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聯(lián)系電話：0915-3356512 投稿郵箱：news@akxw.cn□ 趙熊
在電話尚未普及、電子時(shí)代姍姍來遲之前，書信仍然是身處異地的人們往來交流的重要形式。西方著名的書信閱讀有限，且不去說，中國(guó)古代如司馬遷的《報(bào)任安書》、吳均的《與朱元思書》等；近現(xiàn)代如林覺民的《與妻書》，魯迅、許廣平的《兩地書》等，俱在不同的歷史背景下，給我們展示了不同的社會(huì)境況，更以一種個(gè)體生命體驗(yàn)反映出獨(dú)特的思想、情感及生活態(tài)度與生活方式。雖然歷史不可能逆轉(zhuǎn)重現(xiàn)，人生也無法疊合往復(fù)，但當(dāng)我們捧讀這些書信時(shí)，相似的場(chǎng)景和共通的人性仍將引發(fā)我們內(nèi)心的感觸與共鳴。今天，當(dāng)我們打開《默翁書簡(jiǎn)》時(shí)，或?qū)⒂幸环N別樣的感懷與收獲。
默翁（陳澤秦，1914——2006，字少默，別署恢齋、大悶、默翁等）既是名人，又非名人。所謂“名”，這是一位與我們至親至近的睿智老人、文化前輩、著名書法家；所謂“非名”，他和前舉的那些書信作者的名聲、影響力或尚未等量齊觀。也許正由于此，我們可以以一種平視的目光來閱讀《默翁書簡(jiǎn)》，借以走進(jìn)一位老人的生活，了解并感受那種似相識(shí)、卻又迥然不同的人生經(jīng)歷。
《默翁書簡(jiǎn)》編錄了默翁自20世紀(jì)70年代中期至去世前約三十年間的二百余通書信。其時(shí)，默翁已年過花甲并壽逾鮐背。受書人包括家人、親朋、學(xué)生、后輩等。其中，最重要的是他少年時(shí)代的師姊、后來成為老來伴的盧君雄先生�！赌虝�(jiǎn)》以真實(shí)的內(nèi)容和情感，活脫地還原了一位如同自家老人的生活與情思。在那些述說日常起居、天氣冷暖、物價(jià)高低的字里行間，是不絕于古今的人間煙火氣息；在那些叮囑瑣事、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、牽掛成長(zhǎng)的內(nèi)容中，則體現(xiàn)出默翁一貫要求后輩青年“做人第一、讀書第一”的殷切企望。
“與盧君雄書”是《默翁書簡(jiǎn)》中最為重要的一部分。默翁少年時(shí)曾師從盧君雄先君盧子鶴門下，幾年間對(duì)盧師姊暗生情愫，最終卻未能結(jié)為連理。待到四十多年后再次重逢并牽手為伴時(shí)，則已俱為花甲老人。這種帶有傳奇色彩的經(jīng)歷，使得“與盧君雄書”中有著不同于常的情感交織。其中，隱喻式的調(diào)侃、玩笑式的傾訴充盈于文字之間，就連問候也時(shí)不時(shí)地引經(jīng)據(jù)典。這種僅屬于“二人世界”的文字交流方式，雖然已迥異于當(dāng)世，體現(xiàn)的卻是人類愛情亙古不變的本質(zhì)。
“與盧君雄書”中所涉及的另一部分內(nèi)容，則關(guān)于默翁所謂的歷史問題的平反昭雪，以及陳、盧二先生在晚年的工作與生存狀況。前者雖屬個(gè)案，但二十年間反反復(fù)復(fù)，磕磕絆絆，尤使人感嘆于我們的社會(huì)尚需在反省與改良中得以完善和進(jìn)步。至于二位先生在晚年的工作情況，其間或又有不同。默翁的從無業(yè)到就業(yè)，不僅是關(guān)系到身份的認(rèn)定，同時(shí)也是其生計(jì)所系。盧先生的恢復(fù)工作雖然也關(guān)乎身份的認(rèn)定，但更多地彰顯出老一輩知識(shí)分子心系國(guó)家、奉獻(xiàn)社會(huì)的文人情懷。況且，二位先生的“就業(yè)”與“工作”都發(fā)生在花甲之后，并延續(xù)至耄耋之年，這恐非今天的后輩所能想象與理解。
默翁廣聞博識(shí)，既諳于歷史又洞悉人生。書簡(jiǎn)的背景多處于文革結(jié)束未久及改革開放初始階段，對(duì)于諸多負(fù)面現(xiàn)象，默翁坦言憂慮，并予以批評(píng)，同時(shí)又不失客觀地剖析原委，真誠(chéng)地接受新生事物。特別是他達(dá)觀詼諧的人生態(tài)度，將會(huì)給我們以深刻啟迪。
《默翁書簡(jiǎn)》的編錄與印行有鉤沉之功、醒世之德。當(dāng)書信形式與這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)之際，它的問世尤顯珍貴。雖然限于資料，書中僅僅收取了默翁晚年的部分信函，但足以使我們透過這些文字中的一嗔一笑、一憂一思、一嘆一詠，甚或雨雪風(fēng)霜、柴米油鹽、兒女情長(zhǎng)等，管窺一個(gè)時(shí)代和一位老人。同時(shí)，在對(duì)書簡(jiǎn)閱讀中，或?qū)⑶娜挥绊懳覀儗?duì)社會(huì)對(duì)生活的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，使我們得以直面人生而勉力前行。
