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年已花甲的劉恕濱祖籍山東萊州,從小喜愛工藝美術(shù),從事野生山核桃工藝制作研究已近40年。為傳承這一優(yōu)秀民間工藝,發(fā)展安康地方經(jīng)濟(jì),在家人的支持下,劉恕濱2005年來到妻子的家鄉(xiāng)安康,2006年2月注冊(cè)成立安康市漢濱區(qū)藝鑫工藝品廠,以加工野生山核桃工藝品為主。全身心投入到野生山核桃工藝美術(shù)品的設(shè)計(jì)、研發(fā)和制作中,還在國家工商總局申請(qǐng)注冊(cè)了“禎核”工藝品商標(biāo)。

劉恕濱在秦巴山區(qū)精選優(yōu)質(zhì)野生山鐵核桃為原料,充分利用其果殼堅(jiān)硬耐腐、內(nèi)部花紋自然古樸的特點(diǎn),經(jīng)科技處理將鐵核桃果切片、取果肉、干燥、定型、磨拋光、粘接、細(xì)雕等數(shù)十道工序手工制作。經(jīng)過幾年的拼博和努力,在繼承傳統(tǒng)野生山核桃工藝品藝術(shù)的基礎(chǔ)上,大膽開拓,不斷創(chuàng)新,研制出了14個(gè)類別、140多個(gè)品種的新型工藝品。所有工藝品都保留了核桃果的原始外形和花紋,使工藝品造型風(fēng)格古樸、雅致優(yōu)美,具有天然的美感和自然的鏤空效果,成為集藝術(shù)性、實(shí)用性、收藏性于一身的高檔民間手工藝術(shù)品。一件件環(huán)保、綠色、無污染的產(chǎn)品,成為代表安康地方特色、野生資源充分利用標(biāo)志性的旅游紀(jì)念品和禮品。


隨著一件件工藝品在市場(chǎng)上的熱銷,“禎核”工藝品成為安康市對(duì)外宣傳的一張名片。劉恕濱把小小的山核桃做成了大產(chǎn)業(yè),也帶來了諸多殊榮:研發(fā)的野生山核桃工藝美術(shù)作品制作工藝,獲國家設(shè)計(jì)外形多項(xiàng)專利;第九屆中國工藝美術(shù)大師作品暨世界手工藝品精品博覽會(huì)銀獎(jiǎng)和兩項(xiàng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng);陜西省首屆旅游博覽會(huì)最受歡迎獎(jiǎng);陜西省優(yōu)秀旅游商品獎(jiǎng);第五屆陜西旅游商品博覽會(huì)金獎(jiǎng);第六、七屆中國西部文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)優(yōu)秀創(chuàng)意產(chǎn)品獎(jiǎng);安康市第四屆文學(xué)藝術(shù)精品創(chuàng)作(造型藝術(shù)類)一等獎(jiǎng);安康市特色旅游商品;安康市知名商標(biāo);陜西省著名商標(biāo);被安康市、陜西省列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄……更多內(nèi)容

漢濱區(qū)五里稠酒釀造技藝,主要分布于漢濱區(qū)月河川道五里鎮(zhèn)、恒口鎮(zhèn)、大同鎮(zhèn)和安康城區(qū)。月河川道是漢濱區(qū)水稻主產(chǎn)區(qū),提供了釀造稠酒的原料。唐代金州刺史姚合有詩贊之:“溢甕清如水,黏杯半似脂?!弊C明唐代金州已盛產(chǎn)稠酒。


五里稠酒是農(nóng)民家釀造的一種糯米酒,純手工制作發(fā)酵而成,釀制流程科學(xué)、簡(jiǎn)便,月河川道區(qū)域幾乎家家戶戶都會(huì)做稠酒。做稠酒的原料有糯米、水、酒曲均產(chǎn)自當(dāng)?shù)亍?/span>


在五里鎮(zhèn)的老街上,記者見到了羅家稠酒的傳承人,現(xiàn)已72歲的羅朝炳老人。據(jù)老人介紹,他們的羅家稠酒已經(jīng)傳承百年了,現(xiàn)在已經(jīng)是第三代了。一直是用傳統(tǒng)技藝做法來做稠酒。羅朝炳老人說,現(xiàn)在的稠酒都不用大曲來做了,只有他們唯一一家在用自己制作的大曲來做酒,用的酒米都是當(dāng)?shù)氐?。做出來的稠酒色澤橙黃,甘甜爽口,回味無窮。

羅朝炳老人說,酒米蒸熟后,在木盆或蒲籃中攤開、晾涼,加入適量甜酒曲拌勻,裝缸發(fā)酵1~3天,制成甜酒。然后,在制成的甜酒中加入適量大曲和涼開水?dāng)嚢杈鶆?,再次發(fā)酵,頭幾天每天攪動(dòng)發(fā)酵物一至兩次,待浮起來的糯米大部分沉下缸底后不再攪動(dòng),15天左右酒熟。


稠酒不但具有滋補(bǔ)營養(yǎng)、活血化淤、祛風(fēng)御寒作用,而且還能防病、治病。喝一碗稠酒,一時(shí)間血順氣暢,腰腿舒展,極為舒服。


五里稠酒營養(yǎng)豐富,保健作用明顯,老少皆宜,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用窨茖W(xué)合理的生活習(xí)慣和養(yǎng)生理念。其釀造的全民參與性,促進(jìn)了地域文化的認(rèn)同,其手工生產(chǎn)技藝和質(zhì)優(yōu)味美的酒產(chǎn)品,體現(xiàn)了月河川道世代居民的勤勞智慧,融匯了陜南歷史文化的獨(dú)特魅力。


五里稠酒釀造技藝已列為安康市第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。更多內(nèi)容

安康道情在清嘉慶年間形成于安康市漢濱區(qū),以唱為主,以說為輔,民間演此戲,多見以牛皮燈影為道具演出(俗稱牛皮燈影戲)。安康道情作為安康鄉(xiāng)土之間,曾經(jīng)最為主流的藝術(shù)和娛樂形式,在區(qū)域內(nèi)流傳廣泛,其中又以張嶺一帶最具代表,今年72歲的唐章根就出生成長在這里。唐家的道情傳承久遠(yuǎn),從第一代唐學(xué)龍開始,歷經(jīng)唐興全、唐金禮,幾代傳承。


唐章根從12歲起,跟隨父親唐金禮學(xué)習(xí)道情,從口傳心授的啟蒙,到隨父登臺(tái)承擔(dān)“幫腔”,耳濡目染,日月熏陶,傳統(tǒng)道情的各種曲牌、板式烙在了少年唐章根的心里。在道情表演時(shí),作為“主旋律”承擔(dān)的“皮弦”,以及作為搭檔“反調(diào)”的板胡,是最重要的兩種樂器,而在伴奏方面,唐章根最拿手的正是這兩種樂器。

后來,父親唐金禮放棄“攔門把式”(表演主唱)的身份,轉(zhuǎn)行后臺(tái),使得唐章根從15歲起,又開始跟隨父親學(xué)習(xí)皮影雕刻。獨(dú)特的家庭氛圍和從藝經(jīng)歷,讓唐章根成長為了一名集皮影制作、器樂伴奏到表演主唱于一身的綜合性道情研習(xí)者。


現(xiàn)年73歲的唐章根,已經(jīng)從事道情表演六十余年,依舊精神矍鑠、嗓音純正。隨著老班社和道情老藝人的逐漸凋零,很多道情劇目、曲牌、板式也隨之遺失,像“褡褳(音)”、“滾白”、“撩子”這些最具道情特色的板式,唐章根已經(jīng)成為了碩果僅存的擅長者。


在傳承道情的歲月里,唐章根最為同行和道情愛好者稱道的,是他從小練就的一手皮影制作手藝。從選皮制皮、描稿走刀、染色組裝,二十多道“皮影”的制作工序工藝,唐章根都駕馭嫻熟,各類道情劇目所用到的人物、動(dòng)物、道具、布景,形形色色,林林總總,也都深深刻錄在唐章根的腦海里。


在漢濱區(qū)甚至更近地方的鄉(xiāng)間,唐章根時(shí)常被邀,出現(xiàn)在廟會(huì)、堂會(huì),以及大小紅白喜事的場(chǎng)合,他的道情表演被眾多的觀眾接受與認(rèn)可,同時(shí),他的道情作品還被《中國民間藝術(shù)通鑒》、三秦出版社《中國民俗藏寶》、安康市文化文物廣播電視局出版《安康道情皮影》等多種專業(yè)書籍收錄;他所帶領(lǐng)的班社,也在漢濱區(qū)歷年組織的“春節(jié)優(yōu)秀民間文藝展演”中屢次獲得一等獎(jiǎng)。


而讓唐章根欣慰的是,他現(xiàn)在已經(jīng)收下了張仁蓮、陳光重、丁義根三個(gè)徒弟,正盡心教授他們唱道情、拉樂器、做皮影。雖然唐章根沒上過什么學(xué),但在傳授道情技藝的時(shí)候,卻是一絲不茍。七八個(gè)人的后臺(tái),一個(gè)人的演唱,三個(gè)竹棍加一張?bào)H皮,雖然看似簡(jiǎn)單,但里面包含的東西太多太多,樸實(shí)的唐章根說不出藝術(shù)有多重大,但用他的話說:“亮子(皮影舞臺(tái))那點(diǎn)大個(gè)地方,也有文有武,也有規(guī)矩。”


據(jù)悉,安康道情皮影已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。更多內(nèi)容

豆腐最早出現(xiàn)在我國古代,距今有2100多年的歷史,深受人們喜愛。在陜南石泉大山里長著一種灌木,它樹形不大,生在山坡灌叢、林下及溝邊,當(dāng)?shù)厝税阉Q作“神仙樹”。相傳有一年鬧天災(zāi),一個(gè)叫王生的人經(jīng)神仙點(diǎn)化,領(lǐng)著老鄉(xiāng)們上山搜羅一種味微苦的樹葉,將樹葉搗碎做成 “豆腐”吃,度過了春荒。因此鄉(xiāng)親們稱之為 “神仙豆腐”,長有這種葉子的樹叫作 “神仙葉”。


石泉熨斗鎮(zhèn)上72歲的梅老漢說:“當(dāng)年沒啥吃的,也曾在山上找過這個(gè)樹葉,摸索著做成豆腐吃。它的學(xué)名叫’六道木’,我們這也叫做’臭老漢’,長相是 藤不像藤,樹不像樹。摘上10斤“神仙樹葉”,能做出23斤神仙豆腐。”


制作神仙豆腐時(shí),先將新鮮神仙樹葉去葉柄洗凈瀝干倒入桶內(nèi),倒入沸騰的開水,水量約為葉子的 5 倍即可。用木棒將葉子搗碎攪成糊狀,將糊狀樹葉倒入豆腐布中,用手?jǐn)D壓出葉汁,反復(fù)幾次到樹葉無法流出漿汁為止。等濾后液汁的溫度降至 30℃,左右加入備好的柏樹草木灰水,邊加邊用手進(jìn)行攪動(dòng),待攪均后放在陰涼處冷卻凝固。 2 小時(shí)后,一盆綠若翡翠、細(xì)軟柔嫩、狀如凝脂的墨綠色豆腐成形。


整個(gè)制作在掌握著訣竅的梅老漢家中完成。早在8年前,老漢教授晚輩做這道美食,他說:“把握過濾后葉汁點(diǎn)灰的時(shí)間點(diǎn),燙了涼了點(diǎn)灰都不凝固;灰放的量要拿捏到位,要不然吃起來沒有經(jīng)絲(筋道)不綿軟。能做成這個(gè)好東西還真要靠點(diǎn)運(yùn)氣呢!”


做好的神仙豆腐用刀切成小條,澆上熨斗人自制的塌辣子、蒜泥、泡菜壇酸水和麻油便可食用,主人家特意輔以酸菜炒上一盤酸辣神仙豆腐。入口后一股香滑涼潤的氣息迅速涌向喉嚨,食后令人神清氣爽,渾身舒暢??茖W(xué)表明,神仙豆腐富含果膠、粗蛋白質(zhì)、可溶性蛋白質(zhì),有退火,清涼解毒的功效,適宜夏季食用,長期飲用保健效果顯著。


梅家在鎮(zhèn)上做了十幾年早點(diǎn)營生,在這個(gè)季節(jié)里備點(diǎn)“神仙”野味,請(qǐng)四鄰也嘗嘗鮮。長嶺峽谷的老鄉(xiāng)們也在謀劃種植一片“神仙林”,請(qǐng)梅老漢傳授這項(xiàng)技藝,讓更多來到峽谷民俗古村落里的游客能吃上神仙豆腐。更多內(nèi)容

“插架牙簽映隙曛,近竹蕓編侵晚色”,在大同鎮(zhèn)三村住著這樣一戶人家,因竹編技藝而遠(yuǎn)近聞名。


62歲的朱寶強(qiáng),竹編燈籠的第四代傳人,“從太爺那一代就在做竹編用品,比如竹蒸籠、竹花轎、竹筐,我十幾歲的時(shí)候就開始學(xué)習(xí),至今做竹燈籠快50年了”,朱寶強(qiáng)微笑著說。


熬好的羊皮油,纏在一起的蠶絲,還有成堆的漂亮的燈籠,有圓形的、還有橢圓形的,成為了這個(gè)小家的主調(diào)。也就是十幾分鐘功夫,朱寶強(qiáng)迅速地?fù)]動(dòng)著他那雙長滿繭子的雙手,用鋸子鋸出上下木制底座,然后將竹子劃成均長的竹篾,用蔑刀清理竹子白的內(nèi)部,留下其表皮。


隨后,朱寶強(qiáng)就拿來了一捆紗布,開始進(jìn)入關(guān)鍵環(huán)節(jié),綁線和纏紗,他說,從前燈籠上糊的是自己家生產(chǎn)的蠶絲,現(xiàn)在用紗布。只見他迅速地用棉線固定好燈籠的上下底座,用皮紙?jiān)俅渭庸?,然后用棉紗纏一圈。

此時(shí)還冒著熱氣的羊皮油派上了用場(chǎng),將做好的燈籠平放,在羊皮油里均勻地滾動(dòng)一圈,據(jù)說,這個(gè)上油的步驟是為了更好上色,并提高燈籠防風(fēng)系數(shù)。大約晾一會(huì),等油凝固,就可以作畫了。


放眼望去,朱寶強(qiáng)家的燈籠主要以簡(jiǎn)筆畫為主,紅花綠草牧牛等鄉(xiāng)間情調(diào)很是濃厚,這種悠然自得的詩意棲居,重返自然的圖畫創(chuàng)作讓人感覺返璞歸真。朱寶強(qiáng)拿著紅黃綠三種原色染料,用羊皮油浸泡,只見朱寶強(qiáng)的老伴拿起毛筆蘸上顏料,一氣呵成,再將畫好的燈籠放在通風(fēng)處晾一晾,就可以放上蠟燭使用了。


據(jù)了解,漢濱區(qū)境內(nèi)盛產(chǎn)荊竹、楠竹、斑竹、水竹等竹種,給竹編提供了豐富的原料。漢濱地方志及有關(guān)移民研究中也有記載,漢濱以湖廣移民居多,家家戶戶都使用竹材制品。漢濱竹編技法和編織圖案得到完善,匯集起來已經(jīng)由150余種編織法。竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中,以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上,還可以穿插各種技法,如:疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等, 使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭,形成各種色彩對(duì)比強(qiáng)烈、鮮艷明快的花紋。


漢濱竹編技藝已列為安康市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。更多內(nèi)容

宋朝的汪逵有言:“《淳化閣帖辨記》其本乃木刻,計(jì)一百八十四板,二千二百八十七行。其墨乃李廷珪墨,墨黑甚,如漆。其字比諸刻為肥。”早在千年前,為傳播文化而產(chǎn)生了紙與墨,隨之而來的雕版印刷術(shù),活字印刷術(shù)等技藝把中國文化推上神壇。


62歲的朱寶強(qiáng)住在大同鎮(zhèn)三村七組,他們家收藏了很多可以拓印的木板,朱寶強(qiáng)說,自己的太爺是一位教書先生,他一邊教書,一邊印刷書本,然后把這些書本賣到漢陰各縣,最遠(yuǎn)的時(shí)候還賣到過四川。太爺只活到了36歲,后又一代代的傳到了自己手上,可是現(xiàn)在已經(jīng)很少使用了。


朱寶強(qiáng)家的木板,木質(zhì)輕盈,一般為黃黑色。雖然上面有的字跡已經(jīng)看不清,但觀之很有年代感,上面有的刻的三字經(jīng),有的落款光緒辛卯年間,還有的畫著馬車人物,栩栩如生,字面全是倒著寫的,斑駁的紅色墨跡仿佛在向我們展示當(dāng)時(shí)書頁印刷的鼎盛。


此時(shí),只見朱寶強(qiáng)緩緩拿起一塊木板,笑著說:“這板子差不多兩百多年了,看它陳舊,有的我們用著去當(dāng)小凳子用了,還有的就堆在一旁,也不知道那是不是文物。這門手藝傳到我這里,其實(shí)很多細(xì)節(jié)也已經(jīng)記不清楚了。一般就是用墨汁均勻地刷在木板上,然后取白皮紙蓋在上面,再拿刷子將白皮紙刷勻就可以了。”


據(jù)了解,在朱寶強(qiáng)家大約有這樣的木板一百來塊,因?yàn)楝F(xiàn)代印刷術(shù)的發(fā)展迅速,木板也未做過年代鑒定,所以更多時(shí)候木板被閑置起來。


宋朝沈括 《夢(mèng)溪筆談?雜志二》中有記載:“予奉使按邊,始為木圖寫其山川道路”,從這里可以得知,木刻,指在木上刻制圖畫以供拓印。但至于朱寶強(qiáng)家的木板屬于哪種類型,目前尚未得悉。更多內(nèi)容

采蓮船是陜南秦巴山區(qū)頗為流行的民間傳統(tǒng)舞蹈。王相才的爺爺王豋靈,是駱家莊采蓮船表演的組織者和艄公扮演者,50年代當(dāng)?shù)刂牟缮彺硌菟嚾耍桓赣H王潮銀,也是采蓮船表演的愛好者和參與者。受爺爺和父親的影響,王相才從小就喜歡采蓮船表演,每年正月,他都跟著爺爺?shù)牟缮彺硌蓐?duì)伍,一路觀看,留下了深刻的印象,也逐漸熟悉了采蓮船的制作技藝和表演技巧。


1965年,17歲的王相才招工到略陽鋼廠,是廠里的文藝骨干。1977年從略陽鋼廠回到家鄉(xiāng)安康后,爺爺、父親已相繼病逝。王相才傳承爺爺?shù)壤纤嚾说募妓?,挑起了軋制彩船,組織排練、表演采蓮船的擔(dān)子。1983年后又相繼得到漢劇團(tuán)張?zhí)烨?、王發(fā)云等老藝人的指導(dǎo),采蓮船表演技藝不斷提升。至今,已不間斷從事采蓮船表演近40年,成為本區(qū)著名的采蓮船表演藝人。


采蓮船屬于道具舞蹈。王相才每年表演用的道具,為自己親手制作,先要用竹篾綁扎成精巧別致的龍形、鳳形的龍頭鳳尾船體,船上方為轎頂式的五彩繽紛的船篷;船四角拱翹,各掛紅燈一只,船頭的蓮燈、船尾的果蔬,船頂?shù)您橔?,軋制形象生?dòng);船下用綢布圍起。他制作的采蓮船玲瓏剔透,和整個(gè)舞蹈相得益彰。


每年春節(jié)前后,王相才根據(jù)安康采蓮船表演所需的:著紅色彩服的坐船姑娘(又稱太公娘子),持槳的艄公老漢、搖扇子的丑婆等角色,組織住地周圍愛好文藝活動(dòng)的人,編排采蓮船節(jié)目,并自扮艄公,上街表演。他扮演的艄公神態(tài)畢肖、形象靈動(dòng),對(duì)搶灘、擱淺、刨沙、背船等傳統(tǒng)表演程式,爛熟于心,一氣呵成;自編自唱的花鼓子不僅字正腔圓,而且十分應(yīng)景,很受觀眾喜愛和贊賞。1977年后,在全區(qū)歷屆民間文藝大賽中均獲一等獎(jiǎng);1983年在安康地區(qū)文藝調(diào)演比賽中獲得特等獎(jiǎng)。連續(xù)15年參加漢濱區(qū)春節(jié)優(yōu)秀民間文藝展演屢獲一等獎(jiǎng)。


王相才現(xiàn)在雖然六十多歲,但身體健康,精神矍鑠,對(duì)采蓮船制作、表演保持著濃厚的興趣。多年來,他不僅自己堅(jiān)持表演、組織演出、自費(fèi)購買服裝、道具,而且不斷培養(yǎng)年輕人。如今,他的徒弟朱俊善、李燦軍等,都熟練掌握了蓮船制作技藝和表演技巧,活躍在安康民間文藝的舞臺(tái)上。更多內(nèi)容

據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載:“針?biāo)粸?,灸之所宜”,所謂灸,乃中醫(yī)一種治病方法,本意為用艾火燒灼穴位。


在安康宇泉罐道源分店的一間理療室里,柔和的光線,濃濃的艾草味,白色的充滿藥香的煙霧籠罩著這個(gè)房間,35歲的劉女士赤裸著上身,技師將10個(gè)溫?zé)岬拇缶纳w在了她背上。不一會(huì)兒,劉女士的背上就開始出現(xiàn)形狀不一的印記。據(jù)說,“這些印子都是分體質(zhì)的,從罐印可看出哪里不舒服,哪里需要調(diào)理”。


劉女士,從事教師工作,精神壓力大,常年感覺腰酸背痛,在醫(yī)院檢查出骨刺后,經(jīng)過長期治療未果。在今年6月經(jīng)人介紹來到理療館,劉女士說:“來這里做艾灸理療五次后,感覺明顯自己狀態(tài)變好了‘’。大約15分鐘,技師將艾灸拔下,并介紹說“我們這里的療法不同于火罐電療,所用的艾柱是自己生產(chǎn)的,一般燃燒溫度為800攝氏度,不會(huì)有殘?jiān)佑|皮膚,根據(jù)劉女士的反射區(qū)所成罐相分析,她胃寒氣血不活,而且腰部不適,在相關(guān)的穴位進(jìn)行理療,熱推,可促進(jìn)血液循環(huán),具有養(yǎng)生驅(qū)寒之功效”。

45歲的彭子蘭從事拔罐針灸行業(yè)大致八年,現(xiàn)帶了一個(gè)42歲女徒弟,一身白大褂,一雙巧手嫻熟地按壓顧客穴位,并通過“望,問,壓”來大致判斷對(duì)方病情。據(jù)她介紹,自己用的拔罐儀器帶有礦物磁,體檢時(shí)有11個(gè)罐,分別代表了身體的心、肝、脾、胃、肺,從罐印反映出來的情況,采取措施,對(duì)癥下藥。拔罐是理療的第一個(gè)步驟,15分鐘后再進(jìn)行艾灸,此時(shí)五行罐派上了用場(chǎng),五行又稱金木水火土,艾柱每根大約4厘米,一端用針扎在五行罐上加熱,然后用加固器將五行罐推至人體穴位上,讓艾柱的熱量進(jìn)入人體, 20分鐘后將罐拔掉,如果出現(xiàn)水皰,則代表體內(nèi)濕氣過重,需要用針灸將毛細(xì)血管里的積血放出來,再將藥包推散加熱進(jìn)行熱療。


艾灸的原料是艾草。艾,又名冰臺(tái)、艾蒿,是一種菊科多年生草本藥用植物。其莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油,它所產(chǎn)生的奇特芳香,可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻、凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥、有消腫活血、祛寒濕等功能。艾葉有抗病毒、平喘鎮(zhèn)咳祛痰、抗過敏、止血、抗凝血、增強(qiáng)免疫力、護(hù)肝利膽、解熱止痛、震靜、抑制心臟收縮、降壓等廣泛的藥理作用。艾草長于山陽,是一種純陽植物,加上火力的物理作用,中醫(yī)認(rèn)為艾灸是補(bǔ)充人體陽氣的最好方法。艾草也被譽(yù)為百草之王。在《孟子—離婁篇》中說:“七年之病,求三年之艾”。清代吳亦鼎在《神灸經(jīng)綸》中說:“夫灸取于火,以火性熱而至,體柔而用剛,能消陰翳,走而不,善入臟腑,取艾之辛香作炷,能通十二經(jīng)、入三陰、理氣血,以治百病效如反掌。”簡(jiǎn)要地說明了灸法治病的特性和效果。


據(jù)了解,罐灸法是對(duì)傳統(tǒng)拔罐法的一種發(fā)展。針灸工作者在臨床實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),穴區(qū)拔罐后如留置時(shí)間較長,局部可出現(xiàn)水泡,類似直接灸或隔物灸過程中輕度燙傷皮膚后產(chǎn)生的水泡。所以稱之為罐灸法。有人曾將本法與針剌法用于腰痛治療的對(duì)照觀察,結(jié)果表明罐灸法的效果更為明顯。


針對(duì)技師的描述,記者親身體驗(yàn)了大約五分鐘的拔罐體檢。只見技師很快地將11個(gè)罐子壓在記者的背上,帶著一陣暖暖的,一絲鈍痛的感覺,身上的肌膚仿佛揪在了一起,但當(dāng)罐子的氣體壓出去后,又是一陣長長的舒心。據(jù)技師彭子蘭介紹,此類理療有養(yǎng)生美容保健的功效,但不適合孕婦,以及身體長期虛弱,心臟有疾病的,或處在月經(jīng)期的人,由于罐是礦物磁的,若體內(nèi)有治病儀器的,也不宜做這種理療。更多內(nèi)容

“鹿”與祿字諧音,象征吉祥長壽,而在《詩經(jīng)》中也有“呦呦鹿鳴,食野之蘋,我有嘉賓,鼓瑟吹笙”的記載。在人們的印象里,鹿通常是溫順可愛的代表,圓眼睛絨絨的腦袋,黃白相間的毛發(fā),透著一股靈氣。


8月3日,記者來到位于漢陰縣澗池鎮(zhèn)新華村的尚典梅花鹿養(yǎng)殖基地,老板楊克琦今年48歲,2015年3月從東北引進(jìn)種鹿30只,現(xiàn)在養(yǎng)殖場(chǎng)里有鹿共43頭,其中幼崽13頭。經(jīng)過這一年多的經(jīng)營,鹿園已初具規(guī)模,在周邊也逐步開發(fā)出養(yǎng)殖區(qū)、種植區(qū)、采摘區(qū)、垂釣區(qū)、旅游區(qū)等板塊。


據(jù)楊老板介紹,成年鹿的喂養(yǎng)很有講究,梅花鹿2歲就發(fā)育成熟,體長125至145厘米,公鹿67天就可長出兩斤多、有四個(gè)杈的角,母鹿無角,一年繁殖一胎。鹿群除了每年要注射疫苗外,一日三餐會(huì)進(jìn)食玉米以及花梨樹葉。在圈舍里,我們見到了一頭名叫順順的公鹿,它四歲多了,鹿茸小小的,軟軟的,體重大概有200多斤,性格很是溫順,四腳著地站起來大概有一米。因?yàn)槊坊沟拿S季節(jié)改變而改變,夏季體毛為棕黃色或栗紅色,到了冬季就會(huì)呈現(xiàn)煙褐色,白斑不明顯,所以老板說:“此時(shí)的鹿顏值最高”。


露露是一只出生80多天小母鹿的名字,混雜在鹿群中,扭著短短的小尾巴,走路步履還不穩(wěn),卻很通人性。黃色的絨毛里點(diǎn)綴著白色斑點(diǎn),水汪汪的眼睛眨巴眨巴地望著人群,臉上的毛發(fā)偏淡,圓圓的腦門上就像有一撮劉海耷拉著?!奥堵冬F(xiàn)在還沒斷奶,每天喂食三次,我每次出去在集市上買菜都帶著它,露露很乖,不會(huì)亂跑”, 楊克琦笑著說。原來,鹿群平時(shí)除了圈養(yǎng),也會(huì)定時(shí)散養(yǎng),到一定時(shí)間吹口哨,它們自己就會(huì)回鹿棚,露露作為里面的“晚輩”,每天早晨會(huì)自己跑到半山坡上做“廣播操”,也就是練習(xí)跳躍,最高跳躍高度可能有三四米,它的脖子上掛了一串小鈴鐺,楊老板說,自從露露戴上小鈴鐺后,就知道認(rèn)人了。


梅花鹿不僅具有觀賞價(jià)值,還具有 “藥膳之王”的美稱,其鹿茸、胎衣等都是名貴藥材。楊克琦說,目前他們已開發(fā)出六種產(chǎn)品,銷售市場(chǎng)除了陜西、四川等周邊省市外,還有越南、新加坡等國家。未來計(jì)劃將養(yǎng)殖梅花鹿500頭,打造特色水產(chǎn)品養(yǎng)殖和休閑旅游和農(nóng)業(yè)種養(yǎng)結(jié)合的循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈。更多內(nèi)容

“全自動(dòng)化、機(jī)械化養(yǎng)豬,把一切環(huán)節(jié)變得可控”,養(yǎng)殖場(chǎng)總經(jīng)理朱斌說。


近日,記者來到了漢陰金碩現(xiàn)代農(nóng)業(yè)有限公司,走進(jìn)養(yǎng)豬場(chǎng),沒有豬舍的氣味,沒有數(shù)不清的柵欄,也聽不到豬的叫聲,迎面而來的是一個(gè)車輛消毒池,據(jù)總經(jīng)理朱斌介紹,凡是要進(jìn)入農(nóng)場(chǎng)的車輛人群都需要消毒,保證園區(qū)衛(wèi)生。再向里走,就是一間間活動(dòng)板房,工人們穿著白色工服在里面來回穿梭。


因?yàn)檫M(jìn)入豬舍需要消毒,并且大部分都得是技術(shù)人員,所以記者來到辦公區(qū)的監(jiān)控室,在這里能觀測(cè)到養(yǎng)殖場(chǎng)每個(gè)區(qū)域的動(dòng)態(tài)。據(jù)朱經(jīng)理介紹,現(xiàn)在示范園區(qū)規(guī)劃占地3000畝,其中生豬標(biāo)準(zhǔn)化養(yǎng)殖示范區(qū)300畝,截止七月底,存欄母豬1660頭。養(yǎng)殖采用全自動(dòng)化飼養(yǎng)和排污系統(tǒng),生態(tài)養(yǎng)殖,按時(shí)打疫苗,二十四小時(shí)嚴(yán)密監(jiān)控,即使出現(xiàn)也能及時(shí)補(bǔ)救。豬棚的旁邊分布著富硒蔬菜、珍稀花卉、果林、沼氣、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等,爭(zhēng)取打造“生態(tài)養(yǎng)殖-沼氣工程-有機(jī)肥料生產(chǎn)-綠色(有機(jī))種植一體化,形成以沼氣為紐帶的種養(yǎng)結(jié)合的現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地。


據(jù)了解,該示范園區(qū)的建立,可帶動(dòng)250戶農(nóng)戶從事設(shè)施蔬菜生產(chǎn),可帶動(dòng)400戶農(nóng)戶從事果村種植,可解決農(nóng)村1200余名農(nóng)民的就業(yè)問題,通過科教培訓(xùn),普及農(nóng)業(yè)科技知識(shí),將科技致富意識(shí)傳遞給更多的人。更多內(nèi)容

“當(dāng)初家里貧困,自己就出去拜師學(xué)習(xí)種植,一學(xué)就是八年,回村后希望能把周邊的父老鄉(xiāng)親都調(diào)動(dòng)起來,脫貧致富”,家住在安康五里鎮(zhèn)何砭村的何向林,條紋襯衫,灰色褲子,很靦腆,說起話來總是笑呵呵的。


在浙江學(xué)藝 一學(xué)就是八年


沿著盤山公路爬到山頂,滿滿的綠意環(huán)繞,新鮮的空氣沁人心脾。何向林家門口種著成片的格?;ǎ熬盏然?,花朵在陽光下露珠點(diǎn)點(diǎn),嬌艷欲滴。沿著花道往下走就來到何向林的種植區(qū),據(jù)何老板介紹,采摘時(shí)間主要集中于4月到9月,這里不僅有葡萄,還有櫻桃、香瓜、枇杷、火龍果等,一共占地約500畝,但是葡萄是主打產(chǎn)品,大約有100畝地。


“才開始我也是從承包大棚做起,每天就一邊給老板搭棚,一邊學(xué)藝,學(xué)了八年。后來返鄉(xiāng),家人剛開始并不支持我,認(rèn)為種植業(yè)沒有前景,而且辛苦,就是在這種情況下,最終還是毅然決然地投身于這個(gè)行業(yè)”,何老板說。


引進(jìn)新品種葡萄 并將技術(shù)傳給周邊貧困戶


2013年,何向林將40棵葡萄苗從浙江帶回,主要種類是夏黑、醉金香、鄞紅,2014年進(jìn)行種植培育,據(jù)他介紹,夏黑一般為紫黑色,耐儲(chǔ)存,運(yùn)輸不易脫落,一般一串能達(dá)到50多顆。走進(jìn)夏黑大棚,發(fā)現(xiàn)里面的葡萄串形偏小,但果實(shí)都緊緊地?cái)D在一起,很是飽滿。在葡萄棚里有一條水槽,保持大棚濕度,并有防護(hù)網(wǎng)、報(bào)警器防止鳥類進(jìn)入。

大棚里除了夏黑,還有少量的其他品種。醉金香產(chǎn)自歐美,黃綠色,皮薄肉質(zhì)緊實(shí),鄞紅是浙江鄞州區(qū)特產(chǎn),其種植技術(shù)還在進(jìn)一步研究中。


何向林說,種植園的肥料都是自家養(yǎng)殖場(chǎng)的牛糞,離種植區(qū)大概五百米左右。而工作人員也主要是周邊的貧困戶,還有一些老大爺大媽,平時(shí)在家沒什么事做,就可以來這里幫忙。這里周邊大概有250戶村民,全村522戶,為了把技術(shù)教給其他村民,帶動(dòng)其一起致富,自己通常會(huì)上門幫扶,上門免費(fèi)授課。


計(jì)劃打造綜合農(nóng)企


因?yàn)榍锒瑫r(shí)節(jié),蔬果采摘迎來淡季,何老板說,2017年計(jì)劃將引進(jìn)陽光玫瑰,顏色是青色,但顆粒和夏黑大小一般,容易儲(chǔ)藏,其采摘期可到12月,還有一種觀賞性葡萄叫美人指,果實(shí)是細(xì)長的,每一顆上面都分粉紅、綠色、黃色三種色調(diào),這樣可以將采摘季人為拉長。


當(dāng)然,除了葡萄等種植業(yè),何向林計(jì)劃將企業(yè)打造成集旅游、觀光、餐飲、養(yǎng)殖等為一體的綜合農(nóng)企?!拔疫@里沒有菜譜,如果客人想采摘什么,品嘗什么,一年四季,無論什么時(shí)候,都可以直接可以來園子里挑,來品嘗當(dāng)季蔬果”。


沿著盤山道緩緩下山,借著夕陽西下,看到山間氤氳的霧氣。何老板,32歲的八零后小伙,他說,自己喜歡這里的山水,喜歡大山所帶來的踏實(shí)感,喜歡日出而作日入而息的匆忙感,他說,這才叫做生活。更多內(nèi)容