石泉 胡樹勇
車從綠樹遮蓋的盤山公路登頂來到神河巴山大草甸，下車以后，零零星星的雨也已全住，天空烏云開始綻放縫隙，露出絲絲藍(lán)天，雖然只有那么一絲絲一點(diǎn)點(diǎn)，但預(yù)示的卻是天將要轉(zhuǎn)晴。
這一路盤山公路而上，公路兩側(cè)都是密不透風(fēng)的原始森林，樹木高大，野性十足，所謂野性十足，是那些樹枝樹干少有筆直的，好多曲里拐彎。
這是巴山高山山頂草原，山巒起伏，一望無際，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似乎草很低，但走近一看，那草不同于川道里草坪上的矮草，而多是一叢叢的草，有二、三十厘米高。
剛才盤山公路兩側(cè)一路的密不透風(fēng)的原始森林，到了山頂居然都不見了蹤跡，沒有了那密不透風(fēng)的樹林。放眼望去，沒有什么成片的大樹，甚至連一棵像樣的大樹都沒有，那些生存的矮樹也多呈星羅棋布狀態(tài)分布。顯然這不是人為的森林砍伐，而是山高氣候的變化，寒冷讓很多樹種無法正常生長，更不用說高大，最后只好被草原取而代之。聯(lián)想到，人和人之間的交往也何嘗不是如此，環(huán)境的變化給人的生活帶來變化，假如非要把不同性格、不同思想的人放在一個(gè)家庭生活，遲早要起變化，最后是各走各的路。
矮樹在這廣袤的草原里成為人們眼中的點(diǎn)綴，比如有一個(gè)山坳里，在山頭與山頭之間的山底草甸中間，生長著一顆孤零零的矮樹，突然間就點(diǎn)綴成了一道風(fēng)景。這是攝影的風(fēng)景，用鏡頭取下這孤零零的獨(dú)樹，照片立即有了一種突兀的感覺。這也是文學(xué)想象的風(fēng)景，那孤零零的樹仿佛山間遺棄的小屋，是一個(gè)人從紅塵世界返鄉(xiāng)后的寄托地。
雨過天晴后的大草甸是最美麗的時(shí)候，讓人攝影的興趣陡增。這個(gè)時(shí)候天空大部分還被云層覆蓋著，太陽卻從云隙中鉆出，照射在地面上，草甸上形成一塊亮一塊暗的陰陽光差、光塊斑駁的現(xiàn)象。這是很好的表現(xiàn)大自然層次感的光線，這種光線不好等到，只有雨過天晴后靠運(yùn)氣好遇到。
那突然從云縫隙射出的光芒突兀而明亮，像是一束希望之光，像是一束未來之光，像是一束歷史之光。總之那么清晰，那么引人，又那么神秘。
正如大巴山的歷史總是透露出一股股原始的芬芳一樣。
神河源上那面鏡
在遠(yuǎn)離人間的原始荒原安置一面巨大的玻璃鏡，很多時(shí)候不為照人不為照物，只是照天空。
人站在鏡子上面有幾分不踏實(shí)的感覺，仿佛自己的雙腳沒有踏在堅(jiān)實(shí)的土地上，有種空虛感，有種不安感，有種神秘感。
當(dāng)云層裂開，一塊一塊的云映在鏡子里時(shí)，你看到了這才是天空之鏡的魅力所在。在山頂上這面巨大的平面鏡子，會(huì)在這里一年四季默默地照著天空。白天，或者照著藍(lán)天白云，或者照著云走雨往；晚上，或者照著漆黑天空，或者照著星河長空。白天的照映我看過了，不知晚上照映的星河可是壯觀？
又想，平時(shí)，人照的鏡子是一面小鏡子，好比夫妻兩人，每天在家里的言談舉止多是兩個(gè)人之間的事情。大鏡子好比以民為鏡，站在這面鏡子前，一個(gè)做事的人想不認(rèn)真做事都不行；但前提是他想要這面鏡子，其次他愿意在這面鏡子前照自己，以此發(fā)現(xiàn)自己的長處以及更為重要的短處。
神河源上那把椅
在一面山頭蒙古包式房屋邊放置有幾把椅子。
我見群山逶迤，草原無際，就想在旁邊的山頂上放一把椅子，想著坐上去會(huì)很享受。于是，我就把一把椅子拿到山頂一處空曠的地方，坐在上面，極目遠(yuǎn)眺，有種種感覺在胸中涌起。
是的，一把高山上的孤零零的椅子，人坐在上面居然突然產(chǎn)生不一樣的感覺，首先有心曠神怡之感；其次還不斷冒出諸如高大，自我，無限，遙遠(yuǎn)，空邈等念頭和想法。
朋友立即用手機(jī)給我拍照，一看效果亮眼，立馬招來其他人用這道具拍照。于是，人人坐椅子，輪流坐椅。
我于是想，這把在人家中擺放的椅子，突然把它孤零零的放置在這大草甸的山頂時(shí)，它是那樣的突兀，那樣的另類，那樣的不可思議。故而，想到旅游的開發(fā)要遵循人與自然的和諧，許多時(shí)候不要把人的不切實(shí)際的想象事情強(qiáng)加在自然的頭上，那樣就會(huì)不自然，不協(xié)調(diào)。
