鄉(xiāng)土人性的溫暖言說
——評漢調(diào)二黃現(xiàn)代戲《蓮花碑》
安康學院中文系 胡少山
作與國粹京劇有著密切淵源關(guān)系的陜西第二大劇種的漢劇近些年來逐漸為人們所熟知，也吸引了越來越多的觀眾觀看，大有蓬勃振興的勢頭。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，一方面是因為漢調(diào)二黃本身的藝術(shù)魅力與地方政府的大力推動，另一方面是因為有著一大批熱愛漢調(diào)二黃并堅持不斷求新求變的藝術(shù)家們在執(zhí)著地創(chuàng)作著，他們給我們提供了一部部貼近現(xiàn)實生活有不乏藝術(shù)感染力的創(chuàng)新之作。漢調(diào)二黃現(xiàn)代戲《蓮花碑》就是其中之一。
在一個陜南美麗的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)上，善良質(zhì)樸的農(nóng)家婦女在丈夫為尋找皇帝御賜的蓮花碑死后悉心照顧瘋癲的婆婆，供小叔子讀完大學，與此同時自己又被昔日戀人苦苦追求，他們之間上演了一幕幕心酸而感人的人間戲劇。漢調(diào)二黃現(xiàn)代戲《蓮花碑》植根于深厚的人文關(guān)懷，致力于鄉(xiāng)土世界中人性善與美的挖掘，注重向底層生活世界的回歸和對小人物的關(guān)照，關(guān)注當下農(nóng)村男女青年的命運，塑造了一群鮮活的底層人物形象。同時，又能巧妙地結(jié)合漢調(diào)二黃這種充滿了藝術(shù)魅力的古老劇種，使作品鄉(xiāng)土氣息濃郁，讀來讓人不禁為其展現(xiàn)出的美好人性和積極向上的人生價值而擊節(jié)贊嘆，也為劇中人物的堅強剛毅、隱忍受難、敢于追求愛情大膽行為和相互幫助的樸素鄉(xiāng)情而感動。劇作家用樸素而有節(jié)制的文字打動著人們?nèi)找胬淠男撵`，劇作呈現(xiàn)出來的鄉(xiāng)村世界中的倫理與現(xiàn)實問題也令人深思。
一、意蘊豐厚悠長
荷花孝順婆婆、疼愛小叔，憐惜幼子，她靠買豆腐支撐起那個搖搖欲墜的家庭。面對昔日因貧困而不敢提親的戀人建強的大膽追求，她陷入了深深的矛盾。一邊是難以割舍親情，想靠親情喚醒瘋癲的婆婆，一邊是熾熱火辣的愛情，同時她還要遭受來自某些同村鄉(xiāng)民的誤解和閑言碎語。正當荷花準備選擇拒絕建強的求婚而選擇了繼續(xù)親自照料婆婆之時，恰逢小叔子為了不讓母親、嫂嫂繼續(xù)辛苦而要活的有尊嚴去鋌而走險制作假蓮花碑，繼而被文物販子發(fā)現(xiàn)并追打討債。為了替小叔子還債，荷花準備答應嫁給建強。這時婆婆不見了，找到婆婆后荷花的委屈和怨憤噴薄而發(fā)。原來是婆婆告訴了丈夫蓮花碑埋在后山，丈夫偷偷上山不慎落入山崖送命。為了留住荷花照料上高中的小叔、不帶走自己的孫子，婆婆選擇了裝瘋賣傻。并不是像村里有些人所說的那樣是她和建強合謀害死丈夫。至此，一位在當今社會道德缺失的背景下堅韌剛強的鄉(xiāng)村婦女形象躍然紙上，感人至深。是啊，人們苦苦尋找的蓮花碑其實就在我們身邊，在我們一代又一代的傳承中，那就是曾經(jīng)遺失的淳樸民風、百姓善德。荷花身上的美德儼然使他成為了蓮花碑的象征。
劇中關(guān)于荷花和建強的愛情，采用了開放式的結(jié)尾，沒有言明他們是否有情人終成眷屬而結(jié)婚，因為這已經(jīng)不重要了，因為我們已經(jīng)被建強當街買光荷花所有豆腐并發(fā)給工人不成后又賣了青菜陪荷花買豆腐、替荷花給小叔子還錢等樸素大膽、滿是真情實意的求愛行為感動。
二、形式別致創(chuàng)新
《蓮花碑》是一部漢調(diào)二黃現(xiàn)代戲，它不僅具有語言藝術(shù)的想象性，而且具有影視藝術(shù)的視像性和音樂藝術(shù)的旋律美。它吸收了現(xiàn)代戲曲藝術(shù)的突出人物矛盾沖突的優(yōu)長，也兼具漢調(diào)二黃的優(yōu)美唱腔和精致的對白。一劇之本是極為重要的，是決定劇作搬上舞臺后能否成功的關(guān)鍵。如果劇本不佳，導演就很難進行再創(chuàng)作�！渡徎ū返慕Y(jié)構(gòu)接近影視作品的結(jié)構(gòu)。整個作品共分五幕，每一幕都在一個具體場景圍繞一個具體事件展開，人物行動、矛盾沖突的展開、對白的運用全在強烈的視覺感和現(xiàn)場感的情境中鋪開，舞臺效果十分明顯。
漢調(diào)二黃需要運用大量的音樂、舞蹈、舞臺布景多種藝術(shù)形式。特別是音樂藝術(shù)，往往是一部成功劇作的關(guān)鍵性因素，甚至是重要標志之一。在《蓮花碑》里，有很多優(yōu)美的唱段，比如開頭的那首：青青的山，彎彎的河，山上住著個月亮婆婆。河水叮咚繞山過，月亮婆婆唱著歌。曲調(diào)清新優(yōu)美，當劇末這首歌曲再次響起的時候，一段感人至深的故事也畫上了句號，給人造成一種首尾照應、回環(huán)往復的音韻美。劇作家在人物形象塑造和戲劇沖突的發(fā)展過程中，采用了當?shù)鼐哂袧庥舻赜蛱攸c的音樂元素。比如地方花鼓戲：靈芝草來世間稀，五月的鮮桃一包包蜜，妹妹的人才誰能比，不梳頭你看光溜溜的，不撣粉你粉樸樸的，不搽胭脂紅彤彤的，不抹口紅紅丟丟的，上身穿了一件綾羅襖，花不楞登的，下身又穿一件翡羅裙，顫咚咚的，腳上穿了一雙繡花鞋，尖溜溜的、尖溜溜的、顫咚咚的，花不楞登的，紅丟丟的，粉樸樸的、紅彤彤的、光溜溜的。這不僅有利于荷花美麗形象的刻畫，同時也為劇作增添了幾分別樣的藝術(shù)魅力。
三、語言個性鮮明
文學是語言的藝術(shù)，語言是承載思想的載體，只有貼近生活的、符合人物個性的語言才有可能使人把握和理解劇中人物的思想情感，揭示他們隱秘的情感世界�？傮w感知《蓮花碑》的語言，不僅與人物性格相契合，同時還具有濃郁的地域色彩與個性特色。例如，高美麗和眾人的那段對白就是十分精彩。高美麗：建強和荷花為瘋婆子的事鬧翻了。眾： 啊，為啥？高美麗：建強要送瘋婆子去養(yǎng)老院，荷花沒有答應；建強要給瘋婆子請五個保姆。眾：五個保姆。高美麗：荷花還是沒有答應。眾：哎，哪是為啥？高美麗：唉�。ǔ簽樯蹲�，天知道，反正是鬧得不可開交。準是那腦袋生了病，不是被門板夾。眾： �。扛呙利悾海ń映┚褪潜还芬�。高美麗：（接唱）要么是進了水受了潮。男甲： 要是你高美麗，早就跑逑了。眾大笑。高美麗：唉！可惜我不是李荷花。男乙：你要是李荷花，把婆婆早打發(fā)。很顯然，劇作的語言和音樂是經(jīng)過反復提煉過的，每一句對白，每一句唱詞，每一個樂句都體現(xiàn)著作者的良苦用心。既遵從漢調(diào)二黃的傳統(tǒng)，又能在傳統(tǒng)的基礎上推陳出新。
《蓮花碑》藝術(shù)構(gòu)思別致，劇作家巧妙地將親情、愛情和鄉(xiāng)情編制在一起，是一部意蘊豐厚、結(jié)構(gòu)新穎的成功之作。尤其難得的是作品能夠立足本土，聯(lián)系現(xiàn)實，在強烈的戲劇沖突中通過一個個人物性格鮮明的形象傳遞出符合時代精神的正能量。它以鄉(xiāng)村寡婦荷花與小叔子、瘋婆婆之間的親情，與昔日戀人建強之間的愛情，以及與村民之間的鄉(xiāng)情的矛盾和沖突展開故事，傾情贊美了樸素真切的親情、至情至性的愛情、感人至深的鄉(xiāng)情，犀利地鞭笞了當鄉(xiāng)村某些卑劣行徑與丑惡靈魂，為我們譜寫了一曲動人的人性贊歌。
