彩，很多時(shí)候是寫給自己。因此，散文帶著煙火氣和自剖性，容易讓人親近。寫散文，不求動(dòng)輒萬(wàn)言，短短四五百字也可以雷霆萬(wàn)鈞。散文可寫枕上詩(shī)書，可觀人間百態(tài)，可談國(guó)家大事。疏可跑馬，密不透風(fēng)，適用于散文。羚羊掛角，無(wú)跡可尋，也適用于散文。胸中有勃然不可磨滅之氣，散文可以發(fā)作，不至郁結(jié)成精神疾病。虛靜淡泊，寂寞無(wú)為，散文可以記錄，由此安慰他人。
但常寫散文者亦患散文之病。行文太隨意，結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)，思維太跳躍，主題太分散。這都是寫散文容易慣成的毛病。因而，做散文者也要做做論文，以凝聚精神，錘煉深度。讀散文者，也要讀讀哲學(xué)，以探測(cè)文意的深淺。歸根結(jié)底，大氣象的散文還是要有學(xué)術(shù)底子，底子厚了，無(wú)論寫什么，都能一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。
