聯(lián)系電話：0915-3356512
投稿郵箱：news@akxw.cn
聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn周詩(shī)雅
從漢陰縣城出發(fā)，沿著漢漩路向西南駛?cè)ィ┻^(guò)層層的云海和茂密的森林，便來(lái)到位于鳳凰山南麓的鳳堰古梯田。
鳳堰古梯田作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家水利風(fēng)景區(qū)、中國(guó)美麗田園、國(guó)家第一座開(kāi)放式生態(tài)移民博物館，一直吸引著各方關(guān)注和喜愛(ài)。2022年，“鳳堰古梯田”出現(xiàn)在高考全國(guó)甲卷地理試題中，引導(dǎo)考生思考?xì)v史文化遺產(chǎn)旅游地的創(chuàng)新發(fā)展，也再次引起各方關(guān)注和探究。鳳堰古梯田，究竟美在哪里？
鳳堰古梯田的美，美在其形。春天油菜花開(kāi)，層層梯田披上黃色盛裝。蜂飛蝶舞，花香四溢，周邊山巒綠色掩映，白灰暗黃的民居點(diǎn)綴其中，一群群賞花人散游于花間林下，房前屋后，一陣春風(fēng)拂來(lái)，油菜花香隨春潮涌動(dòng)，滌蕩人們的心田。初夏，油菜收獲了，灌滿了山泉水的梯田像一幅幅鏡面，將天空、云朵、朝陽(yáng)、夕暉、農(nóng)舍、樹(shù)木倒映其中。農(nóng)人趕著耕牛來(lái)到田中，打亂了這寧?kù)o，卻帶來(lái)拔秧、牛耕、打靶、插秧的熱鬧景象。天藍(lán)藍(lán)，水藍(lán)藍(lán)，波光粼粼中一點(diǎn)綠，當(dāng)梯田插滿稻秧后，一幅高低錯(cuò)落的美麗畫卷就展現(xiàn)在眼前。盛夏時(shí)節(jié)，水稻長(zhǎng)滿了梯田，與周邊山巒一色，仿佛一張巨大的綠色地毯覆蓋在這梯田之上。置身田埂上，只聞水聲不見(jiàn)水，只聽(tīng)蛙聲不見(jiàn)蛙，再應(yīng)和著山間的鳥(niǎo)鳴蟬吟，還有遠(yuǎn)處農(nóng)舍中不時(shí)傳來(lái)的雞鳴犬吠，一曲清新自然的交響樂(lè)令人深深沉醉。秋天到了，稻子黃了，金燦燦的稻穗散發(fā)出陣陣稻香，在空氣中彌散。農(nóng)人用鐮刀割稻、脫粒，這傳統(tǒng)的收割景象讓游人不僅看得真切，還可以親身體驗(yàn)。農(nóng)舍的窗戶上掛滿紅紅的辣椒，屋檐下堆放著南瓜、土豆、玉米棒，院子里曬著稻粒，這樣的豐收?qǐng)鼍傲钊诵纳鷼g喜。冬季是梯田里的銀季，飛雪彌漫，梯田銀裝素裹，農(nóng)舍炊煙裊裊，家家都準(zhǔn)備著過(guò)年待客的美食。
鳳堰古梯田的美，更美在其神韻。中國(guó)古代哲學(xué)中“天人合一”的思想在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。清朝乾隆年間，湖南長(zhǎng)沙和湖北麻城一帶的移民遷徙于此，發(fā)現(xiàn)這里浩瀚的云海和長(zhǎng)年不斷流的小溪有別于其他地方，決定在這片山地上開(kāi)墾梯田、種植水稻。于是，他們一邊給當(dāng)?shù)馗辉Ｈ思曳N地，一邊用南方修田造地技術(shù)修筑山地水梯田。年復(fù)一年，不斷擴(kuò)大規(guī)模，形成現(xiàn)在蔚為壯觀的萬(wàn)畝古梯田。當(dāng)?shù)氐男夂蚪邓戎苓叾�，茂密的山林成了天然的�?chǔ)水庫(kù)。叢林養(yǎng)水，林下成溪，溪自灌溉，渾然天成。修筑的梯田因山就勢(shì)，就地取土，夯實(shí)成埂。這是當(dāng)?shù)叵让癜l(fā)現(xiàn)的自然規(guī)律，即尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，探索人與自然和諧共生，這也揭示了人類的生存之道。
鳳堰古梯田的神韻美還在于它見(jiàn)證了先民們艱苦創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程。梯田的開(kāi)拓者早先來(lái)到這里寄人籬下、白手起家，靠著為別人打工逐步積累財(cái)富，依托智慧和技術(shù)修田造地，從而建起了自己的房子。由小房到大房，到山寨，到城堡，逐漸成為影響一方的富足人家。為了獲得更多財(cái)富，他們又開(kāi)始走出梯田，從家鄉(xiāng)漢江碼頭到武漢漢口沿途開(kāi)設(shè)商店，把山里的土產(chǎn)賣出去，把家鄉(xiāng)所需的食鹽、布匹及其他商品引進(jìn)來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由農(nóng)業(yè)向商業(yè)的拓展，他們的財(cái)富得到更多更快積累。散落在梯田間錯(cuò)落有致、生態(tài)宜居、功能齊全的吳家花屋、馮家堡子等明清建筑和多處堡子遺址就是見(jiàn)證。
鳳堰古梯田的神韻美更在于它彰顯的文化精神。古梯田開(kāi)拓者在積累物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，更注重精神財(cái)富的積累。隨著家庭的不斷擴(kuò)大、族群的不斷發(fā)育，先民們逐步建立起家庭和家族管理體制，這些文化積累的核心就是儒家文化的“仁義禮智信”。吳氏家族堅(jiān)守“重孝悌、重修身、務(wù)本業(yè)、尚讀書(shū)”的家訓(xùn)，從拓荒造田開(kāi)始，他們就注重興修水利、福澤周邊百姓。更可貴的是，當(dāng)有了一定的財(cái)富積累后，他們又開(kāi)始修橋補(bǔ)路、興辦學(xué)�！，F(xiàn)如今，吳氏族人已發(fā)展至兩萬(wàn)多人，其子孫后代大都接受了良好的教育。同村的馮氏早年跟吳氏一樣，積累起了豐厚的物質(zhì)和精神財(cái)富，但后來(lái)卻走向衰敗。究其原因，相傳是馮氏先輩曾經(jīng)虐待為其家族振興作出貢獻(xiàn)的家仆，當(dāng)一個(gè)家族放棄了利他的精神追求，不再堅(jiān)守信用、與人為善，就會(huì)失去眾人支持，逐步走向衰落。
鳳堰古梯田因自然美而生，因內(nèi)在美而興，作為重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，鳳堰古梯田蘊(yùn)含著厚重的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)價(jià)值。如何更好地“在發(fā)掘中保護(hù)，在利用中傳承”，是如今我們需要直面的重要課題。
